(🌞)孔子(🏀)は、自分(fè(🧐)n )のまえに、(🍙)台(🐸)にのせて置(🛎)かれた大(💽)きな豚の蒸(⛽)肉むしに(🌿)くを眺(tiào )め(🎪)て(🐰)、眉(méi )をひそめ(🆓)た。
「仲(zhòng )弓も(🗃)このごろは(🗃)仁(㊗)(ré(👵)n )者(zhě(👂) )の列にはいったか(🌄)知ら(🐗)ない(😙)が、残(🕹)念(niàn )な(🚊)ことには弁(biàn )舌の(🐊)才(👡)がない。」
「この辺(fǎn )に(🔊)一(🈲)寸(👅)これだけの(🐅)牛は見(🌡)(jiàn )つ(🐮)かりますまい。」(🚓)
「(🏯)なるほど――」
彼は、両手(💐)の指(zhǐ(🚦) )を髪(🌍)の毛に突(tū )っこん(🌧)で、卓(🌭)(zhuó )の上(👀)に(💐)顔(yá(🌛) )を伏せた。自(💤)分の腑(fǔ )甲斐な(🌳)さが(🥪)、たまらないほど(🎑)怨めしく(🏷)なっ(🏭)て来る。そして(🦍)、その感じは、次第(💱)に(🛣)孔(♟)(kǒ(📁)ng )子に対(🍗)する怨恨にすら変(🕚)っ(🛺)て行(háng )くので(🌍)あった。彼は(🈂)、それに気がつ(💮)くと、おどろ(✌)いて顔(🍯)をあげた。そし(🛍)て、その忌わしい感じを払(🧔)いのけ(🏦)るように(💓)、両手を胸の前で振っ(😡)た。
樊遅は(♿)喜(🤾)んだ(🦅)。そ(📈)れはその中に、「違(wéi )わない」という言葉が(🐐)見つ(🎢)か(🌔)ったか(🕍)らである。しかし(🗄)、(🧓)数秒の後には、彼の頭は却(🐫)っ(♐)てその(🚎)ために混(🖍)乱しはじめた。と(🧞)い(👳)うのは、さっき(📂)孔子のい(🐰)っ(✡)た「違わない」と、この言(🤢)葉の(💇)中(🍎)の「違(🏜)わ(🐛)ない」とは、まるで意(🦃)味がちがっていそうに思(sī )えたからであ(🍘)る。後(hòu )の場合の「違わない」は、第一、父母(mǔ )の(🦆)存命中のことであ(🥁)る。それに、(🅱)前後の関係(💰)(xì )か(🙌)ら判(pàn )断(🔚)し(🔺)ても、初一念を貫け(📔)という意味に相違な(📊)い。父母を亡(wáng )くしたあとの「違わない」(📫)と(🕷)いうことが、(📊)それと(🥩)同じ意(yì )味(🆑)(wè(🔨)i )だとは(💫)、どう(🀄)しても思えない(👮)。言(yán )葉が同(🛌)じなだ(🔡)け(🚷)に、彼(😨)はいよいよ判(pàn )断に苦(kǔ )しん(🔸)だ。
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