フェラ 動画《メタクリ》2行目ライン
メタクリあらすじ
二 サクソニ(✒)ーの梅(méi )
守山もり(🍧)やまとい(🛷)うところの桃畑は(🥊)、(🚽)わたしたちの義塾(shú(🥊) )ぎじゅ(🙈)くの木(mù(🌩) )村(cūn )先(🙎)生(🧖)が(🙃)お百姓にすすめて、桃の苗木なえぎを(🎛)移し植え(🦒)させ(👙)たこ(🌌)とからはじまっ(🍏)た(🏧)と聞きます(😍)。
まあ、わたしが(🎂)借りて自炊をした(⭐)のは、そ(📭)ん(⚽)な茶丈の奥(🍘)の部屋(🎗)でしたよ。そこに(🍓)わたし(🛰)は四(💕)月の末(mò )か(🖥)ら、や(🍍)がて梅(🐄)の実のな(🤬)るころまでい(🎂)ま(🔠)し(🥡)た。石山のお寺(sì )へあげるも(🆓)のだと言っ(✉)て、茶(😰)丈(zhàng )の亭主ていしゅが庭に(🛸)植えてお(😘)く草花(huā )の咲きだすのもそこでしたし、村(cū(🐽)n )の子供が(👵)青梅を落としに来る(➿)の(🌨)もそこでした。わた(👨)しは(🏔)庭づたいに湖水の(🕺)ほとり(🍮)に出(💃)て、向こうにか(🎆)か(🛷)るにじのような(🐻)瀬多せたの長い橋(qiáo )を望む(🔻)こ(📪)と(☕)もできました。時(🥖)には茶丈(zhàng )のむ(📢)すこが大(⤵)(dà )津(jīn )から帰って来(lái )ていま(🚡)すと、月(yuè )のある晩などいっしょ(🧥)に湖水へ小舟を浮かべ、二(è(🎚)r )人であち(⬇)こちと(⭕)こぎ(✒)まわりま(🔯)し(🎪)た。そんな(💭)時(shí )に舟の上(🍻)で笛(✨)を(🔨)吹いてわたし(🎲)に(🔥)聞かせるの(😢)も(🐽)このむすこでした。
まだ年若(🧙)なころに(🖇)、わたしも諸国の旅(🕸)に出た(🚱)こと(🚮)があ(💙)り(👏)ます。今のように乗り物(📛)(wù )もそ(🌆)う(🕑)便(🙅)利な時世(shì )ではなく、汽(qì )車(👣)で行か(🍷)れないところはわらじがけで、毎日七(qī )里(lǐ )ぐ(🍨)らい(📛)の道を歩(🔹)きま(👸)し(🕷)た。そのうちに(🔡)、だ(🈹)いぶくた(🥡)ぶ(💻)れてきたものですから、し(🙆)ばら(😵)く石山(🐰)の茶(⏱)丈ちゃ(🌲)じょうと(🍉)いうところを借り(🥔)旅の足を(🧥)休(💘)めました。そのへんのこと(💈)をすこし(🌕)お(🔼)話ししてみ(🍈)れ(☝)ば、近江(jiāng )の石山は古い歴史のある(🏹)ところでして、国(guó )分(fèn )山こくぶやまをうしろに(📣)し、湖水のながめも前にひら(🧖)けていまして、大(dà(😊) )き(✌)な巌石がんせき(🥌)の間に名高(gāo )い(🧣)お(💾)寺が建(🚎)ててあるので(🛵)す。茶丈(zhàng )とは、このお寺(🛢)の門前にあり(🏃)まして、以(yǐ )前には参詣さんけい(🚭)に集まって来る(🏌)諸国の人(rén )たちの(🎇)ためお茶の接(⬜)(jiē(🎢) )待をしたところだそうですが、わたしが行(🏜)った時分はもうお茶(🎏)の接待(🕝)(dài )もす(😌)たれて、ただ大きな古い茶(chá )が(👢)まだけが(🔻)残(😋)っていました(♑)。
さて、(🌦)明治の御代(dài )みよと(🐯)なっ(💊)てみ(🌭)ますと、(🍺)栗(lì(🥘) )本先生(shēng )たちが新しい日本(👔)のため(♓)にいろいろし(👘)た(🍑)くをしておいたことが、あとにな(👻)っ(🐨)てわかってきま(💂)した。この国を開き(🛀)、世界(🛤)諸外(🛎)国(🕉)と条(⛱)(tiáo )約をとり結ぶとい(♍)うことも(🧤)、先(🐛)生た(📱)ちのしたく(😛)しておい(🚾)た(🕤)こと(💦)です(⛔)。下(🗺)しもノ関(📌)せき償金の談(🐦)判、横須賀(hè )造(zào )船所(🧛)(suǒ )の建築、陸軍軍(jun1 )制(🥜)の改(🎣)(gǎi )革(gé )それらは(🥩)みな先(🔴)生があの小(📥)栗上野介らとともに力(🎯)をあわせ(🕹)てしたくしておいたことなので(👡)す。今日横須(🎋)賀に日本の船(🏀)(chuá(⛸)n )を造っ(🧢)たり修繕し(🚏)たりす(🈯)る所があ(📀)って東(👠)洋に(📳)一(yī )つの名(🗞)物の(💹)ような(💓)ドックがあるの(⛰)も、(🏈)も(🃏)とをただせば(🕕)先生たちが徳川(chuān )の世(🧙)のあとしま(👰)つ(🚱)をしながら、よく「(💨)しんがり(🆚)」(🍧)をつとめて行ったそのおかたみ(💇)ではあり(💑)ま(👬)す(🤵)まいか。い(🤨)ったい(💑)、徳川の(⏺)世(shì )の末にあっ(🧖)たことは大き(🕳)な黒幕の(🚭)うしろにかくれて(🌼)しまっ(🔷)て、(🦑)その舞台(🤧)の上で(👰)働いた人たちの辛苦もほね(👑)おりも現われませんから、(🎵)世(🛵)の中(zhōng )にそれを知るもの(🏅)も少ない(🖼)のです。しかし、先生は自(🔇)分(fèn )の手が(🖼)ら(🦎)をじまんする(🐺)ような人ではなく、どこまでも徳川時代(dài )の「(🔘)し(🌊)んがり」(🍏)として、(🍆)本所ほんじ(🎣)ょの(🧔)北二葉町(dīng )き(🌑)たふたばち(🙇)ょう(⛹)とい(🦏)うところ(🍸)に退(🌘)き、髪の白くなる(🕗)まで徳川(🕎)の世の中(🎴)を見送りました。
などと言われますから(☝)、どん(👲)な年(🐒)ごろのむす(🎸)こさ(🛴)んかと思いましたら、(📓)まだ(🚌)小(xiǎo )学校(🚅)へかよっているほどの少年(🦇)で(🕰)した。そんなむすこさんが先(xiān )生のような年(🧕)老(lǎo )い(😡)た人に(🍡)あることもめずら(🐅)し(🦄)く思(sī )いました。
小諸(zhū )の荒町(💮)あら(🈂)まち(🥁)に(👌)は(🧥)、髪を昔風のチョンま(🚐)げに(🌅)結んだ鍛(😕)(duà(🍶)n )冶屋かじやさんが、た(🛶)った一人(rén )残っていました。明治(🎽)の御代みよとなってか(✋)ら、そう(🌀)いう風俗は(🦋)すたれ、(🎼)みんな簡(jiǎ(🍟)n )易(🎲)で軽便な散髪に移(🔯)りましたから、(👜)これは小諸へん(📘)に(🍦)見(jiàn )られる最後のチョンまげであ(🚩)り(💗)ました(😂)ろう。もっとも(👨)、手(⬛)ぬぐいでう(🤣)し(🐋)ろ(🌎)はち巻(🙁)(quàn )きにしただけ(🌞)で(🦕)も、(😂)からだが引き(💀)しまるように、(🍜)昔の人がか(🥦)たく髪を束ね、(🈺)その根(🔥)を細く強(🕸)い元結(⌛)(jié )も(🤠)とゆいで引(👾)き(🈚)しめて、頭(✊)(tó(👤)u )に力を(👫)入(rù )れたろうかと思(🐀)います(🎖)と、い(👮)ちがいに(🥃)そ(🗼)れ(⏸)を(🌽)はや(🧤)り(🔧)おくれの古くさい(🥓)風(fēng )俗として笑(xiào )えません(✋)。おそらく荒(📿)町(dīng )の鍛冶屋さんも(🗡)、鉄の槌つちを握(🏆)る時(shí(🍢) )の(👓)助け(🤫)として、(🤴)一(🥗)生そんなチ(📱)ョンまげで(🐻)通し(🛂)たのでし(✖)ょう。この鍛冶(🦀)屋さんは(🤓)、わ(🙍)たした(⛏)ちの(😋)学校(🎏)の体操教(jiāo )師で(🏅)大井さんと(📱)いう(🍞)人(🤶)(rén )の(🖼)おとうさんでした。わた(🛸)しは(🔑)大井(🔷)さんを(🍵)通して、この鍛(⏺)冶(🦊)(yě )屋のおと(🌖)うさんにく(🧑)わを一丁(💃)頼み(⛴)ま(🛸)し(🆗)た。さ(🏥)あ、こ(🎓)れです、これがおやじの打ったくわですと(🏜)言(yán )っ(🎎)て、大井さん(👬)が(🐐)さげて(🥨)きてくれ(📥)たのを見(👆)まし(🐿)たら(🤜)、なるほどチョンまげで通すほどの人(🤜)の気象(⏺)がそのがっし(🗞)りと(❔)し(🔏)た柄のついた一(🙏)丁のく(🔬)わにもあらわれて(🔉)いま(✒)した。
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