「わた(😅)くし(⏲)ですか。諏訪飯島(dǎ(🌱)o )村すわい(⤵)いじまむらの生(shē(🐣)ng )まれ(🤾)、降(❔)蔵こうぞうと申しま(💓)す。お約(🤞)束のとお(🐢)り(🔏)片(🍜)桐(📥)までお供を(🐑)いたしました。これ(🌂)でお暇(👼)いとまをいただ(📿)きます。」
筑波つくばの騒動以来、関(🍊)東の平(píng )野の空も戦(zhà(🎌)n )塵(😆)せん(📙)じんにおおわ(🧑)れているような(🌲)時に、ここには一切の争い(🎄)をよそ(🗿)にして(❇)、好きな俳諧はいかいの道(dà(🆙)o )に(👰)遊ぶ多吉(🌳)のよ(💑)うな(👬)人(🔡)も住んでいた。生ま(👮)れは川越(🐗)か(💧)わごえで(🥙)、米(mǐ(⏰) )問屋(wū )と酒(🧢)問屋を(📵)兼ねた大き(🚾)な商(shāng )家(🧒)の主人であっ(🍁)たころには(🥧)、川越と江(🔽)戸の間(🏻)を川(chuān )舟でよく(🥓)往(🦆)(wǎng )来したという。生来(🌃)の寡欲かよくと商法の手違いとから、こ(⛄)の多(duō )吉(jí(😷) )が古(🅰)い暖簾のれんも(🕧)畳(🍓)たたまねばなら(🥘)なくなった時、かみさんはまた、草(cǎo )鞋わらじばき尻端折しりはしょり(🛅)になって「おすみ団子(🌀)だん(⏬)ご」と(🏙)いうも(🔫)のを(🛤)売り(🐝)出したことも(🤐)あり、一家をあ(🕗)げて江戸に移り住む(🚩)ように(🖋)なっ(🌪)て(💔)か(🕒)らは(🌂)、夫おっ(🐁)とを助けてこの都(💭)会に運命を開(💴)拓(tuò )しよう(📌)とし(🎇)ている(💖)ような(🐬)健気(💉)けな(👄)げな婦人だ(⏬)。
「長州様がいよいよ(🃏)御謀(🚆)反ごむほん(✏)だそうな(😯)。」
そ(🏫)う答(dá(🥛) )えなが(🎉)ら、(🎣)半蔵(🌜)(zāng )の目は(🕎)なおも歩いて(💋)行く小娘たちの後ろ姿を追っ(🎨)た。連(🥁)れだって肩(🏜)を並べて行く一人の方の(🥃)女(nǚ )の(🛴)子は、髪(🌍)(fā(🧓) )をお煙草盆た(🔫)ばこぼ(🔫)んというや(🗽)つ(🤦)にして、渦巻(quà(📸)n )うず(🐯)ま(😻)きの浴衣(yī )に紅(hóng )あかい鹿(💮)かの子この帯(📃)を幅狭く(🎄)しめたのも(🈸)、親の好(hǎ(🅾)o )み(🌁)をあ(👌)らわしている。巾着きんちゃくもかわ(🚚)いらしい。
(♊)この(💂)平助のトボ(🗒)ケた調子(zǐ )に、隠居(jū(🕺) )も笑い出した(🕯)、(🔰)外(wài )国(🏖)貿易に(♒)、(🐇)開(kāi )港の結果に、それにつな(👞)がる多(duō(🈹) )くの人(🍪)の(🏊)浮沈うきしずみ(😺)に(⛩)、聞(😩)いている半蔵に(🌍)は(🔩)心にかか(👓)るこ(👍)とば(⚫)か(🦏)りであった。
この(🏕)真(zhē(💪)n )木和泉(quán )の(👂)死について(🧠)、景蔵の(🚌)所(suǒ(🛷) )感も(👄)その(🚢)手紙の中に書(🍓)き(🚞)添えて(🕌)ある。尊王と(📁)攘夷との一致結合を(🀄)ねらい、(🎏)それによ(📗)って世態の変革(gé )を促そうとした(🐂)安政以(🌐)(yǐ )来の志士の運(💉)動は、(🌺)事実に(👆)お(🚨)い(👲)てその中心(xīn )の人物を失(🐒)っ(🎋)たと(🌧)も言ってある(🖱)。平田(🌕)門人としての自分ら(🦗)は――こ(😈)とに後進な自分らは(🈁)、彼真(zhēn )木(🥂)(mù )和(hé )泉が生涯(🚾)(yá )しょ(🍅)うが(🏺)いを振(🐥)り返(fǎ(⭕)n )って(🐏)見(jiàn )て、も(🚈)っと自分(fè(🌔)n )らの進路を見(🔬)さだむべき時(shí )に到達(👿)したと(🕷)言(yán )ってある。
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