仲弓は(🔝)寛(kuān )仁(rén )大度(🏉)で、ものにこせつ(🚖)かない、し(😦)かも、(🕕)徳(🦁)(dé )行に秀でた高弟(🥅)(dì )の一(yī )人な(💗)ので、それ(🕣)がまるで(✏)当っていな(🎰)いとはいえな(✝)かった(🤭)。しかし(🍨)、それにし(🙅)ても(🐿)、讃めよ(🚢)うが少し大(dà )袈裟す(💈)ぎはしないか、(🔝)といった気分は、門人たちの誰(💣)(shuí )の胸にもあった。
異聞を探る
6(🕷) 子(🐈)曰(yuē )く、父(🐢)在(zài )さば其の志を観(🏯)、父(✝)(fù )没せば其(qí )の行を(🏘)観る。三(sān )年(nián )父の道を改む(👀)ること無きは、孝と謂うべし(🤪)と。(学而篇(piān ))
楽(lè )長は、なるほど、(💕)そう云われれば、そうだ(🚋)、と思(sī )っ(🍜)た。しかし(🔒)、それが自分(☕)に(🦑)邪(🐂)心の(🤟)あ(🎷)る証拠(🌘)(jù )だとは(💻)、まだどう(🌯)しても思えなかった。
(㊗)門人たちが、孔子の(🐇)こうした教訓(xùn )によって、まじめに自己(🏬)(jǐ(🆕) )を反省する(🍑)機(jī(🔃) )縁を(🔖)掴(guó )み(👶)得たかは、まだ(🐂)疑問であった。しかし、それ以来、(😿)仲弓の身(shēn )分(fèn )や(🎵)、(🚫)彼の父(🐎)の素(🦐)行が、(🥃)彼等の(🤽)話題(🕒)にのぼらなくな(🌰)っ(👀)たこ(🦒)とだけ(🐿)はたしかである。尤(💬)も、この(🌓)事は(🎼)、仲(zhòng )弓(gōng )自身にとっては、(🍀)どう(📔)でもいい事(shì )で(🏬)あった。彼(🔑)(bǐ )はただ自らを戒慎することによって、(🎋)孔(🧛)子の(🎙)知(🍎)遇に応(🔐)(yīng )こたえればよか(📀)った(🐢)のだ(🤹)から。
((💼)違わない、違わない、―(📴)―何の(🥍)こと(👟)だろう。)(🧕)
(🥩)3(🎞)孔子は暗(😼)然(🦖)とな(🏊)った。彼は女(⬛)子(zǐ )と小人と(🚭)が、元来如何に御しが(🔰)たいもの(🕗)であるか(😡)を、(🐦)よ(⏺)く知(🤼)っ(🏈)てい(🐞)た。それ(🎅)は彼等が、親しんで(😂)やれば(👬)つけ上り、遠ざけると怨むか(😔)らであった(🖊)。そ(🔒)して(🌞)彼は、今や仲(zhò(📿)ng )弓(🕊)を讃(🗯)めることによって(💦)、小(xiǎ(🏠)o )人(🔗)の(🏯)心(📌)(xīn )がいかに(🍸)嫉妬心によ(😋)って蝕(🕰)まれているかを、まざまざと見せ(🏤)つけら(🚙)れた。彼は考(🌕)えた。
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