し(🔟)か(🧦)し、兄はおそらく道江(jiāng )をつれて来(🐴)る。い(🕋)や、か(😖)な(🌗)らずつれ(⚡)て来る。そ(🤢)して、無意識(shí )な残酷ざんこくさ(🏎)で(🦅)自(🥡)(zì )分(🕥)の痛いき(🚵)ず(😰)にさわろうとしてい(🖍)る(😓)のだ(🌵)。二(è(🧡)r )人は(📌)あらゆる(😗)好意にみ(👼)ちた言葉を自(🍍)分(🏐)に(👏)なげ(🐾)かけるだ(🤳)ろう。二(èr )人のむつま(📐)じさ(🐫)を三人にひろげ(♎)る(🦂)ことによっ(📆)て、二(💶)人は一(👏)(yī )そう(🏝)深(shēn )いよろこびを味(wèi )わおうとつとめるだろ(📕)う。二人はいろいろと過去の思い出を語(yǔ )るにちがいないが、その思い出(chū(🧛) )の(🚙)愉(yú )快(😽)(kuài )さも不(bú )愉快さも、(🌅)三(sā(🐤)n )人に共(🚿)(gòng )通(tōng )するものとして語られ(🕚)るにちがい(🚐)ない。自(🧟)分は、二人(rén )のそうした無意識な残酷さにたいし(⛽)て、いっ(🔅)たいど(🕚)う(🧝)い(🈁)う態度(dù )をとれば(🎐)いいのか。いや、どういう態度を(🛰)とりうる(🕧)とい(🃏)うのか。
(🙍)次(cì )郎は、いきなりぴしりと胸に笞(chī )むちをあてられた(🦅)ような(🍝)気が(🤲)した。かれの(🧔)眼には、大河(😔)の、(⛴)今朝のしずま(🤟)りきった静坐(🛌)の姿がひとり(🐁)でに浮うか(📲)ん(📟)で来た。む(🍞)ろん(🖱)、(🕙)先(xiān )生に返す言(🖋)葉は見(jiàn )つから(🙉)なかった(😳)。先(xiān )生は、すると(😤)、微笑びしょ(👣)うしながら(💡)、
「今朝(🌮)の鐘(zhōng )をついた(💮)のはだれ(🆗)じゃな。」
「私に言わせると、そ(🏉)れ(🙋)は、君らに、ほん(⛰)とうの意(💤)味で自分(fèn )を(🚾)たいせつにする心がな(🎮)いからなのだ。言(📜)いか(🐘)える(🔉)と(🚩)、君らには、自(👨)分(🐇)で自(🍴)分をたい(📸)せ(🔉)つ(🌴)にす(🐀)る(🔸)自主性とい(🖕)うものがまるでな(🏴)い。さらに言いかえると、君らは(😗)多(🏋)数(🌿)(shù )をたのみ(🍦)、(⛴)多数のかげにかくれて(⛴)、何(🥏)よ(🏿)りも(🕡)たいせ(🏬)つな自分の良(🕝)心を(🕜)眠(🥨)(mián )らせ(🕋)ること(🕘)に平気な人間なのだ。私(🐸)は(🥧)、(🕴)現在(🐃)の(🌎)日本人の(📲)大多数がもっ(🕢)てい(🔃)る最(😌)大の弱点を、君らの今(jīn )朝の起床の様子で(🕣)ま(🐫)ざま(🐕)ざと見(🖥)(jià(🏰)n )せつけら(🎐)れ(⛹)たような(🐭)気がして(🦇)、(👝)全(🥂)く、暗然あんぜんと(🗡)な(🔒)らざるを得なかったのだ。――」
「(㊗)先生(🏓)は、ぼくの(🦐)やりそこないを、(👝)どうしてあから(🎷)さ(🏠)まに話(🎸)してくださらなかった(😛)んですか(🙊)。」
次(cì )郎は大河の横顔を見(jià(🌪)n )つめて、ち(🤞)ょっとの間だま(🌲)りこ(🗽)ん(🎇)でいたが、ふと、何か思いついたよ(🐾)うに、
「私(💸)は、大(😆)河をそんなふ(🎦)うに(🏠)思(〰)うのは、むしろ大河に対す(🍇)る侮辱だという気もす(🍮)る(🏦)んだがね。」
「(🍫)郡(🐿)の団長なんか(👴)やってると、あんなふうにな(🔮)るもんか(👯)ね。」
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