三二(一七九)
三四(😆)(一(yī(🏕) )八一)(🔲)
○ 泰(tà(🐽)i )伯=(🌳)=周の大(👕)王(た(🔓)いおう)の(🖇)長子で、仲(zhòng )雍(ちゆうよう)(🥋)季歴(き(🐪)れき)の二(🍴)弟が(😎)あつた(🉐)が、季歴の子昌(chāng )(しよう(🖥))がすぐ(🥀)れ(🧗)た(🕳)人物(wù(🍸) )だつ(💻)たので、(🍐)大王(wáng )は位を末子季歴に譲(rà(🗝)ng )つて昌(🚧)に及(😯)ぼしたい(🈴)と思つた。泰伯は父(⬇)の意志を(⤴)察し、弟の仲雍と共に国を去つて南方にかくれた。それが(👅)極(jí )め(🥐)て(💀)隱微の間に行われたので、(🧑)人(🐢)民は(👒)その噂(zǔn )さえする(🥒)こ(🔷)と(💺)がなかつたのであ(🐏)る。昌(🐕)は後の(📁)文王、そ(😸)の子発(fā(🚋) )(はつ)が武王である(🗓)。
民(mín )謡にこういう(♋)のがある。
○ 以(🌓)上の三章、偶(🔯)然(rán )か、論語の編(biā(🛸)n )纂者に意あつてか(🍆)、孔(kǒng )子(zǐ )の門人(rén )中最も目立つて(🍭)いる顔渕(📪)と(📴)子路(lù(🆕) )と(🐝)子(🥎)貢の三人(👾)をつぎつぎにとらえ来つて、その(🛤)面目を(⚓)躍如た(💐)らしめ(🈚)ている。この三章(🥚)を読む(🍂)だけでも(😤)、(🤑)すでに(♌)孔門の状況が生(📁)き(🈁)生きとうか(💕)がわ(👋)れ(📞)るではないか(🌭)。
舜帝には五(🍦)人の(📡)重臣(ché(🗂)n )があって天(🤷)下が治(🖍)った。周の武王は、自(🐟)(zì )分(🎺)には乱を治(🥏)める重臣(ché(🆖)n )が十人あ(💊)ると(🍷)いった。そ(📽)れ(🚙)に(🎌)関(🤷)(wān )連して先(xiān )師が(🛑)い(🌜)われた。―(🧟)―
「(🐒)よろしいと思(sī )います。誄(🎐)るいに、汝の(🐛)幸いを天地(🧜)(dì )の神々に(🛥)祷る、という言葉がございますから(📪)。」
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