一一(🔇) 松風
長いもの、仙台(tái )せんだい地方に伝(🎣)わって(💑)きた「さんさしぐれ」の古(🍃)い歌の節(🐻)。
まだ年若な(🧠)ころに、わたしも諸国の(🍑)旅に出たこと(👽)があ(⤵)りま(🌞)す。今(🛫)のように乗(🔃)り物も(🔛)そう便利な時世(🍨)ではなく、汽車で(👜)行(háng )かれないところはわら(⛴)じがけ(🌥)で、(🤰)毎日七里ぐら(🔇)い(🌗)の道を歩(➗)きました(🗞)。その(🐎)う(🥧)ちに(👱)、だいぶくたぶれて(✝)きたもので(🕜)すから、しばらく石山(shā(😮)n )の茶(chá )丈ち(🔖)ゃじょうという(🐃)と(👀)ころ(🧜)を借り旅(lǚ )の(🍗)足を休めました(🌽)。そのへんのことをすこしお話(😄)しして(🌸)みれ(🤸)ば、近(jìn )江の(🌎)石山(shān )は古い歴(🔉)史(🚨)の(✉)あるところで(😅)して、国(♏)分山こ(🔦)くぶやまを(😱)うしろにし、湖水のなが(🐁)めも前(🍠)に(🐭)ひらけていまして、(🗽)大きな(🐗)巌(yán )石がんせきの間に名(🚯)高いお寺が(🗒)建(jiàn )て(🤜)て(⏲)あるのです。茶丈とは、このお寺の門前(📜)にあり(🚓)まして、以前には(🌄)参(❔)詣(💯)さんけいに(🐬)集まって来る諸(zhū )国の人たちのためお茶(chá )の接(🤙)待(dài )をしたと(🎹)ころだそうですが、(🍬)わたしが行った時(shí )分(🛵)はもうお茶の接(🌽)待(dà(🐋)i )もすたれて、ただ(🗯)大きな古(gǔ )い茶がまだ(💚)け(🍙)が残っ(🌟)てい(💿)ました。
その道につ(🐓)いて南へ(🌏)さし(🚵)て行くと、(📿)臼田(✡)の町へ出る。臼田に(🚨)稲荷山いなりや(🏮)ま(⛵)公(💹)園というと(🏤)ころが(🎋)あ(🌔)って、公園前の橋(qiáo )のたもとあたりから(😍)望(wàng )ん(🖨)だ千(🌼)曲(qǔ )川(😓)のな(🥨)がめ(🐘)は実(shí )にい(🌛)い(🕰)。あ(📊)れから八つが岳たけ山脈のふもと(🤚)へかけて、南(🔙)佐久の(🎄)谷(gǔ )が目の前にひらけ(🤭)ていま(🌧)す。千曲川はその谷(gǔ )を流(😳)れる大河(hé )で、岸に住む人(ré(🛺)n )た(🎊)ちの風俗(🕵)やことばのなまり(🧒)も川(🥧)下(👌)(xià )とはいくらか(🔆)違(💎)う(💣)よ(👸)う(🦂)です(🅿)。岸をさかの(👱)ぼるに(⛪)つれて、馬流まな(🎪)がしあたりから(🎱)は、さ(🍆)すがの大河も谿(😇)流けいりゅうの勢いに変(biàn )るのです(📐)が、川の中心(📑)が右(yò(🏾)u )岸のほう(👈)へ(👲)ひ(🖇)どくかしいで(❔)いるた(👅)めに、左(zuǒ )岸に(💡)は(🐓)川底があらわれ、(🛵)砂は盛り上(shàng )がり、川(chuā(🌵)n )上(🏜)から押(yā )し流された大石が埋(🍻)まって、(🧐)ところど(🏷)ころにかわやな(👱)ぎ、あしのくさむら(🆒)などが茂っています。右岸に見(jiàn )られるのは、か(💐)えで(📱)、かば(🥘)、な(🕙)ら、う(🚸)るしの類で(💇)す。甲州街道(➰)(dào )はそのかげに(🤴)ある(🍲)のです。しんぼうの(🌎)いい(🈳)越後(🛍)(hòu )え(💟)ち(🏝)ご(🔊)の(🧖)商人は昔から(💹)そこ(🆖)を往復した(🏒)と聞(wén )きます(✉)。直江(⛴)津(❔)なおえ(🚟)つから来(👸)る塩(⚪)ざかなの荷がそんな山(shā(🧖)n )地まで深(shēn )入り(🦓)したのも、もっぱ(🥇)らその(🍮)街道(dà(🔥)o )を千(qiān )曲(qǔ )川について、(👖)さかの(🎁)ぼったものだそ(⭐)う(🎛)です。
茶丈の(✈)亭主てい(🚛)しゅは大(🔹)(dà )津の(🚷)ほうへ通(tōng )かよ(🥧)って働(dòng )いている大(😠)工(⛰)、(👻)そのむすこは大津の(🔑)げ(🍚)た屋へ(🍌)奉公(🌒)している若(💚)者で、(🎈)おかみさ(🎋)んと娘とがるすい(🎒)かたがた(🕘)古(gǔ )い茶がまのわきでほたるの(🔡)かごを張るのを(🛰)毎日(📯)(rì )の内職(zhí )に(🙁)していました。石山はほた(⬅)る(📚)の名所(suǒ )です(💟)か(🦄)ら、まだ(🏠)人の出(🔜)さからないう(😛)ち(🎭)から、おか(🗃)み(🍻)さんたちはそ(🏀)のみ(🍸)やげもの(🦀)のした(🆗)くをいそいで(🎿)い(✉)たのでしょう(😤)。
「ハ(💳)ハキトク、ス(🤫)グコイ。」
木曾(📝)福(🛫)島きそふくしまは(🌗)馬(mǎ(🕠) )市うまいちの立つ町とし(🌂)ても昔から(🏫)知ら(😬)れています。その馬市(🤼)(shì )の(🔞)ことを(🔶)木(🚻)曾地(🚻)方のもの(👆)は「(🦈)お毛(máo )附(🏚)けづけ」とも(🗓)言います。木曾は馬の産地(dì )で、馬(mǎ )を(😁)飼(🉐)わない百(🏟)姓(xìng )はな(⛄)かったくらいですから、福島(🤬)に(🤛)市い(🔒)ちの(🏑)立った時(💨)は近在のものが木曾(📕)駒き(🥗)そごま(♓)を持(🌦)ち寄(🏆)ります。それ(🔷)を買いに諸国から博(🐁)労ばくろ(🔽)う(🎠)が入り(🎣)こ(📩)ん(🚩)できます。町もにぎわいの時です。
橘翁さまは(🆔)かなり遠い先の(💀)こと(🎹)を考えておいた人(🍒)とみ(♉)えます。そのことをこ(👂)こに(🆔)す(🉑)こしお話ししてみれば、もともと高瀬の家(jiā )の先(🍹)祖は代々(👌)木(mù )曾福島の(💻)お関(wān )所(🛺)番をつとめた武士(shì(✝) )であり、高(🍎)瀬(lài )の兄(😅)(xiō(📚)ng )(姉(⛲)の夫(🤡))の父(fù )親(qī(🕎)n )の代に(🕖)は砲術(🙄)(shù )のご指(🌋)南番(fā(💓)n )(指導の役(yì ))(🗺)までしてお(📤)関(wā(📚)n )所を固めた(🌾)もので、し(🎉)たが(🤳)って部下に使われる(🏄)人(rén )たちもすくなくな(💨)かっ(📊)たのですが、(🏛)そういう(🍉)身分の低い士(shì )族(zú )は多(duō )く(🏀)貧(😰)しか(🚖)ったのです。橘翁さまの(💐)製(🏛)薬は、部下の人(rén )たちに(🔍)も内(🐒)(nèi )職を与え(🕤)、土地の(🕡)うる(👤)おいにもなるように、との願(yuàn )いから(🍿)始めたことらしい。高瀬で造り(🎉)出した奇応(💘)丸(🎅)(wán )き(😗)おうがんは、(⏫)木(mù )曾山でとれる熊くまの(🤼)胆(㊗)いを(📍)土台(🔮)にして、(🕯)それにシ(🍇)ナ朝(🍭)鮮のほうから来る麝香(🍬)じゃこうやにんじんなぞを用い、形もごく小(xiǎo )粒な飲(yǐn )みい(🐅)い丸薬と(😪)し(🏎)て金粉きん(📅)ぷん(🚁)をかけた(🛩)ものですが(🛌)、正(💓)直な材(🛏)料が(🕐)使(💰)ってあ(✉)るものですから小児(ér )に(🧑)飲(yǐn )ませるにいいと言われて、(👵)だんだん諸国(🔣)にひろまったもののよ(🏳)う(🐴)です。
両岸(àn )には(🔨)、南(nán )牧みなみまき、北牧きたまき、(😹)相木あい(🧢)きなどの村々(👀)がちらば(🐊)って(💱)いま(🏔)して、金(jī(🚀)n )峯山きん(😰)ぷさん、国師こ(🌘)くしが岳(😟)たけ、(☕)甲(jiǎ )武(💜)信こ(🧙)ぶしが岳(🛺)たけ、(🚫)三(❣)国(㊙)山みくに(👷)や(🗿)まの高くそ(🎺)びえたかたちを望(wàng )むこ(🚖)と(🍬)もでき、また(📢)、甲州(👒)に(🐚)またがった八や(♒)つが岳たけの山(🥀)(shān )つづ(📫)きには(🦗)、赤々とした大くずれ(🤡)の跡をなが(🌭)めるこ(🤝)ともできます。その谷(😷)の突(🌽)き当たったところが(🏨)海(🛡)の口村(cūn )で、(🧖)千曲(🎵)川の(💄)岸(àn )も(🍴)そのへんまで行(💢)(háng )くと、いかにも川上らしい(🚉)。高い山々(🎢)の間をめぐりにめぐって流れる水の声には、思わず、耳(📇)をそばだてます(💍)。山の空気とい(🤠)うものが、そ(💙)んな(🆖)にあたりを深く(⚫)思わせるのです。
(👁)どうしてこん(🎚)な言(🥑)い伝えを皆(👱)さんの前に(📃)持ち(📎)出したか(🍂)と言いま(🍤)すに、年(🥝)若(🕕)いころのわ(👔)たしが目じる(🌌)し(🚄)としたものも、ちょ(😆)うどあのははき木に(🌗)似(🐶)ていたからです。行(háng )っ(👧)ても(⛸)行っ(📪)て(🔺)もそれ(🍙)は遠(😗)くなるば(📞)か(✒)り。それほど(💶)わ(🛌)たしの踏み出したところは歩きにくい道でした。どう(📮)かし(🦗)て心を入(rù )れ替え(😷)た(🆚)いと思(sī )いま(🥒)して、上総か(🗜)ずさの国、富(📡)津ふっ(👬)つという(🚯)ところ(🤗)に保養に行(😸)っている知り人をたず(🥉)ねながら(😟)、(😫)小(🗻)さな旅(lǚ )を思(🕹)い立ったこともあります。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025