「ぜ(🙅)いたく(🗂)な人は(✍)不遜になり(🌭)がちだし、儉約な人(💖)は窮屈に(🤪)なりがちだが、どちらを選ぶか(🦓)と(😔)い(📫)うと、不(♌)遜であるよ(🔋)りは、まだし(🕰)も窮屈な(🎾)方(fāng )がいい。」(🙊)
「(⤵)売ろうとも、売ろうとも。私はよい買手(🗯)を待ってい(⛳)るの(🕥)だ。」
○(⤵) (🐡)図(😡)==(🍏)八卦(guà(🧗) )の図(tú )(と)。大古伏羲(ふくぎ)の時代(🕹)(dà(🕹)i )に黄河から竜(👂)馬が図を負(fù )つて出(⚓)た。伏羲はこれに八(🆕)卦(guà )を画したと伝えら(🈵)れてい(🔖)る(🐏)。
「せっ(👶)かく道(❔)(dào )を求めてやって(🍀)来たの(🐧)だから、喜んで(🏕)迎え(🕉)てや(🦆)って(🌔)、退かないようにしてやり(🦊)たいものだ。お前たちのように(🔨)、そ(🐞)うむご(🕷)いことをいう(🥝)ものではない。い(🙇)っ(🍔)たい(💚)、人(rén )が自(zì )分の身を清く(🌄)しよ(🖋)うと思(😥)って一(yī )歩(😪)前(qián )進して来(🔺)たら、(⛑)その清くしようとする気持を汲(🛺)んでやればいいので、過去のこと(😅)を(🍆)いつまで(🤓)も気(qì )に(⛴)する必(bì )要(yào )はな(🈷)いのだ(💳)。」
色(sè )よ(💙)く招(zhāo )く(👬)。
「売ろう(🕷)とも(⚓)、(♌)売ろうとも。私はよい買(🤑)手を待(dà(🍩)i )っているのだ。」(🕳)
○ 子路(lù )の祷りは、謂ゆる苦(🥍)し(🅰)い(🏂)時(📎)(shí )の神頼(📒)みで、迷信(🤣)的祈(🕉)祷(dǎo )以(🍐)上(shàng )のも(♎)のではない(🚠)。それに対して孔(kǒng )子は、真の心(🔻)(xīn )の祷り(🌨)、つまり天地に(🏁)恥じない(🏰)人間(jiā(🅰)n )と(🐾)しての精(jī(🧠)ng )進こそは、幸(🎷)(xì(🌖)ng )福に(🚱)到る道(dào )だ、というこ(🔒)とを(🤕)説いた。孔子(zǐ )の教(🆚)えには(💪)宗教がない、と(⏮)よくいわ(🔕)れ(👒)るが(🎈)、「(🚘)天(tiān )」(🌃)という言葉は、孔子によつて常(👿)(chá(🔠)ng )に(🌡)宗(👱)(zōng )教的(⬅)な(👉)意味に使われてい(🧙)るのである。
○ 両端(🥪)=(🙈)=(🚾)首尾、本(🤹)末(mò )、上下、大小、(🔛)軽(🚤)重、精粗、(🚱)等(děng )々を意味(♉)するが、要するに(🐤)委曲(qǔ )をつくし(😕)、懇切(👣)丁寧に教(🎬)えると(🕞)いうことを形(xíng )容(👜)(ró(🥪)ng )して「両端をたた(🔃)く」といつたのである。
「その(🚼)程(🤮)度のこ(✔)とが何で得意(💝)になる(👾)ねうちがあろう。」
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