「何という荘厳さ(🎡)だろう、舜し(💽)ゅん帝と禹う王(⛲)が天下を治(zhì )められたすが(🅱)た(🏢)は。しか(🌬)も両者共に政治には何(hé )の(🚗)かかわりもな(👓)いかのよう(🥗)に(🕰)していられたのだ。」
曾(📒)(céng )先生が病床(🗽)(chuáng )にあ(🌔)られた時、大(🐑)夫の孟(👊)敬子が見舞に行(🚌)った(🚚)。すると、曾先生がいわれた。――
「知(zhī )者には迷いがない。仁者には憂い(🌡)が(🤧)ない。勇者(🖕)に(👲)はお(⏸)それがない(👑)。」
「(👎)有能(🎧)に(🕗)し(🚦)て無能(néng )な人に(🔀)教(🕑)えを乞い、多知(zhī )にして(🕑)少知の人にもの(💍)をたず(🛑)ね、有(🏂)っても無きが如(rú(👻) )く内に省み、充実していても空虚なるが如(🐱)く(💶)人(🚵)にへり下り(🐋)、無(wú(❗) )法をいい(⏰)かけ(🕉)ら(🚾)れても相手に(✉)なって(🐬)曲直を争わない。そう(🛸)いうことの出来(lái )た人(🚃)が(🔤)かっ(🚄)て私(👅)(sī )の友(yǒu )人にあったのだが(🕶)。」
○ 周公(🤐)==すでに前(🏄)にも述べたように(🌩)、周(📦)公は武王をたすけて周(🈸)(zhōu )室八百(🍳)年(👡)(niá(⛲)n )の基礎(🙅)を定めた人(🍥)であ(👻)るが、その人となり(🐅)は極めて(❣)謙(⏭)虚(🚩)で、「吐哺握髪」とい(🅱)う言葉(yè )で有名なように、(🐯)食(🏼)事や、(🌺)結髪の最(😢)中でも天下の士(🥊)を迎(🔄)え(🛀)て、その(🥧)建言忠告(🍊)に耳を傾けた人(🈶)(rén )であ(🛌)る。
「しかし、わずかの人(⛳)材(🅾)(cái )で(🗃)も、(🎫)その有(yǒ(🍔)u )る(🏯)無しでは大(dà )変なちがいで(🤱)ある。周の文王は(🍯)天(😰)下を三(🎮)分(fèn )してその二(👶)(èr )を支配下におさ(🐑)めていられた(♑)が、それ(🦒)で(🍯)も殷に(🌭)臣(🐏)事して秩序(⛰)をやぶら(🚔)れなかった。文王(🗨)(wáng )時代の(🕢)周の徳(dé )は至(zhì )徳(⛹)(dé(📛) )というべき(🏏)であろ(🎩)う(🦅)。」
「(💅)安ん(🗄)じて幼君(🎒)の補佐を(⏹)頼(🙃)み、国政(🚵)を任せる(🏾)ことが出来、(🐳)重(🤮)(chóng )大事に臨(lín )んで(🕉)断じて節操(cāo )を曲(qǔ )げない人(🕜)(rén )、かよ(🥊)う(🐳)な(🏭)人を君子人(rén )というの(🍍)であろ(🐱)うか。正にかような人をこそ(🌋)君(jun1 )子人(📱)というべきであろう(😺)。」
二(二〇七(qī ))
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