「(⏹)文王(wáng )がなくなられた後、文という言(yán )葉(yè )の(😷)内容をなす古聖(shèng )の道は、天意によってこの私(👵)(sī )に継承され(⛏)てい(🔣)るでは(🤡)ないか。も(📵)しその文をほ(📉)ろ(🎡)ぼそうと(🎥)する(⬛)の(🍤)が(📳)天(tiān )意であるなら(👺)ば、(🌵)何(hé )で(🏠)、後(hò(🚊)u )の世に生れたこの私に、文(✊)(wén )に親しむ機会が(🆙)与(🏟)えられよう。文を(🛍)ほろぼすまいというのが天(🀄)意であるか(🛩)ぎ(🥨)り、匡(🚫)の人た(🌬)ちが、いっ(🐭)たい私(😡)に対(duì )して何(🧒)が出来るというのだ。」
本篇には古(⭐)聖(💷)(shè(👦)ng )賢の(🚶)政(zhèng )治(zhì )道(dà(🎀)o )を説(🥘)いた(🎎)ものが多(duō(🐉) )い(🏭)。なお(👧)、孔子の(🥓)言葉のほかに、曾(🔥)子(🚰)の言葉が(🦎)多(🌷)数集録(🧐)(lù )されており、(🏼)しかも目立つている。
一(🐑)四(🕣)(一九八)
子(🏠)貢(🛶)が(🏔)こたえ(🚊)た。――
ひらりひらりと
「(👞)寒さ(🏑)に向(xià(🆖)ng )うと(🤱)、松(🧐)柏の常盤(👈)木であること(🕷)がよくわかる。ふだんはどの木も(🔫)一(🧀)様に青い色をしているが。」
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