「学問は追いかけ(😞)て逃がす(⏳)まいとす(🎞)るよ(👭)うな気(🐿)(qì )持で(🌇)や(👩)っても、なお取(qǔ )りにが(🕉)すお(🏟)それがあ(🤧)るものだ。」
道が遠(yuǎ(⏮)n )くて
「学(🍁)問は追いかけて逃がすまいとするよう(😋)な気持でや(⬛)っ(🎍)ても(🐨)、なお(🛺)取(qǔ )り(🚬)にがすお(🌂)そ(🌺)れが(㊙)あるものだ。」
子罕しかん第九(jiǔ )
「君子は(👁)気持がいつ(♎)も平(píng )和で(🖨)のび(🎓)のびとしている。小人は(🏊)いつ(🏃)もびく(👞)びくして(📐)何(hé(⛩) )かにおびえて(🐕)いる。」(📽)
「大(dà )宰は(🚚)よく(🤙)私のこ(🕙)とを知っ(🎻)ておられる。私は若いころには微賎な(🍡)身(💾)分(fèn )だった(🎰)の(🥁)で、つまらぬ仕(🚋)事を(😻)いろ(💃)いろ(😏)と覚えこ(🎺)んだも(📤)のだ(🏉)。しか(🚇)し、多能だか(🔃)ら君子だと(♏)思(sī )われ(🏩)たので(🦊)は(📋)赤(chì )面(miàn )する。い(🔌)ったい(😧)君子というものの(👠)本質(🌨)が多能ということに(💼)あっていいものだ(💇)ろ(👪)うか。決してそんなこと(🌰)は(💻)な(🥃)い。」(☝)
○(😢) 詩経の内(nèi )容(róng )を大別(bié )すると(🚿)、風(🤐)(fēng )・(🏸)雅(❄)・頌の三(sā(💠)n )つになる。風は民謠(yáo )、雅は(😋)朝廷の歌、(🖇)頌(sòng )は祭事の歌である。
泰(tài )伯(bó )第八
「無知で我(👵)流(🏧)の新(xīn )説を立(🏤)て(💩)る者(📦)もあるらしいが(😉)、私は(🔁)絶(jué )対(duì )にそ(🔎)んなことはしない。私はな(🦍)るべ(🎌)く(🔂)多(✴)く(🌪)の人(rén )の考えを聞いて取(🐚)捨選択(🕧)し(🐎)、なるべく(🎍)多く実(🌶)際を見てそれを心(xīn )に(🚴)とめておき、判断の材料(liào )にするよ(🤠)うにつとめている(🥪)。むろ(🏿)ん、それではまだ真知とはいえないだろう。し(😠)かし(🎻)、それ(👚)が真知にいたる途(🍭)み(🤢)ちなのだ。」
三(🗞)三(sān )(一八○)
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