そのころの木(mù )曾路(🌅)はまだ、わたしが初(chū )めて上(🚰)京した時に(🐧)歩いた(🎿)ままの道でした。行(📃)く先(🐬)の谷のか(🦑)げに休み茶(🕹)(chá )屋(wū )などが(😎)隠(yǐn )れ(⏯)ていて、石(👠)を(🌵)の(🌠)せたその板屋根(♿)からは青々とし(🚲)た煙の(😱)立ち登るのが(🏴)見(🛌)えました。皮(⚾)のむ(⚽)な(➰)び(⏫)、麻のはえはらい(🙄)から、紋(🛴)のつ(🦄)いた腹掛け(🤫)まで、(🍛)昔(📡)のま(🔞)まの(🎯)荷(hé )馬がい(⏲)い鈴(👈)の音(⏹)をさ(🌤)せ(🌰)な(♈)がら行ったり来た(🔍)りしているのもその(🍮)道(🌞)でした。
(🚘)その若い主人は、以前にわ(💛)た(👶)しがお(💘)世話になった吉(🤲)村よしむらさんの家へ奉公(gōng )に来て(🌫)いた娘の(🚀)にいさんにあたる人(🧐)(rén )です。い(🕧)ったい、その時分には(🎙)、房(fá(🔧)ng )州(😲)(zhō(📁)u )へんの農(👩)家の娘(🍜)は(🌄)東(dōng )京へ出て奉(🏻)公し(😓)たものでなければ(🕹)、お(🌠)よめに(🎏)もらい(🛴)手が(🦎)ないと言(yán )わ(💍)れ(🚏)たくらいで(😅)、一(yī )般にそう(💊)いう気風でしたから、同じ村か(🌻)ら来(😉)(lái )て吉(🥣)村(cūn )さ(🏉)んの家につとめ(🥈)た(❣)娘は(🐠)二人(🗽)(rén )もありました。そんな(🧤)わ(🥛)ずかな縁(yuán )故を(♈)たどっ(🌦)て、土地(dì )不(bú )案(🛂)内なわたしが小湊のほうのこ(🥐)と(🔗)を尋ね(🙆)に(😬)立(lì(🛵) )ち寄(🤜)り(🎭)ま(🤜)し(🌳)たところ、つい(♿)引きとめ(🚽)られ(🏆)たの(💛)がそ(🚿)の若い主人の家で(📕)す(❓)。よく寄(jì )ってく(🌷)れ(🚌)た、土地(dì )の案内もしよう(🧞)からまずわらじ(🏜)をぬげ、宿屋(🐩)に泊(bó )まる(➡)くらいなら自(zì )分ら(💦)の家に(🙈)泊ま(🤹)れ(🔽)と言って、若い(🤪)主人(🏝)の(🚉)母親まで(💊)がしきりに引きと(🍈)めてくれ(♟)る(🈶)な(🚰)ぞ、思い(😱)がけな(🧤)いもてなしぶりでした(🧘)。だんだ(🕯)ん聞いてみましたら、東(🛀)(dō(🌜)ng )京(🔆)での(💭)主人すじ(📕)から(🚞)こん(🍐)なにたずねてきて(📱)もらえるこ(♓)と(🔎)はめったにない、これというのも娘たちが奉公(gōng )先での勤め(💎)ぶりに怠りの(🌓)なかった証拠であると言って、(🗼)その(🥢)こ(⏮)とが農(🔀)家の(🌶)人たちをよろこ(🚒)ばせたのです。どう(🧚)し(👣)て農(nó(🏟)ng )家とは言(❕)(yán )い(👎)ましても、炉(lú )ば(👦)たは広く、蔵のあるような(⌛)相(xià(🥝)ng )応な暮(mù )らしの家(🏋)で、こ(🚄)んな家庭か(🤸)らでも娘(🔜)(niáng )を東京へ修(😘)業に送るのか、と(🐰)そうわたし(👯)は思いま(🏾)した(🎆)。
玄関か(🤮)らたずね(😾)てくる客(kè(💆) )は表口の格子(🛸)こ(🔮)うしをあけてはいりまして(🙏)、取(🥨)(qǔ(🐖) )り次(🧦)ぎを頼むのですが、(🈺)その応(🥗)接(🐅)がわ(📣)たし(📕)のつと(🎈)めでした。う(🌼)やうやしく手(shǒu )をついておじぎ(🚧)をするこ(🌀)と、(💌)客の(🦂)名を奥(👘)へ通(tō(📍)ng )すこと、案内する(🏿)こと、茶を(🧑)運ぶこと、(🍾)客(😻)のはきもの(🌏)を直(⛷)して(🎁)おくこと、それから(🆘)庭先をはききよめることな(🐤)ぞ、長い月日(👑)の間にはわ(🚘)たしも慣れまし(🕓)て(🎓)、(🏸)それを自分(fèn )のつとめと思ったばかりでなく、玄(🎺)関(📠)にすわることをいっそ楽(🦄)(lè(💁) )し(🧣)く思(sī(🕙) )うよ(🥒)うにもな(💻)りま(⤴)した。わ(🥧)たしはよ(🌀)くその(🙄)せま(👐)い小さ(⛓)なへ(📣)やで好(🌳)(hǎo )きな本を読(🤓)みました。今になってみま(🛑)す(👌)と、わたしの勉強はほかのお友(yǒ(🏋)u )だちと(⭕)も違いまして、こ(🌰)んな玄関(wān )番(fān )が土台になった(🤑)かと思います。とい(🏨)うのは、いろ(🕢)いろな用事でおじ(🐣)さんのところへたず(🐁)ねて(👶)く(🎟)る男や女の客を迎(yíng )えたり送ったりす(🕥)る(💶)う(😴)ち(😌)に(🧟)、いく(🤦)らかずつでも、さまざまな世の(🌴)中(🗡)を見(jiàn )る目があいて行ったばかりでなく、わたした(🚨)ちとはま(😌)った(🚝)く教育(🛠)の受け方の違った少年や(🛋)青年、東京の下(xià )町あたりに年(🔲)季(🍶)づとめする町家の(🐸)若者、(👳)それから地方(🏒)出の奉公人など(🎌)が気(qì )風ののみこめるよう(🖕)にな(💞)っ(📇)た(🗯)のも、こんな玄(♿)関番の(🌞)お(💔)かげだからでした。
どう(🧝)してこん(🔉)な言い伝(🔄)(yún )えを皆(🈹)(jiē )さ(📞)んの前に持ち出(chū )したかと言(👳)いますに、年(nián )若いころ(👛)のわたしが目じ(🍿)るしとしたものも、ちょう(🐊)どあのはは(📞)き(🥖)木に似(sì(🌫) )ていたか(👹)らです。行っても行ってもそれは遠(🛃)くなるばかり。それほどわたしの踏み出した(🏊)ところは歩(bù )きにくい道でし(♋)た。ど(😅)うかして心(🚀)を入れ替えたいと思いまして、上総かず(🦂)さの国(📛)、富津ふっつというところに保養(🔧)に行っ(🎅)ている知(zhī )り人をた(♎)ずねながら、(🗾)小さな(⏯)旅(lǚ )を思(sī(👇) )い立ったこともあります。
無(wú )言な(🚶)木像(💆)にも(🥅)、声はあり(📧)ますね。
なん(♓)と皆さん、世(shì )の学者が(😶)どこに(🕦)昔(🍘)の代よをさ(🏙)がしだすかとい(㊗)いますに、多くはそれを土(👌)の中か(🌊)ら見(🚿)つけ(🐷)てき(📐)ます。父(🕌)、母(mǔ(🦍) )、(🔣)兄弟(🥌)(dì )、親(📒)戚しんせき、お友(yǒ(🥫)u )だ(🅿)ち、そのほかか(🏝)つて親(🈵)しかった人たち(🤽)で、この世においとまごいをして行くもの(🏺)がうずめられたり(🎊)ほうむられたりす(🎱)る(🍅)ところは(⌚)、み(📔)な土の中(zhōng )です(🚃)。土ほどなくなった人を思い出させ(🛷)るものもない(🏂)かわり(🕙)に、またそれほどいろいろなも(⚫)のの生まれてくる場(😞)所もありません。
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