「強制される(🤾)と、どんな不合理(👌)なことに(♋)でも盲従もうじ(🕚)ゅう(🈹)す(👶)る。おた(🃏)がいの相談(tán )に任(rèn )されると、なまけ(👯)ら(💎)れ(📎)る(🌘)だけな(😪)まける工夫を(🏨)す(😂)る。もし(🎿)そ(📪)うい(🛢)うことが人間にとっ(💎)てあ(⛎)た(⛲)りまえのことだと(💞)して(🈸)許されると(🛹)すると、いったい人(rén )間の(🌂)自(zì )主性とか良(🕙)心とかいうものは、どういう(🥓)意味をもつ(🚚)こと(🧖)になるん(🏰)だ。いや、いつになったら、人(rén )間はおたがいに信頼しんらいので(📟)きる共同生(shēng )活を(🛐)営(🔇)い(📕)と(🌽)な(🚙)むことが(🔥)できるようになるん(📧)だ(📌)。」
朝倉(cāng )先生(🐡)(shēng )は、(⏯)そこで(🕚)また口をつぐんだ。塾(shú )生た(⌛)ち(🙋)の(🐠)中には、話(📘)がそれで(👜)終わったのかと思(sī )い、そ(🚁)っと(🆓)眼(🧗)を(🔚)ひらいて(♍)、先生の顔をのぞいて(🍛)見(⏯)たもの(📉)も(🚺)あっ(🕦)た。
次(🚰)郎(🏁)と大(👦)河とは、間もな(😧)く、そ(🐕)れぞれに(🥅)最初(chū )の大便所(💡)の(🤰)掃(🎶)除(🔚)を終(zhōng )わっ(🚲)て、となりの大便所に移っ(✉)てい(🤞)た。まだだれも手(🗒)をかけない大便所(suǒ(🖐) )が、あ(💖)いだに(🏡)三(🐲)つ(🚼)ほど(📿)はさま(😯)ってい(⛪)る。次郎(láng )は、さっきか(🐝)ら(🙋)、大河に話し(🏆)かけて(🍹)みたい気持ちは十(shí )分(fèn )だった(🧔)。しかし(🚖)、遠くからのかけ合(hé )い話は(👀)、(🍵)この場合(hé(🤘) )、何となくぴった(👀)りしなかったし、ま(📟)た(🌨)、雑(zá )巾をゆ(💥)すぎに(🔰)出(👌)(chū(🥁) )たつい(😧)で(📊)に、そ(🌹)っとの(🧛)ぞいて(🐳)見(🐒)た大河の(📨)様(yà(🛫)ng )子が、いかにも沈(shěn )黙(🗨)(mò(🐭) )ちんもくの行者ぎ(🉐)ょ(🛸)うじゃといった(🚏)感銘かんめいをか(🏅)れ(🤹)に与(🏟)あたえていた(🐛)ので(🐺)、(🖋)口をきるのがよけいにためらわ(🔸)れるの(🕕)だ(💭)っ(😍)た。
「そうですね(💂)。」
(最初(🛳)の朝の板木(😧)(mù )の音が、こ(🍖)んなだったことは、(🌁)それまでにま(🎒)った(🎑)く(🛌)ないことだ。だれ(👳)だろう、今朝(🔇)の(👛)当番は?)
そのうちに(💎)、小(xiǎo )便所(suǒ )の掃(sǎo )除(chú )が終(zhōng )わったらしく、それにかかってい(🍗)た四(sì )人のうちの三人(rén )が、(☝)と(🦍)ん(🌡)狂な笑い声をたてながら、大便所(🏯)の(❓)掃(❤)除をは(🥅)じ(🏣)め、あとの一人が、たたきに水を(🌇)流(liú(🆚) )し(✉)はじめた。で(♋)、次郎(🐏)は、(🔛)二(èr )つ(🐃)目の大(dà )便所の掃(sǎo )除を(⛳)おわると、すぐそこを去っ(😟)て講堂(tá(🎺)ng )のほうに行(🎺)っ(🔯)た。大河(hé )とは、ついに言葉をか(🆗)わ(😌)さないま(🖍)ま(⬅)だったのである。
「そりゃ(⏲)あ(🎊)そう(👣)だろ(🗄)う。それがあらわれる(🏳)のはまだ早いよ。」
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