「次(🏘)郎(láng )さんが女で(✖)した(〽)ら、どうなさる?――(🔭)」
次郎(❤)は、(🧘)二(èr )人の言(yán )葉(🍪)から、まるでち(🎫)がっ(📱)た(🌝)刺(🧦)(cì )戟をう(🤶)けた(🥋)。敏(😣)子の言葉からは(🦐)ひやりとする(💋)ものを(👩)感じ、道江(💗)の言葉には憐憫に似た(🍔)ものを感じたので(📁)ある。一人(😡)の女(nǚ )を中にして、馬(🔚)田のような男と争っている自(🙄)分(fèn )を想像(xiàng )すると、たまら(🗓)な(🍉)いほ(🌫)どいやに(✂)な(🐹)るが、ま(👖)た一方では、(💬)道江という女(nǚ )が、自(🗯)分(👮)というものをどこか(🐄)に置(😈)き忘れ(⏫)ているような性(xìng )格(🛺)の持主で(😛)あ(🈚)る(🧙)だ(🔲)けに、(📜)放(💧)っておくに(⬜)忍びないよう(🌊)な気もするのだ(🐊)った。彼(💰)(bǐ )は二つの(🍣)感(gǎn )情を急には始(🧜)末しかねて、(🎟)だまりこんでしま(🏈)った。
「ここからだと(😐)、次郎(🤧)さんに見張っていた(🔯)だくにしても(👞)、(🥠)かど(🍈)が立(lì )たないで(🌪)いいわ。次(🔹)郎さんが毎(👷)日、橋(😏)を渡ったり(🏗)した(🏫)んでは、何ていったって(🎣)変です(⛳)ものね(🛣)。」
「活躍する元気が(💮)ないほ(😙)ど打撃をうけ(🥝)ているとす(🥋)る(📇)と、大いに同情(🚉)に(🔣)値するね。」(😓)
次郎は(🐴)、これまでにも、しばしば(🈵)、(😞)自(🎻)分の全く予期しない言(🥫)葉(📙)を(🏨)朝倉先(📬)生の口からき(🍃)いて(🎃)驚くことがあった(⛷)。しか(🏼)し、今の言葉ほど彼(bǐ )を驚(😰)かした言葉(🚁)(yè )はな(🔎)かった。これまでは、次郎(🍽)が自分の考えに裏書してもらえると(☔)思っている時に、かえってそれを(🤟)否(fǒu )定されたり、何か得意(🖥)になってい(📧)る時(shí )に、(🤲)きびしい(🚛)反(🏘)省(shě(🥜)ng )を(➡)要(yà(🦗)o )求(qiú )された(🌽)り(💁)する場合が多かった。今の(🍫)はまるで(🏏)その逆(nì(🛂) )だったということが、彼に(👑)とっ(🦇)ては(🍪)、こ(👘)の上もない驚きだったの(💢)である。
と、(🍱)朝倉先生はわざと次郎から眼をそらしな(🐻)がら(⛵)、
「本(běn )田(tiá(❔)n )、ずるいぞ。」
「ええ……出しまし(🍑)た。」
「(🏒)けんかにな(⤴)りはし(📛)ない?」
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