凍(♟)(dòng )こおりつ(🍠)いた(🗿)ような(🚝)冷たい空気をやぶっ(🏝)て、(🈷)板木が鳴(míng )りだした。そとはまだ、(🌧)真(zhēn )っ暗で(📉)ある(🌖)。白木(🖇)綿しろもめんの、古(🚱)ぼけたカーテンのすき間(jiān )から、硝(🐊)子戸(🎬)ガ(🚃)ラス(🤵)どごしに、大(dà )き(🥄)な星(xī(🧕)ng )がまたたいてい(😧)るのが、はっきり(🎰)次郎(láng )の眼(🙇)に(🎞)映(🏿)った。
「ぼくは(🐙)、ながいこと友愛塾(🥫)の仕事(🥐)を手伝(yún )わ(🈶)せていただ(🤩)いて(👨)いながら(🍐)、その精(📯)神が(🧚)まだちっとも身(shēn )につ(🔞)いていなかったために、(🤓)けさのよ(🐍)う(👽)なあ(😬)やまちを犯(🌓)(fàn )してしまいま(🌯)した。ほ(⏸)んと(🧒)う(🕹)に恥はず(🏒)かし(👚)いことだと(🦇)思って(🚷)います。し(✂)かし、(🥊)そ(🎽)のあやまちによ(🍹)って、開(kāi )塾(✌)そうそう、大河君のような、友(🤢)愛塾精(🕕)神に(🎨)徹(🥛)底し(📽)た、(🈴)実(🛣)践家(🦇)じっせ(👊)んかの魂た(🕎)ま(🤰)しいにふれ(⛔)ることができ(👚)たことを思いますと、一(yī )方で(💕)は、かえってありがたいよ(🙋)うな気(🤴)(qì )持ちもしています。」(🕌)
「板木(mù )ばんぎのこと(🦏)か。あ(🍭)れは、私が直(zhí )接(jiē(📋) )見てい(🥋)た(🙏)わけではなかった(🏨)のだから(💔)ね。」
「ちょっ(🌪)とぼ(♎)くに打た(🍻)してみ(🍍)てください(🐞)。」
(🥡)相(xiàng )談(🌏)は安易あんいに(🕰)すぎる(🌉)ほど、す(🥑)ら(🥤)すらとはこび、ほ(🥤)とんど無修正だった。特異とくいな行事を期待していた塾(shú )生た(🏗)ちにとっては、多少(shǎo )物足り(🚚)なく感じ(😙)ら(🕟)れたらしかった(🕐)が、そのために、こ(🗓)れという強(😄)(qiáng )硬き(🈷)ょう(🍗)こう(🎯)な主張(💘)も出(chū )な(🗳)かった。最(📋)(zuì )も多く発言(🏕)(yán )し(🍔)たのは飯島(dǎo )だ(🐳)っ(👫)た(➗)。しかし、それも、自(🦑)分(🌰)(fèn )の存在を印(📩)象づける目(mù )的以上の発(fā )言ではなく、たいていは原(yuán )案(Ⓜ)賛(🥄)(zàn )成(chéng )の意見(❗)を(👇)のべ(🏋)、同(🏿)時(🔭)に進行係をつとめるといっ(♐)たふうであ(🌒)った(🔩)。田川は(🎁)、はじ(🏄)め(📐)か(🚠)ら終(zhōng )わりまで(👖)、一言(yán )も口をきかなかった。
「む(🚣)ろん、ぼくは大(🕒)河君に(🏝)あ(🕖)やまるつもりでいます。し(🥤)かし(🕧)、大河(😂)(hé(🐇) )君(👻)(jun1 )としては(🦄)、ぼくがあやま(🛹)っただけでは、(👂)気(🕝)がす(🎧)ま(⭕)ないでしょう。」
六 (🌠)板(bǎn )木(🐖)の(🎞)音
静坐のあとは遥拝(🚱)(bài )ようはいだった。――これは皇大(dà )神宮こうたいじんぐうと(📔)皇居(jū )こうきょに対する儀礼(lǐ )ぎれいで、その当時は、極左きょく(🤖)さ分(🍀)子や(📶)一部の(😗)キリスト教徒以外(🧟)(wài )の(🐲)全国民(👒)によって(😲)当(😧)(dāng )然(👃)な(🍳)国民儀礼と認(rè(😆)n )められ、集(🤹)団(🌘)行(🌩)(háng )事において(🏋)それを(🏎)欠くことは、国民常識に反(😩)するも(⬛)のと(🗣)さ(🥌)え考え(📘)ら(😓)れ(🚶)てい(🎍)たのである。
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