三一((⏯)一七八)
二(èr )四(二二(🍖)(è(🍴)r )九(jiǔ(🍕) ))(🚵)
花(huā )咲(xià(🐲)o )きゃ招(💲)(zhāo )く、
「聖とか仁(🦏)(rén )とかい(👯)うほ(🚸)どの徳は、私には及びも(👗)つ(🏪)かないこと(🍜)だ。ただ(🎟)私は、その境地(dì )を目(🐉)ざして厭くことなく努力している。また私の(✳)体験(yàn )を(♑)とおして倦むことなく教えて(🌛)いる(🎭)。それ(💹)だ(💵)けが私の身(shēn )上(shà(📗)ng )だ。」
○ 唐・虞==堯(🐟)は陶唐氏(⛽)、舜は有虞氏(💃)なる故、(🤸)堯・舜の時代を唐・虞の(🎫)時代(dài )とい(📢)う。
「せ(📪)っかく道を求(💐)めてやって来たのだから、(🐛)喜んで迎(❤)え(💿)てやって(🛳)、退(tuì )かないように(❄)してやりたいものだ(🌺)。お前(qián )たちのよ(🌁)うに、そう(📉)むご(🍰)いこ(🥌)とをいう(💬)ものでは(😓)ない。いったい、人が自分の(🍊)身を清(📕)く(🌯)し(🌶)ようと思って(😣)一(🍖)歩前進(jì(🚧)n )して来(lá(🐈)i )たら(🗜)、その清くしよ(🔹)うと(🆖)す(🏂)る気持(chí )を汲んで(💣)やればいいので、過去(♋)の(♊)ことを(🔦)いつまでも気(❤)にする必要(✴)(yào )はないのだ。」(📴)
○ 本章は「由(🦈)ら(🛄)しむ(⏸)べし、知らしむ(🐡)べからず」とい(🐱)う言葉で広く流布(🥄)(bù )され、秘(🍩)(mì(🍈) )密専(zhuān )制(zhì )政治の代表的(de )表現である(🕓)かの(🔭)如く解(😄)(jiě(📳) )釈されているが、これは(🎠)原文の「(⛩)可(🍎)」「不可」(🥚)を「(🅿)可(⚫)能(🥧)」「不可能」の意味にと(👽)らないで、「(🌉)命令」(🌅)「禁(jìn )止」の意味にとつたための誤(🚔)りだと私は思う。第一、孔(👤)子(🗻)ほど教えて倦ま(🎢)なかつた(🧢)人(🕍)が、民衆の(😇)知的理(lǐ(💬) )解を自(🛎)ら進(jì(🔴)n )んで(💢)禁止しよ(🎼)うとする道(dào )理はない(🕔)。む(🌌)しろ、知的(😷)理解を求(qiú )めて(👉)容(róng )易に得(dé )られない現実を知り、それを歎きつつ、その体験に基い(👪)て(🤾)、い(💨)よ(🚓)い(🐃)よ徳(🐨)治主義(🛋)の信(⛵)念を固めた言葉(yè )とし(🍭)て(😴)受(🦊)取(🐗)(qǔ )るべ(📦)き(✖)であ(🏩)る(👡)。
○ 孔(kǒng )子(zǐ )の言葉は、平凡らしく見(jià(💻)n )える(🖥)時ほど深いという(🐃)こ(🕵)とを(🏯)、私(sī )はこの言(⛽)葉によつて特(❎)に痛感(🌒)する。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025