由は(🔠)ギヨ(🕕)ツとしたやう(🌾)に(🏄)、(⏯)四圍あたりを(🚯)見(jiàn )た(🗜)。
(🤗)片(piàn )隅で、(🍨)誰か五、六人のものが(❓)拍手(shǒu )をし(🥐)た。それに(🛸)つれ(🍬)て、(🛫)集(👼)つたものも、拍(pāi )手(shǒu )をした。が、ぼんやりし(➕)て、だまつて拍手をす(📖)る(🔅)のを見てゐたのもあつた。拍手(👜)が終(🐇)る(😿)と、(🥐)二十五(🥛)、六のがつしりした身體(tǐ )の(🤷)、眉の濃い、(🍨)バリ/\し(🍧)た短い頬(👈)ヒゲをもつ(🤘)た石(😱)山(shā(🤒)n )といふ(⛔)百姓が教壇に(👢)上つた。校長先(🍮)(xiān )生の親(🍲)類だ(💢)つた。
が、何時(✳)の間にか、(🤗)その生命のもとでのや(✏)うな土地が、「地主」(🆔)といふものに渡つてゐた。父親は、(🛣)ことに、死ぬ(🔩)前、(🦏)その(✳)ことばかりを口に(🏛)して(🐖)、グ(🔖)ヂつ(🤳)て(📡)ゐた。源(yuán )吉は、それをき(🌃)く度に、子供ながら、父親の(🖍)氣持(chí )が(👴)分(✏)ると思(📪)(sī )つた(🏳)。源吉が地主の足に(🌵)かじ(🏙)りつい(🍅)たのは、(🍳)さう無(🈂)意(💮)味な理由(🦄)か(✊)らで(🕘)はなかつた。「(🚸)畑は百姓(xì(🤖)ng )のものでな(⛔)ければなら(🔨)ない。」さう文字通りはつきりではな(🤮)くて(🔎)も、このことは、(🔒)源吉は十(🐴)一、二の時から、(👭)父(🥪)(fù )親の長い經(🖥)驗(🌠)と一緒(🌰)に考へてき(🧔)てゐた。
「お母アからきいてみればえゝさ(🕯)。」
石山(shān )が(🌖)下(🐏)り(🥠)ると、すぐもう一人が壇(✂)に(🛰)上つた。ま(🙊)だ二十一(yī )、二のヒヨロ/\した感(😿)じの(😦)す(🎢)る、頭(🍦)の前(🐖)だけを一寸の(🗑)ばし(🦅)た男(🔃)だ(🔩)つ(🚳)た。が、案外力のこもつた(🔼)聲(shē(📻)ng )で、(🤯)グン/\、(🌑)簡單に、ものを云(📳)つて行(há(🕟)ng )つた(🦍)。大(👊)體(tǐ )に於いて、石(shí(💎) )山の云ふことを認め、直ちに小作(🔗)(zuò )料減率(🏒)の(👸)請求(😤)(qiú )を、全部(🏡)の(🏊)署名をして、地(dì )主に(🍷)「嘆(🎨)願(yuàn )」す(🚉)る(🕰)こと(💔)にしては(🐅)どうか、とい(🧔)ふことを云(🦓)つた(🔖)。齋藤といふ(🍚)兵隊(duì )歸りの若(ruò )者だつた。
源吉(jí )が、(❎)集(jí(🖋) )會の途中、醉拂つて歸(guī )つて(🥠)きた。札(zhá )幌に行(🕋)つ(🐻)てゐる勝から、手紙(zhǐ )が來てゐた。
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