「妙みょう(🚮)なもんだ(👿)ね、選(xuǎn )挙(🐎)なんて。」
と(🐖)、(🈶)小僧はあくまで(💡)も(🤽)つつましくこたえ(❣)た(🐍)。
「私に言わせると、それ(💲)は、(🀄)君らに(🌹)、ほんとう(🛏)の意味で自分をたいせつに(🎼)す(🥉)る(🈂)心(🐀)がないか(⚾)らな(🛌)のだ。言(🐔)いかえると、君(jun1 )らには、自分で自分をたいせつ(🎊)にする自(🐃)主性というも(🕎)のがまるでない。さ(💣)らに言いかえ(🔷)ると、(🤶)君らは多数を(🍪)た(㊙)のみ、(🚱)多(🚁)数のかげに(👌)か(⚡)くれて(💉)、何よりもたいせつな自分(😆)の(🛸)良心を眠らせること(🤖)に平気(qì )な人間なのだ。私は、現在の日(rì )本(💎)人(rén )の(⛷)大多(🏕)数がもっている最大(dà )の弱点を、君らの今(😪)朝(cháo )の起床の様(🔟)(yà(🍔)ng )子でまざまざと見せつけら(🗒)れたよう(🚼)な気が(🐵)して、(🐯)全(quán )く、(💾)暗然あんぜ(〽)んと(🕹)ならざるを得なかったのだ(👙)。――(💊)」
次(cì )郎(🕔)は、すぐには、その(🅾)意味がのみこめ(📕)ない(👲)で、き(🚻)ょ(🗣)とんと(🎨)していた。すると(🔪)、先生は、
「すいぶん(🐻)、ちゃっか(💹)りしているなあ。」
やが(💖)て、最(zuì )後のひびき(🚭)が、(👴)澄すみわ(🍢)たっ(🌍)た空に消え(🦒)入るのを待って、和尚は侍(shì )僧じ(👫)そうを呼(hū )んでたずねた。
「ちょっとぼくに打た(📠)してみてください。」
「もう(🏹)ここはだい(🔲)た(🚭)い(📖)す(🚉)んだようで(🧕)すよ(🦅)。」
「(🐆)気がついて(🎋)いる(⌚)な(📶)ら、(🐕)すぐそ(👅)う(🏒)言(yán )ってくれ(🔎)たらよかりそ(🚞)う(🚁)なも(🏈)のだ(🏓)」と、そんな不(bú )平を(🖤)もらす(👊)ものもあった(🦋)。また(💤)中には(📄)、(🤬)「先生は要(📥)するに指導(dǎ(👠)o )者で(📛)なくて批評家だ」など(🥉)と、したり顔に言うも(🌌)の(📬)もあっ(🎋)た。しかし日(👦)がたつにつれ(🔣)て(✈)、しだ(🔫)いにかれらの間に取(😶)りか(🤵)わ(🕷)され出したのは、「ひまなよう(🦋)で(🌍)、いや(👫)に忙いそがしい」(🈂)とか、「しまりが(🐸)ないようで、変にきびしい(📼)」とか、そう(👚)いっ(🀄)たちぐは(🏵)ぐ(✏)な(⏹)気持(👩)(chí )ちをあら(🔣)わ(🔵)す言(yán )葉(yè(🔉) )だった。
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