泰(📵)伯(bó )第(👵)八
泰伯(bó )第八
「共に学ぶことの出来(lá(🚸)i )る人(🏭)(rén )は(👽)あろう。しかし、その人(🤾)た(🥌)ちが共に道(💀)(dà(🚍)o )に精(jīng )進すること(🥊)の出来る人で(🔨)あると(😯)は限(xiàn )らな(😮)い(📺)。共(🏧)に道に精(jī(📢)ng )進することの出来(💣)る人はあろう。しかし、その人たちが、(🚊)いざという時に確乎(🦀)たる信念(niàn )に立っ(🤰)て行動を共(gòng )にし(😞)うる(🐲)人であるとは(🏀)限らない。確乎た(⛴)る信念(niàn )に立って行(háng )動を(🕣)共にし(🌽)う(🔋)る人はあろう。しか(🤨)し、(✏)その(🍜)人たち(🙄)が、複(fú )雑な現(xiàn )実(🍩)(shí )の諸問題に当面(miàn )して(🐄)、な(🥞)お事(🚛)を誤(wù(🔭) )らな(🕺)い(⛳)で共に進み(📟)うる人であるとは限ら(🛸)ない(🎃)。」(🤯)
「惜(⛑)しい人(rén )物だった。私(sī )は彼(🌫)が進んでいる(🤭)と(🦎)ころは(📭)見(jiàn )たが、彼が止(🏈)(zhǐ )ま(🐴)っているところを(🐎)見(🙇)たことがな(💧)かったのだ。」
○ 次((🐗)原文)==一般に「つぎ」「(💪)第(🐼)二」(🛷)の意味(wèi )に解(🐋)されて(📌)いるが、(⚫)私は(🛫)「途次(🌞)」などという場合の(⛎)「次」と(🌰)同(🎌)じく、目(👐)標(biāo )に達(dá )す(🗡)る一歩手前の意(yì )に解したい(🖱)。
○ 泰(🕤)伯==周の大(dà(🥒) )王(たいおう)の長子で、仲(🔋)雍(yō(🎅)ng )(ち(😸)ゆうよう)(🤩)季歴(きれき)の(🎣)二弟があつたが、季歴の(📚)子(zǐ )昌(しよ(👪)う)がすぐれた人物だつたので、大(dà )王(📨)は(💲)位(wèi )を末子季歴(lì )に譲(rà(🕞)ng )つ(🐴)て(🍬)昌(chā(⌛)ng )に及ぼしたいと思つ(🏉)た(🌘)。泰(🍢)伯(🕛)は父(😂)の意志を察し、弟の仲(zhòng )雍と共に(🍚)国(guó )を去つ(🍊)て(📡)南(🌗)(ná(🤛)n )方にか(🔗)くれた。それ(♈)が極めて隱微の間(jiān )に行われた(🤮)ので、人民はその噂さえすることがなかつたのである。昌は(🙀)後の文(wén )王(wá(🚄)ng )、そ(🦃)の(📻)子(📰)発(🏃)((😦)はつ)が武王である。
先師(🤛)(shī )が(💯)顔淵(🈹)の(🤔)こと(⛷)をこうい(🕯)われた(🧗)。――
一九(二(🦂)〇三)(🚽)
「私(sī )が何(🚲)を知っていよう。何(🏻)も知ってはいな(😎)い(💌)の(🛂)だ。だ(🚔)が、(🥜)もし、(🧖)田舎の無知な人が私(sī(🤢) )に物をたずねるこ(⏩)とがあるとして、(🏖)それが(🍎)本(🚐)気で誠実でさえあれば、私(sī )は(🎶)、物事の(💆)両端(➖)をたたい(🕓)て徹(chè )底(📤)的(💵)(de )に教(😻)えて(⬅)やり(📺)た(🗨)いと思う。」(👁)
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