エロ動画 人妻10

A「絶対に触っ(🌭)ち(🥗)ゃいけ(📋)ないわよ」

A「さうです(💲)。」

A「さうか(😌)、(🚹)舌を(💸)抜かれてしまつたのか(🧞)。ひどい悪(👶)戯(🌉)を(🏣)するやつもあ(😓)つたものだなあ。」

A午ひる飯をた(🔭)べてしま(💡)っ(🔃)てから、晩まで(✨)殆ど用はありません。晩にはお(🧝)客(🌯)に呼ばれるか、或あ(🤣)るい(🍝)は呼ぶか、それで(🐌)なけれ(🐖)ばホテル(🦄)へ(🔉)ダ(🛁)ンスに出かけるか、何かしない(🉑)ことは(🤢)ないのですから(🐟)、その時分(🚞)になると、彼(🕌)女(🖍)はもう(💭)一度お化(🚬)粧を(♎)し、着物を取り換えます。夜会(📴)がある時は殊こ(🚁)とに大(😲)変で、(😉)風呂(🔳)場へ(🙏)行って(🍋)、アマに(💾)手(🆙)伝わせて、体じゅ(🔖)うへお白(📫)粉しろいを塗ります。

A「僕は、そ(💮)の(🐣)おじい(😘)さんは、きっ(🦃)と(😤)大(🐇)数学者じゃな(💻)いか、(⭕)と思うのです。きっと、そうだ。偉い数学者なん(🎂)だ(👢)。もち(🔋)ろん博士さ。世界的なんだ。いまは、数学が急激に(🙇)、ど(⛳)んどん変(🌜)ってい(💹)ると(🛑)きなんだ(🐃)。過渡期が、はじま(🧀)っている。世界(🍓)大(🍍)戦の終り(🥈)ごろ、一(🕚)九二〇年ご(🈵)ろから今日まで(🎤)、約十年の(⚓)間(💠)にそ(🅰)れは、(🍶)起(🤙)りつつ(🚛)ある。」きのう学校で(🙊)聞いて(😯)来た(📕)ばかりの講(👣)義をそのまま口真似して(⏮)はじめるのだ(💹)から、(🍈)たまったものでない。「数学の歴(🙂)史も、振りか(⚾)えって見れば(🏆)、いろ(🧒)いろ(🧖)時代と共に変(🌞)遷し(🚆)て来た(🔐)ことは確か(🦒)で(😝)す。まず、(🍧)最(📼)初の段(🐼)階は(🕳)、微積分学の発見時代に相当する。それ(📂)から(🛒)がギリシャ伝来の数学に対す(🛒)る広い(💦)意味の近代的数学(🎩)で(🎑)あ(👁)ります。こうして新しい領分が(🛁)開けたわ(🔒)けで(♌)すか(🍱)ら(✡)、その開(⛔)け(🚇)た直後は高まるというより(🌉)も(🙀)寧む(🐘)しろ広ま(🤤)る(🕒)時代、(🌑)拡張(🕥)の時代です。それが十八世紀の数学であり(🤔)ます。十(🦌)九世(🙀)紀(🏥)に移(🔂)るあたりに、(🎲)矢張(♑)り(🚊)かかる階段があ(🎙)ります。す(🎴)な(🚣)わち、(⏫)この時(🐕)も(🏪)急激に変(🔼)った時代です。一人の代表者(😬)を選ぶな(🐈)らば(🚯)、例(🦂)えば(🌰) Gauss. ｇ、ａ、ｕ、ｓｓです。急激に、どんど(🎽)ん変化(🧐)している時代を(🚓)過渡期(👃)と(😛)いう(😺)ならば、(🚧)現代など(😼)は、ま(😏)さ(🚄)に大過渡期で(✌)あります。」てんで、(🎌)物語にもな(📶)んにもなっ(💝)てやしない(⏭)。それでも末(⛺)弟(🦕)は、得意である。調(😭)子(😸)が出て(🍼)来た、と内心(❤)ほく(👠)ほくして(🥡)いる。「やたらに煩瑣はんさで、そうし(🙊)て定理ばかり氾(🚰)濫はんらんして、(🈺)いままでの(😲)数学は、(🤖)完全に行きづ(🌒)まっている。一(♋)つの暗記物に堕してし(🆕)まった。こ(🤢)のとき、数学の(🧙)自由性(〰)を叫んで(🔪)敢(🛬)然立ったの(🅿)は、いまのそ(🌂)の、(🕰)おじいさん(🔉)の博士であ(🥀)ります。えらいやつなんだ。もし(⌚)探(🌖)偵にでもなったら(🚷)、(🏃)どんな(👨)奇怪な(😡)難(🍗)事(🔝)件(🍽)でも、ちょっ(📎)と現場を一まわりし(🌼)て(🎱)、(🆖)たちまちぽんと、解(🏢)決してしまうにちが(😀)いない。そんな頭のいい、おじいさ(🏹)んなのだ。とに(🕵)か(📇)く、Cantor の言うたよ(👨)うに、」(🌚)また、はじ(🎞)まった。「数学の本質(🌀)は、(🐈)その自(🧡)由性に在る。たしか(♉)に、そうだ。自由(💐)性とは、Freiheit の訳(🍅)です。日(🔟)本(🛏)語では、自由とい(💃)う言葉は、はじ(🛐)め政治(🛒)的の(📻)意味に使(🤬)われたのだそ(🐲)うですから、(🕴)Freiheit の本(🎄)来の意味と、しっくり合(🔒)わ(🔘)ないかも知(💦)れな(🔵)い。Freiheit とは、(😶)とらわれない、拘束されない、素朴(❣)のものを指していうの(🐳)です。frei でない(⤵)例は、卑近な所に(🧐)沢山(🕹)あるが、(🗨)多す(🐡)ぎてかえって挙(🀄)げにくい。たとえば、僕のうちの電(📕)話番号は(🚾)ご(🦀)存じ(⚽)の通り4823ですが、(🎿)この三桁けた(🛺)と(📹)四桁けたの間に、コ(🎍)ンマ(🤕)をいれて、4,823と書い(🗽)てい(👺)る。巴里パリのように48 | 23とす(🤜)れば、ま(✝)だしも(📃)少しわかり(💋)よいのに、何でもかでも三桁け(🏤)たおきに(♑)コンマを(🌥)附け(🤜)なけ(😵)れば(🕑)な(❎)らぬ、というのは、(💅)これ(⛲)はすでに一つ(🚱)の囚とらわれで(👦)あります(📆)。老博(💕)士はこの(🥣)ような(🌮)すべての陋習ろうしゅうを打破しようと、努めて(🏷)いる(🐎)のであります。えらいものだ。真(👲)なる(🔮)ものの(📐)み(🥉)が愛すべきも(🚸)の(❤)である、とポ(🛑)アンカレ(😋)が(🎛)言(🔨)っている。然り。真な(🔸)る(🆘)ものを、簡潔に、直(🕜)接とらえ(😩)来(🈺)ったなら(🔕)ば、それでよい(🧜)。そ(⛪)れに越したことがない。」も(🅿)う、物語(📡)も何もあったものでない。き(👯)ょ(😎)うだいたちも、流石(🎢)に顔(📀)を見(✉)合せて(🗜)、閉口して(⛎)いる。末(🛀)弟は、更にがくがく(🏉)の(⚪)論を続ける。「空論を(🚗)お話し(🍝)て一(🥞)向とり(😉)とめ(🐇)が(⏩)ないけれ(🍖)ど、それは(👓)恐縮であり(🗿)ますが、丁度このごろ解析概論をや(🌛)っ(🕠)ているので、ちょっと覚えているの(🧑)ですが(🐘)、(🍽)一つの例(🐫)として(🐽)級数につ(💦)い(🚦)てお話したい(✝)。二重(📯)もしくは、二重以(🏘)上の無限級数(😣)の定義には(⛏)、二種類あるのではないか、と思(❓)われる。画を書い(🍛)てお目にかけると、よくわかるのですが、謂わば(🕐)、フランス式とドイツ式と二つある。結果(🚣)は同じ様なこ(🍢)とになる(🔚)のだが、フランス式の(👟)ほ(🔖)うは、すべての人(💇)に(🗳)納得の行(✴)く(🚔)ように、いかにも合理的な立(🤲)場である。けれど(👅)も(💳)、(♍)いまの解析の本(💕)すべてが、不思議(🛳)に、言い(🤗)合せたように、平気でドイ(🔻)ツ式一方である。伝統という(🍀)ものは、(🕹)何(🐜)か宗教心をさ(🎸)え起さ(📺)せるらしい(👑)。数学界に(🤖)も、そろそろこ(🚳)の宗教(🚼)心がはい(💱)りこ(🔉)んで来ている。これは、絶対に排撃しなければな(🏾)らない(🎡)。老博士(🚰)は、(🎳)この伝(🚁)統の打破に(⏲)立ったわけ(🧑)であります(⛎)。」(🚩)意気いよいよあ(👪)が(🚘)っ(📟)た。みん(👳)なは(🤬)、一向に面(🥠)白(👳)くない。末弟(📚)ひとり、ま(🛥)さに(🖲)そ(🎀)の老博士の如くふるいたって、(🤚)さらに(🤖)がくがくの論をつづける(🤢)。

A「で(⛴)も、(🆕)お痩せ(💉)に(🥦)なりましたわ。」