そ(🐻)れから、何(hé )邊(biān )も同じ事を、グル/\繰(🎧)りか(🐗)へして、「がつ(💃)しりかゝつてや(🏁)る(🕠)べ。」といふこと(😕)に決つた。それで皆が、やうやく別れた。
丸(wán )山は、(😇)穩かに(🔣)、(🛵)百姓はそ(🙎)んなこと(👛)をする(🗑)も(⏺)んで(🌮)ない(👨)、地主は親(😌)で、俺(🚌)(ǎ(👶)n )達は子(🐮)(zǐ )供の(🤼)やうなものだ(🏑)、(〽)何事も堪へし(🗄)のんで働くことは立(✏)派(🤔)なことだ。歸つ(🕓)たら、皆(jiē )んなに(🦍)さう云つた方がいゝ、差(chà )配(pèi )さ(🛫)んには(😿)自分からよく頼(là(🖲)i )んで置(🤾)(zhì(🐙) )い(🔈)てあ(🌩)げ(💃)るか(❔)ら(💾)、と云つ(🔚)た(👃)。
「う(🚞)まく行くツ(🍼)か(✨)い?(🚶)」
「お芳(fā(✡)ng )、(🐻)隣(🥥)り(🛷)の、あの、なんてか、――石か(🚼)、(⌛)――石(📹)だべ、石(shí )さ云(yún )つたどよ(⛸)、さうやつ(🈹)て。」
「馬鹿こけツ!」
「なんでも(🚅)よ、お芳居だら、口かゝるし、働くだけ(🌶)の畑も無えべよ、んで(🌄)、ホラ、(🗑)そつたらごとから、お(📲)芳にや、家うちつら(🛐)かつたべ――。」
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