彼は立ち(👼)どまったまま(🎟)、(🏒)し(🐙)ばらくじっと馬田の(🏌)うしろ姿を見つめてい(👝)た。すると馬(🎷)田は、(😞)わしづかみにし(🚞)ていた帽子(🈁)をふりあげて、つ(♈)づ(🐧)け(🏽)ざまに二三度(dù )、つよく自分の(⚾)股をなぐり(📢)つけた。それは、彼が何(hé )かや(🏒)りそ(🔹)こないをしたり(💓)、しゃくに(✊)さわ(🧣)ったりする時(📥)に、よくや(🍛)るく(Ⓜ)せな(📒)のであ(🍭)る。
「あら、そう?」
「何が(🔏)ず(💏)るい(🛹)ん(🔳)だ。」(🏣)
と、次(❇)郎(láng )は、また馬(🥅)田の方(fāng )にまともに向きなお(💨)った。
「しか(🧣)し、(🔭)馬(🏉)田(tián )をどうもし(🏧)ないで、(🅱)ただ逃(táo )げまわっていたんではだめで(📫)す(👓)よ。」
「朝倉先(xiān )生(🐌)が待っ(💀)て(🚨)おいで(🏡)だ。」――昨日父にそう言わ(🧕)れ(🌎)たことが(➿)、彼(🍂)(bǐ )に(✋)は一(yī )日(rì )気にか(📥)かって(👠)い(🎑)た。しかし(🔴)、(🥙)なお一層(🐬)気にかかっていたのは、血書を(🧔)書いた自分(📕)(fè(🔪)n )のことを先(xiān )生(shēng )が「かわいそ(🔘)うに(🕞)」と言われ(㊙)た(📐)という(👶)ことだっ(🍡)た。最(zuì )初この言(yán )葉を父の(🛸)口を(📡)と(🏚)おしてきい(🥌)た時に(🥞)は、(👯)それ(🍵)があ(👊)まりにも予(yǔ )期しない言(yán )葉(🍕)だったために(🙁)、ただ面くら(💖)っ(🛬)た(👃)だけだった(♍)。し(🚫)かし、彼にとっ(💭)て、朝倉先生の言葉(🥚)は、とり(🐶)わ(🔰)けそれが彼自身の(🚔)ことに(😸)関し(⏹)て発せられ(🛸)た場合、どんな(🛳)片言隻(👵)句(♏)せきくでも、(🐤)軽(🤼)(qīng )い意味をもつもの(⏪)ではなかった(🍒)。彼(🏵)はそのあと(😦)二階(jiē )に(🕧)ね(♐)こ(⏯)ろんで(㊙)、ひと(🌱)りで(🏛)い(🎖)ろいろと(👏)考えてみた。言葉がありふれた簡(jiǎn )単なものだっただけ(🤒)に、かえっ(🥃)て意(yì(🗒) )味(wèi )が(🍺)つかみに(💖)くかった。もしそ(🛃)れ(🔔)が世(shì )間普通(tōng )の人の口をもれた言(⏫)葉だったら、血を流し(😰)た自分に対す(🙀)る同情の言葉とも(🚉)解され(⏺)ようし、また県(xiàn )当局(✅)と(⏸)いう大(🔨)きな(🚔)相(xiàng )手(🐫)を向(🛫)(xiàng )こうにまわ(💇)したことに(🚋)対す(🚳)るあ(🥤)われみの言葉とも(👚)解されよう。しかし朝(🔸)(cháo )倉先(🚈)生がそんな甘い(🍺)お座なりを言われようはずがない。先(💀)(xiān )生の愛情(qíng )は(📎)もっと(🈂)深(❗)いのだ。先生(shēng )の言(yán )葉(yè )の(👆)奥(à(🐹)o )にはいつもきびし(📋)さがある。われわれの心をむち打(🚙)(dǎ )って(🥇)一歩前進せしめないではおかない(🐉)きびしさ(🍴)があ(🦗)る。先生はあるい(💷)は自分(🚑)を(🎖)始末に負えない飛びあ(🥖)がり者だと思わ(🛑)れたか(⤴)も(🛰)しれない。「かわ(🕖)いそうに(🚕)、己(jǐ(🔈) )を知らないのに(💜)もほどが(😁)ある(🔼)!」それが先生(🏰)のお気持(chí )だった(🧔)の(🗞)ではあるまいか。
(🐬)次(🐍)(cì(🔙) )郎は急い(✨)で膝を正し、縁(🔨)板に両(liǎng )手(shǒu )をつ(📶)い(🥙)た。
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