日本《パイズリ 抜ける》2行目ライン
パイズリ 抜けるあらすじ
当時(🕙)は刀(🐫)鍛冶で妻子つまこを養(🙃)うことも(🏤)で(🦁)きな(🚰)いよ(🍴)うな時であったと(🎻)いいます。そ(🧟)れ(📏)で妻子を養お(💼)うと(🛶)するに(🥁)は、(🌽)どうしても古刀の「(🔺)に(🦇)せもの(👃)」を(🗽)作(🕔)る(🍿)よ(🚬)りほかにそ(👪)の日の暮らしようがありませ(🛃)ん。当時、(🍐)はぶり(🥋)のい(🦏)い刀鍛冶という刀鍛冶(👻)は(🦊)みな(😙)、そういう「にせも(🛁)の」(✂)を作って売(mài )っ(📚)ていた(🏹)といいま(❇)す(🥤)。来助老人はそれほど(🥦)刀の道(dào )のすたれたの(📆)を悲しみま(🚴)し(🍗)て、草(cǎo )ぶ(🆓)か(🍆)いいなかに(🌼)引きこ(🎣)む気にもなったの(😟)でしょ(🔺)う。刀鍛(🦖)冶(🛵)として(㊗)その道に一生(💓)(shēng )をささげるためには、妻をも持つまい(👝)、子を持つ(🎩)ま(🛳)いという、そん(㊗)な決心(xīn )にも至(zhì )った(⏫)の(🏺)でしょう。百(bǎi )姓の(🕐)くわ(🎄)や(📺)かまを打(dǎ(🐤) )ちな(🥞)がら、三(sān )十年(nián )もじ(🤘)っとしんぼう(🍏)しているようなこと(📤)もそこ(😼)からはじまって(🏚)きた(🚹)ので(🤣)しょ(🧑)う。聞(wén )けば聞くほど(🥜)、(🐢)わ(📚)たしもたずねて(🐎)行(háng )っ(😫)てみたくなっ(🚀)たも(👂)のですから、そのこと(🏥)を(🗳)茶(chá(📮) )丈のむすこに話したところそん(🏫)ならいっしょに行(🖲)っ(🧓)てあげましょうと(🕶)言って(🏐)、(🛩)ここ(🦂)ろよく引(yǐn )き受(shòu )けてくれたのです。
ド(🚥)イツのハ(🚥)イネ(🦉)と(🐭)いう(🛐)人が先(👮)輩ゲー(🌈)テ(🏙)をたずねた時のことは、ま(🕔)だわた(🔙)しの若(🤢)かったころにある書物の中(zhōng )に(🔗)見つけて(🍙)おいた(🎙)ことな(🍻)の(🏋)です(😄)が(🐯)、(🐸)あの話(huà )は(🤪)今だにわた(🤫)しの(🍑)胸に(🦀)浮かん(🐜)できます。若かった日のハイネはあの先(xiā(🏥)n )輩をた(🌌)ずねる時のこと(🐜)を胸に描(📶)きまし(🍡)て(🦇)、もしゲーテに会うこと(⚪)ができた(🍲)ら、(♏)あのことを(🥒)話(🕳)(huà )そう、このことを話そうと、い(🧛)ろ(🔌)いろ(✅)思いもうけな(🙋)が(🔘)ら長い冬の夜を送ったこともあるそうです。さて、会っ(🌼)てみ(🥢)ると、先輩(bèi )はただサクソ(🔘)ニー(😛)の(🛐)梅(méi )のうまいことをハイネの(🔠)前(qián )に言い出して、え(🛡)み(📌)を浮かべ(📫)て見(🔦)せただけであ(👀)ったという(🛣)ことです。
(🔷)木曾(🐯)川はこの町の中(zhōng )央を(🌸)流(🚠)(liú(🆕) )れ(➰)る川(🥄)で(🍟)す。姉の家の門前か(🐡)らがけ(😈)下の(😅)ほうに(🍺)福島の町がよく(📦)見えまして、川の瀬の音までが手(📷)(shǒu )に取(qǔ )るように聞(wé(🗣)n )えています。対岸に並ぶ(🎋)家(jiā )々、お寺の(😔)屋根、古い(🚂)屋(💳)敷の(🚝)跡なぞから、深い原生林につつ(📚)ま(🏐)れた山腹(🌦)の(🛹)地勢(🍩)までが望まれ(🚺)ます。こんなに用心よくま(👆)とまった町のながめのあ(🤘)ると(👕)ころ(👥)もめず(🏜)らし(⤴)い。それ(🔖)を見(🦐)ても、古い(📖)お関所(🧕)を中心にして発達してき(😆)た町(♟)だと(🐟)いうことが(🍱)わかりますね(🐲)。
九(jiǔ ) 耳のいい人
一(yī ) 教師は(🔃)お友(🏅)だちの(🐂)中(🏥)にも(🉑)
と言うらしいの(🌈)です(🏊)。いくら遠(yuǎn )い国(⤵)のほうから渡ってきたもの(❄)でも、(😐)春か(🌃)ら軒(xuā(🗓)n )先(xiān )を(🐳)借(🍡)りていて、(😜)かわいいひなまでもうけるく(🧥)らいなら(🆖)、もっ(📑)とことば(🐽)が通(tōng )じそうなもので(⏺)すが、つばめの言うことはペチャ、クチャ、ペチ(⏩)ャ(🖌)、クチャ―(🛩)―(🃏)まるで異人のよ(👈)う(🍤)な早口です。
あのつるから切り(😊)たての新(xīn )しい色(sè )つや(🧕)の(🕣)を、どかり(🍍)と(⛲)そこ(♿)へ置(🐌)いた(🗝)時(shí )は、だれでも(🛵)子(🔌)供のよ(🏬)うにうれ(🐅)しい。新しい(➡)秋のみ(🥍)のりですか(😸)らね。ほかの(💬)家と同(tóng )じ(🥈)よ(😺)うに、姉のとこ(👹)ろでも青い夕顔(🐴)を(🤸)輪(lún )切り(🍳)にして(🐒)、か(🚍)ん(🐛)ぴょうに(✨)造(🅾)(zà(🍜)o )るしたくをし(💴)ました(🎬)。まず(⭕)その輪(🥦)切りにしたやつ(🚶)をまないたの(🍾)上(🥖)に(😫)のせます。薄くけずった二本の竹がまないたの(🗂)上に平(píng )行に打ちつけてあります。額ひたいつき(🏋)もま(💄)だ若々(⚓)しい薬方くすりかたの若者(zhě(🦖) )なぞが(🦖)、細身のほうちょ(🕣)うを片(💑)手に、(🍽)腕まくりで、その(🚋)まないた(🧠)の前に(😑)すわっ(😯)たところは絵(🏩)にしても見たいほ(⛷)ど(💷)さわやかなもの(💘)です。ほうちょう(🙆)が(🍥)順に動いて、(♎)輪切(🚕)りにされた夕(🍇)顔が二(📥)(èr )本(běn )の竹(👂)(zhú )の間をすべって(🆖)行き(🏼)ま(🏢)すと、(💵)そこか(♓)ら生(🌽)(shēng )のままのかんぴょうが生(shēng )ま(🐻)れてき(🗃)ます。どうかすると五六尺あまりもあるよ(🥐)うな長(zhǎng )い長いやつ(😷)も生まれて(👷)き(🔴)ます(🛠)。そ(👣)れを日にあて風にかわかし(🚇)てかんぴょうに造(zào )りあげるので(📧)す。田園(yuán )の(🌇)ふぜいは(🌀)そんなところにも深い(🥚)もの(🚶)があ(🍄)りま(😜)した。
そんなこ(🔁)とも言(🥙)い(🕕)出(🛄)すよ(✨)うな人で(💗)し(🎉)た。
木曾川はこの町の(🐅)中央を(🗳)流(🍼)(liú )れる川(chuān )です(🧠)。姉の家の(🙀)門前(qiá(📻)n )からが(⚓)け下(🔟)のほうに福島の町(🆚)がよ(🔉)く見(🗯)えまして、川(🥙)の瀬の(🤵)音まで(🧔)が手(shǒu )に(😍)取るように聞えています。対岸(🔖)に(🙍)並(bìng )ぶ(📌)家(jiā )々、お寺の屋根、古い(⤵)屋敷の跡(jì )なぞ(🚎)から(📵)、深(shēn )い原生林(lín )につつまれた山(🦏)腹の(🦕)地勢まで(🚶)が望まれます(✡)。こんなに用(yòng )心よくまとまった町のながめのあ(👞)る(🔠)ところもめずらしい。それ(🦓)を(🦎)見ても、古いお(♒)関(🏻)所を中心にし(🕴)て発達してきた町だということがわかりま(🖌)すね(🏈)。
布施(shī )ふせさんは(🔊)そ(🏚)れ(🔂)をよく覚(jiào )えて(🌺)い(🍩)て、(🎍)ある日わ(🐊)たしに歌って(🐁)みせてく(Ⓜ)れ(🔅)ました。どうして布施(shī(🤷) )さんの口(kǒu )からそんな古い歌の(🌛)節が出て(🥒)き(🎼)た(🎞)かと言い(👩)ますに、君(jun1 )の家がらはこの(🕙)地方の郷士として代(dài )々仙台(👿)(tái )侯(hóu )に(❄)仕えてき(🕍)た歴(🥤)史があるからでした。あ(♍)の「(🔑)さんさしぐれ(📎)」の歌(gē(🌾) )は、甲高(🎩)い女の声よりも、むし(😁)ろ低い(✅)とこ(🛩)ろを歌える男(🍚)の声に(📆)適(shì(🌝) )して(📞)いて、ゆっくり歌う(✖)べきものだそうです。あ(🐀)れをわたし(💅)に歌っ(🚢)て聞かせる間、し(🥕)ばらく布施さんは(🏈)「時」という(🏠)ものも忘れてい(🦀)るようでした。いか(🏔)にもゆったりと(🍮)迫らないでしかも深(shēn )く(🤗)聞える(🐔)古(gǔ )風な(🎩)歌に耳を傾(qīng )けて(🍫)い(🌔)ますと、(✝)そ(🥖)の抑(yì(💉) )揚(㊙)の(🌒)ある節(🚧)(jiē )の(👕)一つ一つが実(shí )に長くつづいて行きました。切れたかと思うと、まだ続いて(⬛)いるよう(🔂)なものでした。
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