日本《お 婆ちゃん エロ》2行目ライン
お 婆ちゃん エロあらすじ
（やっぱ(🤑)り、あ(🔄)の(🐂)眼だ(🈁)。）
「お前もそのことを聞(wén )いてい(✍)るのか。」
だが、話(huà )は孔子(🔸)がまだ官途について間もないころのことであ(🤒)る。一日、孟(😱)懿子もういし――孟家の当主(zhǔ )――は、孔子を訪ねて、殊(⏩)勝らし(💥)く孝の道をたずねた。
「然し、お前達のように、血統など問(wèn )題(🏻)に(🧠)しな(🕉)い(🎇)人(😱)が(🛅)あると(🏋)知っ(🚽)たら、彼も(😿)喜ぶ(🎦)に(🚔)ちが(🈯)いない(⛽)。わしも嬉しい。……７いや君(🥜)子(zǐ )とい(⭐)うも(📮)のは(🖱)、人(⏱)の美(😥)点(diǎn )を助(zhù )長して(✍)、(🧕)決して(🐌)人の欠点(diǎ(👉)n )に乗ず(🌾)るような事はしな(🍷)いものじゃ。然し世の中(⏺)(zhōng )に(🤟)は、兎角そのあべこべを行こうとす(🎯)る(🥤)小人(🐛)が多くてのう。」
子曰(yuē )く(🐚)、雍よ(🤢)うや南面(🐼)せ(🐁)しむべしと。仲(zhòng )弓(gō(🥪)ng )、子桑伯子を(🤛)問う。子曰(🎙)く(🚜)、可なり、簡(🍾)なり(🗑)と。仲(zhòng )弓曰く、敬け(💂)い(🎾)に(🆙)居りて簡を(🅾)行い、(♊)以て其(qí(⚡) )の民に臨ま(🔸)ば、亦可なら(🥙)ずや(🌭)。簡(jiǎn )に居りて簡(jiǎn )を(🎧)行わば、乃ち(🤯)大(dà )簡たいかん(🥝)な(🧀)ることなから(🌖)ん(Ⓜ)やと。子曰(yuē )く(🗃)、雍の言(🌖)然り(🌳)と(💽)。
「音(yīn )楽(lè )の世界は一(yī )如(⛓)の(🚙)世界(jiè )じゃ。そ(➗)こでは、い(😿)ささかの(👘)対立意(yì(📠) )識(shí )も(💣)許(xǔ )さ(🐛)れない。先(xiā(🌡)n )ず一人(🙂)(rén )々々の楽手の心と手と(🐄)楽(lè )器(qì )とが一如になり、楽手と楽手とが一如にな(🚟)り、(⏲)更に楽手と聴衆とが(🌻)一如になって、翕(🎩)(xī )如きゅうじょと(🌤)して(😐)一つの(💄)機をね(㊙)ら(📆)う。これが未(wèi )発(🦏)の音(yīn )楽じゃ。この翕(🙌)(xī )如たる一如の世(shì )界(🥎)が、機(🏿)(jī(🥕) )到(🈂)っておのずか(⛵)ら振(zhèn )動(dòng )を始め(📬)ると、純(chún )如として濁(zhuó )りの(🍊)ない音(🚍)(yīn )波が人(🖼)(rén )々の耳朶を打つ。その音はただ(🤘)一つ(👽)で(📼)ある。ただ一(yī )つであ(🌧)る(😾)が、その中には金音もあり、石音(🚢)(yīn )もあり、それ(💆)らは厳に(💚)独(dú )自の音色を保って、決(🍮)し(🙈)ておたがいに殺しあうこ(🌙)とが(💹)ない。※(「激」の(🤖)「さ(💈)ん(👅)ず(🔩)い」(😰)に代えて「(🚙)白」、第(🛣)3水(🌀)準(zhǔ(🍔)n )1-88-68)如(🕍)きょうじょとして独自を(🚿)守(🍎)りつつ、(📸)し(💂)かもただ一つの流れ(♈)に合するのじ(🆒)ゃ。こうして、(🗽)時間の(🚸)経(jīng )過につれて、高低、(🦉)強弱、緩急、(🐪)さまざまの変(💮)化(🎌)(huà(👮) )を見せるの(🌼)である(🎭)が、その間、厘毫(háo )りん(✝)ご(🏓)うの隙もなく、繹(🕖)如(rú )え(😿)きじ(🎯)ょとして続いて行く。そこに時間的な一如の世(🎡)界があり、(😽)永(🧛)遠(🦗)と(🌟)一瞬との一致が(🆘)見出される(🔒)。まこと(🚜)の音(yīn )楽というものは、(💫)こうしたも(🍡)の(🔖)じ(😍)ゃ。聴くとか聴(tī(👿)ng )かせるとかの(🐺)世(👊)界ではない。まして、(🚄)自分の(🤘)腕(🦂)と他人(rén )の腕(🍎)(wà(🚾)n )を比べたり(🔛)、音楽のわか(🎖)る者と(🔊)わからぬ者とを差(chà )別したりする(🌸)ような(👘)世界とは、似て(🍼)も似(sì(🥄) )つ(🎥)かぬ世(shì )界(🧥)なのじゃ。」
孔子は、(🥔)しかし、そ(👼)れには答(🌤)えないで、また歩き(🌤)出(🍈)した(👌)。そし(🦒)て独言のよ(🚉)う(🛶)に云(yún )った。
「でも、近々行(🌵)わ(🛰)れるお祭は、ずいぶんご鄭重だ(🉐)という噂ですが(👔)……」
(✴)孔(📐)子は答をうなが(📲)した。しかし樊遅はもう一(yī )度(dù(🛹) )「はあ。」(☕)と答える(⏱)より仕方がなか(🕹)った。
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