(😥)そんな声がどこからか(🗼)きこえた(📔)。
次(cì )郎の気(qì )持は、恭一(🥖)にはすぐわか(🌶)っ(🦆)た。
「(🚫)も(✴)う、よせ(🎷)! (😶)もうこのく(💋)らいでいいんだ。」
「しっかりやっ(🧗)てく(🕡)れ。君は僕(🐡)たちの仲(zhò(😷)ng )間だ。しかし、(👯)ほんとうの仲(zhò(🐮)ng )間(Ⓜ)は少(shǎo )い(🈺)ぜ。だから(🔖)、みんなが一本立ち(🚄)のつもりでや(📹)るより、ないんだ。いいかい(👄)。」
「物はわかる方(🐜)だと(🙂)思(sī )う(🙂)がね。」
「ど(🔌)この(♈)奴(nú )かね(💽)。……(🏬)おい、本田(😬)君、(😙)知(⛎)らんか。君(jun1 )と同(👔)姓だが(🌤)。」
「(🧓)そりゃ(⛳)あ、知らんだろう。」
次(🤼)郎と詩、――(😍)読者(zhě(💴) )の中に(😛)は、(✍)こ(📛)の取(📀)合わせ(🥑)を(➡)多(🔆)少滑稽(📂)だと感じる人(rén )があ(👹)るかも(🏁)知(zhī )れない。なるほ(💄)ど、次郎は、詩(💅)を(🍉)解するには、こ(🍉)れ(🏙)まで、あまりに(🏨)も武勇伝的で(🗝)あり、(⛸)作為(🌏)(wé(❕)i )的であったといえるだろう。
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