(🎣)次(cì )郎(㊗)がは(🏬)たき(🍳)をかけおわり、箒ほうきをにぎ(📤)るこ(🌔)ろになっても、(🎈)ほかの部屋(🐅)は、(🐗)まだ(🎊)どこもひっそり(🎛)と静ま(⬜)りかえってい(🐙)て(🙈)、板(bǎn )木(mù )の(🔹)音(yīn )だけが、いつまでも鳴りつづけていた。
塾長室の掃(🏓)除(chú )は、(🚍)朝倉先生(shēng )夫妻(qī(🎑) )が、空林庵の掃(😾)除をすました(🤪)あと、給仕(🐳)の(🚑)河瀬かわせ(🔘)に(🚚)手(shǒ(♿)u )つ(🐙)だ(🕝)ってもらって、自分(fèn )たちの(😸)手でやることになっていたが、次郎(👵)も(💓)、(🕥)都合(📟)がつきさえすれば、手(♑)つだう(💺)ことにしていたのである(🀄)。
先生の言葉の調子は、はげし(🍐)いというよりは、むしろ(⛑)悲(bēi )痛だ(🧟)っ(🌾)た。
「(📂)こ(〰)んな(🐋)寒い(♿)朝に、(🚂)死ぬ(👬)気(qì )になってみんな(🚑)がはね起きてくれると、平木中(🌚)佐(🔢)に感(⏳)謝してもいいん(🤙)だ(📑)が(🚆)ね。」
かれ(😷)らの(🍩)大(🥝)(dà )多数(🎐)は(👒)、まだむろん、人間生活(huó )にとっての自(zì(🥀) )由(🈂)の価(⏬)値や、そのきびしさに(🅰)つ(⏪)いて、ほん(💰)とうに目を覚(jiào )さましていた(🕕)わけ(🖇)ではなく(🐻)、(📈)友愛塾(🎎)(shú )と(🧘)い(❤)うところは一風変(biàn )わった指導(🧥)を(💆)やるところ(😅)だぐらいにしか考えていなかっ(💻)た。しかし、そ(📩)れに(❗)しても、(🎱)そうした言(yán )葉が、しだ(🏼)いにか(💸)れらの間にとり(🌻)かわされるように(⛹)なったと(🚯)いうことは、(🐉)たし(🚹)か(💇)に(👨)一つ(🏨)の進歩であり(🐫)、混乱と無(📵)秩序(🖕)むちつじょ(⬛)の(🚦)中(🏎)で、不十分(fèn )な(🐭)がらも、何か自(zì )主(zhǔ(🕌) )的創(🙀)造的な(🎰)活動(dò(🚧)ng )が(🤵)始まっている証拠しょうこには(❓)ち(🏔)がいな(💟)かっ(📨)たのである。
それ(🗯)は第二(èr )の笞(chī )だった。し(🏃)か(😼)も、第一の笞(chī )より(🌪)は(🚔)る(🌲)かにきび(📂)しい笞(😲)だった。
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