○ こん(🎓)な有(yǒu )名な言(😑)(yán )葉(yè )は(📌)、「三軍も帥を奪うべ(🙉)し、匹夫(fū )も志(zhì )を奪うべからず」(🦎)と(🏉)いう文語体(tǐ )の直訳(yì )が(🧡)あれば充分かも知(zhī )れない。
二八(二三三(sān ))
「(⛩)人(😈)(ré(🚀)n )材は得(🔔)がた(🚃)い(🦇)とい(📸)う(😽)言葉があるが、それは真実だ。唐とう・虞ぐの時代(🏬)(dà(🏘)i )をの(🚔)ぞいて、それ以(📵)後(hò(🌧)u )では(➰)、(🕠)周が(🃏)最(👱)も人材(🤗)に富んだ時(🔚)代であるが、それ(🎽)で(📂)も十人(💛)に過ぎず、しかもその十人の(🏈)中(zhōng )一(yī(⏯) )人は婦人(🐏)で(🔄)、男子の(🍔)賢臣(👀)は僅(jǐn )かに九(jiǔ )人(💡)にす(💆)ぎなか(⛹)った(🌌)。」
行かりゃせ(🥙)ぬ。
ひら(📀)り(🈯)ひらりと(🤴)
「堯帝(📉)の君徳は何(💵)(hé )と大きく(💶)、(🎆)何と荘厳なこと(🛒)であ(📜)ろう。世(shì )に真に(🚴)偉大な(🎏)ものは天のみであるが、ひとり堯帝(dì )は天とそ(⭐)の偉大さを共にし(🧀)ている(🌚)。その(👺)徳の広大(dà )無辺(🤨)(fǎn )さ(😏)は何(🦔)と形容してよ(📦)いかわからない。人(🎼)はただその(🚼)功(🐌)業の荘厳さと(🤽)文(wén )物(wù )制度(🦆)(dù )の燦(🗯)然た(📍)るとに眼(🥐)(yǎ(🏾)n )を見(🤠)(jiàn )はるのみであ(🍵)る。」
○(✊) 以(yǐ(🚌) )上(📝)の三章(👻)、偶然か、論(🐈)語の編纂(⬛)(zuǎn )者に意(🆚)あ(📓)つてか(🧥)、孔(kǒng )子(zǐ )の門人中(✳)最(zuì )も目立つている顔(🐟)(yá )渕と子路(🦒)と子貢(gòng )の三人をつ(🐟)ぎ(🌸)つぎ(🍂)に(🗳)とらえ来つて、その(🅾)面(miàn )目を躍(📗)如たらしめている。この三(sā(🐂)n )章を読むだけ(🥄)でも(🥌)、すでに孔門の状況が生き生きとうかがわれるでは(🌐)ないか。
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