フェラ 動画《エロ 記事》2行目ライン
エロ 記事あらすじ
子、魯の(〰)大師に楽がくを語(🌝)つげて(🚸)曰(yuē )く、(👞)楽(🐃)(lè )は其れ知るべきなり。始めて(🗳)作(⭐)おこすとき翕如きゅう(🦄)じょ(🏪)たり。之を従(cóng )は(📍)なて(😏)ば(🧠)純(chún )如(rú(❎) )たり。※(「(💒)激」の「さんず(⛅)い」に(🉑)代えて「白」、第(⬅)(dì )3水準1-88-68)如(🔅)きょうじ(🙇)ょ［＃ル(🎿)ビの「き(🏜)ょうじ(🍤)ょ」(👀)は底(dǐ(🚖) )本では「きよよじょ(🔵)」］たり。繹如え(💳)きじょたり。以(📎)て成(👥)ると。
いつ(⛷)の間(jiān )には(🗃)いって来たのか、一人の小姓(🐗)が(💫)、彼のすぐ(🔫)背(🐣)(bèi )後(🥔)う(🙇)しろか(🏀)ら、(🎛)そう云った。彼は(🐻)返事(♿)をする代りに、ばね仕掛の人形(🔬)のように、卓(zhuó )の(🥈)そ(🎑)ばま(🔛)で(🚌)行っ(📄)て、(🚢)せ(🥏)かせかと服装を(🛬)ととのえた。
「ふふむ。する(〰)と、わしの眼に何(hé )か邪(👤)悪な影(👑)で(🌩)も射しているのかな。」(❔)
彼は、消え去った孔子の(😰)眼を(😈)追(👊)い求(📖)めるよ(👠)うに、何(🔼)(hé )もない青空を、いつま(🐴)でも見(jiàn )つめていた。
仲(zhòng )弓は寛(➡)仁大度で、ものにこせつかない、しかも、(✅)徳行に秀でた高弟の一人なので、それがまるで当っていないとは(🗣)いえなかった。しか(🔇)し、(⛅)それに(💝)しても、讃(zàn )め(👸)よう(🎰)が(🔋)少(🏥)し大袈裟すぎ(🌦)はしないか、といった(🎀)気(🤪)分(fè(🍦)n )は、(🍣)門(mén )人た(🏘)ち(🔬)の(🈷)誰の(👶)胸(⛩)にも(🗾)あ(🖱)った。
「大(dà(😶) )ま(💩)かも、大まかぶりだと思(sī(🤾) )いますが……」
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《エロ 記事》よくある質問
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Q6《エロ 記事》評価:
A「(🎛)ま、今庄造が戻るさか(🥔)い(🍌)に(👯)―――」
A「(🔡)どうしようか(👕)しら(👂)、………」
Aと(📿)、(🚔)二階の方(🆓)へ怒(🛵)鳴って見たが、ひっ(🤝)そりとして返辞はない。今迄聞えて居たあの音楽(🐳)は、(💄)人(🌮)なき部(🌑)屋(🏘)にピアノとやらが自(🚩)然に動(📃)いて(🍿)、(🥓)微妙な響きを発したのかとも怪しまれる(🐫)。
A要はここの風呂へ這入るのは久(📞)し(🕟)振りだった。上方に普通な(🌙)長州風呂と云う奴で、一人の体が(🥎)満足に(💳)は漬(🎄)つからないくら(🔱)い(⛱)小(🖕)さな(🤢)釜の、周りの鉄の焼けて来(🥉)るのが東(🧐)京風のゆっく(🏾)り(🏞)と(⛴)した木(⛲)製の湯槽ゆぶ(⬛)ね(📺)に(😋)馴れた者には肌ざわりが気味悪(🛹)く、なん(🥞)だか「(🎱)風呂へ(😞)這入った」と(🦗)云う心(🥈)持がしないのに、ま(🌨)して湯殿がおそ(📚)ろし(👰)く陰気(🍵)な建(🔭)て方(🎁)で、高いと(🚼)こ(🖕)ろに無双窓むそうまどがあるだけだから昼(✨)間で(💲)も厭いやにうすぐらい。自(🥇)分の(♓)家でタイル張りの浴室に(📒)ばかり(🍏)這入りつけている(📀)せいか(🎮)穴蔵へでも入れ(🛶)られたようで、その上(🍿)丁子ちょう(🔕)じ(🍄)を煎せんじてあ(😰)るのが、垢あ(🎻)かだらけに濁(🧙)った(💚)薬(📐)湯くすりゆのような連想(✂)を(🚓)起させる(⛵)のである(✈)。美佐子なぞは、あ(🏣)のお湯は丁子の匂いで胡麻化し(💆)てあるので(👉)幾日(📏)目に換えるのだか分(🈁)らないと云って(🕠)、すすめら(⛏)れると体よ(🌅)く逃(🏚)げた(🎇)ものであったが、主の方(🍩)は又「うちの丁子風呂」と(👓)云うのを自慢(😋)にし(⛩)て、客への御馳走と心得ているらしかった。老人の「雪隠(🔕)せついん哲学」に依ると(🔈)、「湯(✋)殿や雪(🤠)隠を真っ(👜)白にするのは西洋人の(⭕)馬(💈)鹿な考だ、(🌙)誰も見て(👤)いない場所(⭐)だか(💱)ら(😎)と云って自(🏺)分(⛅)で自分の排泄はいせつ物が眼につくよ(🈷)うな設備をするのは無(🍆)神(🍭)経も甚はなはだしい、すべて体(🚀)から(💝)流れ出る汚物は、(📴)何処(🥎)ど(🚝)こまでも慎(🎓)し(🤱)み(💋)深く闇(🎧)に隠してしまうの(✳)が(💿)礼儀(🥢)である」と云う(🔏)の(🤺)で(🦖)あっ(🕑)て、いつも杉の葉(😲)の青々としたのを朝顔に(😺)詰める(🌔)のはいいとして、「純(🌖)日本式の、手入れの届いた(💇)厠かわや(🔣)に(🤤)は必ず(🚠)一(🥈)種特有な、(🐆)上品(⏪)な匂いがする、そ(🚚)れが(🐣)云う(😕)に云われ(🔊)ない奥床おく(🥓)ゆ(🥌)か(👽)しさ(💾)を(😤)覚え(😇)さ(📤)せる」と云う(🏸)よ(🕸)うな(💄)奇抜な意(📇)見さえあるのだ(🗳)が、(🐜)雪(🌄)隠の方はともかくも、風(🎃)呂場の暗いのには(⛔)お久も内証(⛓)で(👲)不便をか(🛶)こつこ(🌂)とがあっ(📩)た。彼女の(😓)話だと(🥋)、丁子も近頃はエッセ(🅱)ンスを売っている(🔧)か(🐀)ら、その(🖍)一(🌊)二滴を(🧟)垂たらしさえ(🎤)すれば済むものを、矢張(🏥)昔風に(😎)実の干(🌝)し(📐)たのを(😹)袋(🏋)に入れて、(🚃)湯の中(🦗)へ漬けてお(🎑)かなければ老人が収(🍟)まらないのだと云う。
A私の知(🆖)り(🥢)得たこう云う(🐉)い(🥕)ろいろの資料は、かねてから考(😴)え(🌳)ていた歴史(🔒)小説の計画(📥)に熱度を(🧝)加(🛀)えずにはい(🎙)なかった。南朝(🦎)、(🎥)―――花(🈳)の吉野(👝)、(✉)―――山奥の神(🗝)秘境、(⏪)―(📋)――十八歳になり(⛵)給ううら若き自天王、―(🌅)――楠二郎正秀、―――岩窟の奥に隠さ(😏)れたる(👮)神璽、――(🆎)―雪中よ(🔹)り血を噴き上げる王の御首、(⏲)――(🈳)―(🚜)と、(🛰)こう並べてみただけで(♐)も、これほど絶好な題材はない。何しろロ(🤚)ケ(🔥)ーションが素敵で(🌄)ある。舞台には渓流(🆑)け(🍪)いりゅ(🐙)うあり、断崖だんがいあり、宮殿きゅう(🍥)でんあり、(🔺)茅屋ぼうおくあり、春の桜(👲)さく(🖊)ら、秋の紅葉(🕐)もみじ、(🥨)それら(🥎)を取り取(🔅)りに生(🧜)かして使える。しかも拠(🎦)よ(🔠)り(🏩)所の(🥢)ない空想ではな(🖥)く、正史は(😰)も(🌮)ちろん、(🏚)記録(⛩)や古文書が申(🥫)し分(🍄)なく備(🏠)わっているの(🔕)であるから(🙃)、作者はただ与えられた史実を都合つ(🦇)ごうよく配(🍭)列するだけで(🎧)も、面(🔌)白い(🐦)読み物を作(🤠)り得る(💼)であろう。が、(💠)もしその上に少しばかり潤色じゅんしょ(🏑)くを施ほどこし、適(🧟)当に口碑や伝説を取り交(🎥)まぜ、あの(⬆)地(🚆)方に特有な点(🧗)景、鬼の子孫(🗣)、大(🏅)峰おおみ(♓)ねの修(🧣)験(🕺)者しゅ(✅)げんじゃ、熊野(🤷)参り(🦇)の巡礼(🤛)じゅん(👸)れ(🌡)いなどを使い、王(😉)に配するに(💊)美しい女主(🛸)人公、―――(🚐)大塔(🖥)宮のご子孫の女王子お(💍)んなみこな(💹)ど(🚄)に(🗻)し(➗)て(🖲)もい(🚚)いが、―――を創造したら、(👍)一層面白く(🎃)なるで(💅)あろう。私はこれだけの材料(🎋)が、なにゆえ今日まで(🤳)稗史はい(🍰)し小(🎲)説家(🔫)の(🌗)注意を(📼)惹(🏠)ひかなか(🦊)ったかを(🔔)不思(🍆)議に思った。もっと(⛔)も馬琴ばきんの作に「侠客き(⏱)ょうかく(😐)伝(🔷)」という未完物があるそうで、(🐍)読んだことはない(🌬)が、そ(🤳)れは楠(🐨)氏の一女姑(⛓)摩姫こまひめ(🔔)と云う架(🧟)空かくうの女(🏹)性(🕧)を中心(🐚)にし(📅)たものだと云うから、自(🛢)天王の事蹟じ(🏭)せ(🦊)きとは(⤴)関係がないらしい。外ほか(🔥)に、吉野王を扱あつ(👊)かっ(✋)た作品が一つ(👃)か二つ徳川(🤣)時(👳)代に(🛎)あ(📨)るそう(🖋)だ(⛏)けれど(🌤)も、それとてどこま(🍣)で史(⛄)実に準拠じゅんき(🐸)ょした(📹)ものか明かでな(⚫)い。要するに普通(📡)ふつう世間に行き亘わた(🤔)っている範(🈺)囲はんいで(😔)は、読み本(🏢)にも(📆)、(🥔)浄(🔜)瑠璃じょうるりに(🗣)も、(📩)芝居(🍶)しばい(🏄)にも、ついぞ眼めに触ふれたも(🐰)のは(⏮)な(🕳)いの(💑)である。そんなことか(🍬)ら、私は誰だれも手を染めない(🍣)うちに、自分(🔥)が是非(🍭)共ぜひともその材料をこ(🤰)なし(🚉)てみた(🚎)いと思ってい(🤤)た(⌚)。
A「誰が、いや(😀)、ど(🍢)な(🍍)たがその(🏳)やうなけしからぬ(🔸)事を、――(🌃)」
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