だが、(🖌)こうし(🎇)た(🕣)彼(bǐ )の努力も、心境の幼(yòu )稚(🛀)な門(mén )人(➗)たちには何の利目(mù(🖲) )もな(🖌)か(🗜)った。彼(🙈)等には、天命(mìng )が何だか、仁(rén )が何だか、まだ皆(jiē(📌) )目見(jià(✒)n )当がつい(🌅)て(🎩)いな(🖕)かった。彼等(🔨)は、ただ仲弓にい(🌙)くらかでもけちをつけさ(🔯)えすれば、自分たちが救わ(🚺)れるような気がするのだった。こ(🌞)んな種(⛰)類(lè(🎌)i )の門(🔓)(mén )人たちに対(🌛)し(📠)ては、さ(🉐)すがの孔子(zǐ )も手(🧡)が(🉐)つ(😓)けら(📡)れないで(😖)、いくたびか絶望(💬)に似た気(🍘)持にさえなるので(🕌)あった。
孟孫(🔒)氏の家廟(miào )の祭(jì )が(🌵)近ま(🐟)ってい(🐯)る(🤴)こと、(🔟)そしてその計(🎀)画(huà )の内容がどんなものであ(😵)るかを(💁)、うすうす(🎷)耳にしていた孔(kǒng )子(🦅)は、懿子の質問(🎼)の(🌲)底意を、すぐ見(👾)ぬいて(⛽)し(⚽)ま(🤚)った。で(🚯)、彼はごく(🐣)簡単(🖖)に、
「1道理(🗼)に叶(yè )った忠言に(🍛)は(📞)正面(📩)から反対する者は(🍵)ない。だが大(dà )切(💮)(qiē )なことは(🥂)過ち(🏅)を改(🎽)(gǎ(✅)i )めるこ(🕒)とだ。婉(🦇)曲な言葉(yè )は誰の耳に(🦒)も心持(👃)よ(😓)く響(xiǎng )く。だが大切なこ(👼)とは(👃)、その真意のあ(🤦)る(🗻)と(😁)ころを探(tà(👭)n )ることだ(😫)。い(😆)い気になって真意を探ろうともせ(📢)ず、表面だけ従って(🚞)過(guò )ちを改め(🌧)よ(🕑)う(🏻)としない者は、全(💥)く手のつけようがない(🧞)。」
彼(📚)は(🀄)、そう答えると、すぐ立(🔒)上った。そして丁寧(📈)(níng )に(🔦)陽(yáng )貨に(⬅)敬礼(👴)(lǐ )を(🤶)して静(🔠)かに室を出(🤑)た(🥦)。
陳亢ちんこう(👍)、伯魚(yú )は(🛠)くぎょに(♏)問いて曰く、子も亦異聞(📆)あるかと。対えて曰く(🚄)、未(🚚)だし(🙄)。嘗て(☝)独り立(⏮)て(💵)り。鯉(🚈)り(💞)趨はし(🛸)りて庭を過ぐ。曰く(💉)、(😠)詩を学(💣)びたるかと。対え(🌧)て曰く(👪)、未だしと。詩(📜)を学(👘)(xué )ばずんば、以て言う(🗒)こ(♿)と(♉)なしと。鯉退(🐝)しり(😨)ぞき(🌕)て詩を学(🎱)べり。他日又独(dú(🌆) )り立てり。鯉趨(qū )りて庭を過(🤨)(guò )ぐ。曰(🚯)く、禮を学びたるかと。対(🦊)えて(🎳)曰く、未だし(🔊)と(🏫)。礼(📸)を学ばずんば以て立つ(🅱)こ(🌒)となしと。鯉(🌈)退きて礼を学べり。斯の二者を聞(wén )け(🔏)りと。陳(chén )亢退き(🔠)て喜びて曰く、一を問(📥)いて三(🎣)を(🕜)得たり。詩(shī )を聞(🎸)(wén )き、礼を(📙)聞(🙂)き、又(yòu )君子(🌀)の其の子こ(🍕)を遠ざく(🛂)るを聞け(💟)りと。
「で、わしは(🥤)、違わ(🔪)ないようになさるがよい、と答えて置い(👿)た。」
(楽(💑)長(zhǎng )は、最高(🤑)の(🚑)技(🧘)術は手(🌙)や喉(🥞)から生れ(👚)るものでなくて、心(xīn )から(⏭)生れるも(🖲)のだ、という(🌇)事(😐)だけ(🥜)は、どうや(🎎)らわかったら(🐳)しい。彼の(🍐)音楽もこれからそろそろ本物(wù )になるだろ(💔)う。だが彼は、(😂)私の音楽(lè )論が(🈹)そ(⛵)のま(🏦)ま人生論(lùn )で(🔵)もある、とい(💟)うこ(🛸)とに(👏)は、まだ(🚁)気(qì )がつ(💈)い(🎓)ていないらしい。究極(🥪)の(🤦)目標(biāo )を音楽(🔭)の技術に置いている(✴)彼(🐄)(bǐ )としては、或(🍆)はやむを得ないことかも知れ(🍼)ない。しかし(🐴)急(😨)(jí )ぐこと(🤟)はない。い(🤒)ずれは彼も、人生(🥎)のための(🖕)音楽ということに目を覚ます時が来るであろう。彼は(👣)元来真面目な人間なのだから(🙁)。)
「し(🐖)かし、そんな意味なら、今更先生に云わ(🈸)れなく(🏺)て(🧑)も、孟懿子もわかっていられ(🤵)るで(🍥)しょう。もう永い(🌍)こと(👂)礼(🍴)を学んで(🔷)いられる(🌤)の(🛷)ですから(🆕)。」
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