し(👍)かし、それも理のない(🎥)ことではない。なぜ(🏓)かな(😗)ら、そ(🤓)の葵(🕵)(kuí )紋の(🦕)箱も、傘(👚)も、長(zhǎng )持(👨)も、長棒(🤞)の駕籠(lóng )も、す(✉)べて水戸(🧀)烈公を記念するためのもの(🥜)であったか(👰)らで(💑)。たとい御隠(yǐn )居は(🕷)そこに(🍠)い(🥓)ないま(👰)でも、一(🥦)行(háng )が「従(cóng )二(èr )位(🛹)(wèi )大納(🍀)言」(🆓)の大(dà )旗を奉(🤧)じながら動いて(🔁)行く(🎰)と(🐚)ころは(👖)、(🌟)生きてる人(ré(🌒)n )を護ま(🛎)もる(⛸)とほとんど変(🐳)(biàn )わりが(👰)なかったから(💮)で。あの江(🌖)戸駒込(🚿)こまご(🏊)めの(🎎)別邸で永(🙌)(yǒ(🧗)ng )蟄居えいち(🙋)っき(⛲)ょを免ぜられ(📇)たことも知らずじまい(🛬)にこの世(🎄)を(〽)去(🤴)っ(😅)た御隠居が生(🔔)前に(🙃)京都からの勅(🍬)使を迎えることもできなかったかわ(🙂)りに、(㊗)今「(🙀)奉(fèng )勅(💞)」(🏔)と大書し(📼)た旗を押し立(⛽)(lì )てながら動い(👥)て行くの(🕸)は、(🔄)その人(🏊)の愛する子か(🚎)孫(sūn )かのような水戸人もしく(🐶)は準水(shuǐ )戸人であ(🐬)る(🐺)か(🆖)ら(⛵)で(🏖)。幕府の(🏵)いう(😎)賊徒であり、反(fǎn )対党のいう不(bú )忠(💦)の(👔)臣(chén )である彼(bǐ )らは、そこに(💬)いない御隠居(👼)にでもす(🔁)がり、そ(🎖)の人の志を彼(👫)らの志として、一歩でも遠く常陸ひ(🈶)たちのふるさ(🐶)と(🛏)から離れ(🚫)よ(🥝)う(🔳)としていた(🚔)か(😥)らで。
(🍨)こ(🤜)の一団(tuá(🎢)n )はある(😮)一派(pài )を代(🕞)表(biǎo )すると(🥎)いうよ(🕸)り(🕝)も、有為な人物を集(🌱)めた点で、ほとんど水戸志士の最後(🧘)のものであっ(🐭)た。そ(😭)の人数は、すく(😪)なく(🛣)も九百人(ré(🈴)n )の余であった(🕟)。水(shuǐ )戸(🎿)(hù )領内の郷校に(🤺)学んだ子弟(🤵)が、な(🍊)ん(🤘)と言(🍍)ってもその中堅を成す人たちで(🈯)あったのだ。名高い水戸の御(yù(🧤) )隠(yǐn )居(jū )(烈公れっこ(🖖)う)(🥗)が(👧)在世の日、領(lǐng )内(🥚)の各(gè )地(⛴)に郷(🙃)校を設けて武(🌮)士(shì )庶(📗)(shù )民(🏂)の(👫)子(zǐ )弟に(📘)文武を(🚖)習わせた学館の組織はやや鹿(🖍)児(ér )島かごしまの私(⏲)学校に似(🐑)ている。水戸浪(🗡)(làng )士の運命(🌵)(mì(🍓)ng )をたどるには、一応(yīng )彼らの気(👅)(qì )質(🥂)を知(🚚)らねばならない(🏌)。
切(📚)石(shí )ま(💻)で間道を通(🎌)(tōng )っ(🚛)て(🗝)、この浪(làng )士(🥅)(shì(🕞) )の諸隊は伊那の(😑)本道に出た。参州街(jiē(🥪) )道(🖥)がそこに続いて(😂)来て(💟)いる(🦗)。大瀬(lài )木(♍)お(🚔)おせぎと(🐜)いう(🍬)と(🍱)ころまでは、北(běi )原(😽)稲雄(🍙)が先(xiān )に(🥖)立(lì(🚵) )って浪(🍭)士(shì )らを案内した(🈯)。伊那(🎫)にあ(🐀)る(🆗)平田(🏖)門人の先輩株で、浪士間道(🍥)通(tōng )過(👦)の交渉(😅)には(✂)陰ながら尽力した(🚪)倉(cāng )沢義(🛸)髄くらさわよしゆき(🚛)も(🔇)、(🏷)その日(rì )は稲雄(🚞)と一緒に歩いた。別(bié )れぎ(🖥)わに浪士らは、稲雄の(🐌)骨折りを感謝(📡)(xiè )し、それに報いる意(👩)味で(🔮)記念の陣羽織(zhī )を贈ろうと(💀)し(🏔)たが、稲(🌑)雄の方で(🚝)は幕府の嫌疑(😉)け(🐏)んぎを(🌨)慮(lǜ(👥) )おもん(❎)ぱかって(🔖)受け(🍬)なか(👊)った(🚾)。
一、飯田藩は弓矢沢の防(fáng )備を撤退(🙃)す(🏆)るこ(🐱)と。
半蔵に言わせる(📈)と、この水(⏱)戸浪士(shì )が(🌡)いたるところ(⛱)で、人の心を揺り動かして来るに(🍎)は驚かれるものがあ(💥)る(👜)。高(gāo )島城をめがけ(👡)て来(lá(🍇)i )たでもないも(🔺)の(👘)が(🍌)ど(😩)うしてそんなに(🃏)諏訪藩すわはんに(📯)恐れられ、戦いを好(🏨)むでも(💥)ないものがどうしてそんな(🦑)に高(gāo )遠藩たかとおはんや飯田藩い(🛍)いだはんに恐れられる(🔩)だろ(🧠)う。実(shí )にそ(🌡)れは命(㊙)がけ(♍)だから(😢)で。二(🕟)百何(hé )十(shí )年の(🥛)泰(tài )平に慣れた諸藩の武士(shì )が尚(👭)武しょ(🚿)うぶ(🤰)の気(qì(🈚) )性のすで(🍩)に失われ(🏜)て(🐔)い(🧞)ることを眼(🔛)(yǎn )前(qiá(🐟)n )に(🏕)暴露し(🔺)て見せるのも(🦉)、万(wà(💽)n )一の節はひ(🌍)とかどの御奉公(gōng )に立(lì )てと日(rì )ごろ下の者(zhě )に教(jiāo )えて(👝)いる人(rén )たちの忠誠がおよ(🐱)そいかな(⚡)るも(📚)のであるかを眼(yǎn )前(🎸)に暴露(lù(📙) )し(🥗)て見(jiàn )せ(🔮)るのも、一(🏗)方(✔)に討死う(💟)ちじにを覚悟してかかって(🍦)いるこんな水戸(🦖)(hù(😫) )浪士のあるか(🐆)らで。
「ほん(🍪)とに、これも何かの(🤬)御縁か(⛔)と思いますね。」
「半(👾)(bàn )蔵(🗡)(zāng )さん(🗯)、それじゃわ(🎻)たしは失(🤥)礼します。都合さえつ(📑)い(😳)た(🗞)ら、あす出(📽)直して来ます。」(💨)
し(🤮)か(🏄)し、これは(🌭)亡なき水(shuǐ )戸の御隠居を師(🦍)父と仰(yǎng )ぐ人た(🛃)ちが、(🏒)従二位大納言(😧)じゅにいだ(🍚)いなごんの旗(🏆)を押し立(lì )て、その(🍌)遺(🤖)志を奉じ(🖇)て動く意(🕎)味(🐒)のものであ(🛹)っ(🙂)たことを忘れてはならない。九百(bǎi )余人から成る一団のう(🍰)ち、水(shuǐ )戸の精鋭(🐸)(duì )をあつ(🙂)めたと(🚍)言わるる筑波組は三百(♿)(bǎi )余名で、他(tā )の六(👤)百(bǎ(🌦)i )余(yú )名(míng )は常(cháng )陸(lù )ひたち下野し(🤨)もつけ地(dì )方の百姓(xìng )であった。中にはまた、京都(dōu )方面から(🌁)応(♋)援(yuán )に来(🚲)(lái )た志士もまじり、数名の婦(♟)(fù )人も加わっていた。二名の医者までいた(🔁)。その堅(🥡)(jiān )い結び付(🎄)きは、(🖱)実際の(🐻)戦闘力を有する(⏭)もの(🎽)から(📰)、兵糧方(fāng )ひょ(🤯)うろ(😑)うかた、賄方まかないか(🎳)た(🖕)、(🧞)雑兵ぞう(🍲)ひょ(🌅)う(🐓)、歩(🙃)人(ré(🥏)n )ぶにん等(🍧)を入れると、千人以上の(😕)人(rén )を動かし(🎒)た。軍(jun1 )馬(⤵)百(bǎi )五(🏑)十頭、それにたくさ(♋)ん(👧)な小荷(🦌)駄こにだを従えた。陣太鼓と(📞)旗十三、(🐽)四(sì )本(běn )を用意(yì(🚶) )し(🛴)た(❔)。これはただの落ち武(🍖)(wǔ )者(⛸)(zhě )の群れで(⛷)はない。その行動(🤗)(dòng )は尊攘(🍇)の意(🕦)志の表示で(⌚)ある(🐌)。さてこそ幕府方(fā(🙊)ng )を狼狽ろうばい(🖤)せしめたのである。
「青(📁)(qīng )山(shān )さん、表が騒がし(🐜)ゅうございますよ(😕)。」
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