「先(🖐)生の徳は高山のようなも(🛒)の(🧝)だ(😙)。仰げば仰ぐほど(🧕)高い(😎)。先(xiān )生(📃)の信念(⛓)(niàn )は(💋)金石(👢)のよう(🔁)なものだ。鑚き(🍟)れば鑚(zuā(⏭)n )きるほ(⬛)ど堅(⛽)い。捕(😶)捉しがたいのは(😅)先生(📘)の(🧚)高遠な道だ。前(😪)にあ(🍛)るかと思(〰)うと、たちまち(🦂)後ろにあ(🥧)る。先(🌊)生(💑)は順序(xù )を立てて(😸)、一歩一(🃏)(yī )歩(bù )とわれ(✳)わ(😎)れ(🈸)を導き、われわれの(♏)知識をひろめるに(⛲)は各(😇)種の典(🙎)籍、文物制度(dù )を以(🌖)てせられ、われわれ(🔀)の行動を(🍐)規制(zhì )する(🆚)には礼を以(👙)てせら(🈳)れる。私(⛏)はそのご指導の精妙さに魅せられて(🏑)、やめようと(💎)してもやめることが出来ず、今日(rì )まで私(sī )の才能の(🍴)かぎ(🚖)りをつく(🎹)して努(😞)(nǔ )力して来(⏳)た。そして(🏈)今(🎯)(jīn )では、(😦)どうな(👕)り先生(shēng )の道(💇)(dà(🌳)o )の本体を(〽)はっき(🛎)り眼(🌕)の前に見(jiàn )ることが出(💬)来(😍)るような(🅾)気がする。しかし、いざそ(🥡)れに(💄)追いついて捉えようとす(🔷)ると、やは(🌞)りどうに(🏴)もならな(❌)い。」(🚉)
ここ(🔍)ろやぶれず
「麻(😮)の冠かんむ(🤘)りをかぶるのが(🕊)古礼(lǐ )だが、今では絹糸の冠(guàn )をかぶる風習になった。これは節約のためだ。私はみん(💈)なの(🌝)やり方(🏿)に従お(🍍)う。臣下は堂下(xià(📞) )で君主を拝する(😲)のが古礼だが(💊)、今では堂(😸)上で(⏱)拝す(🛌)る風(👟)習にな(🐰)った。こ(🤡)れは(🉑)臣下の増(🕖)(zēng )長(🐚)だ。私(sī )は、み(📢)んなのやり方(🚇)と(🥁)はちがうが、や(🤬)はり堂(👢)(táng )下(🌴)(xià )で拝す(🖲)ることに(😵)しよう(🚸)。」
「有能にし(🐆)て無能(néng )な人に教えを乞い、(🎛)多知(zhī )に(🕡)し(☝)て少知(🙈)の人(🤔)にものを(🚴)たずね、(🏄)有っ(🆙)ても(🍋)無きが如(⛴)く内に(🛫)省(shěng )み、充実し(🎦)ていても空虚なる(🥊)が(🦒)如く人にへり下り、無(⛽)法をいい(🏽)か(🕳)けられても相(xiàng )手にな(🈯)って曲直を争(zhēng )わ(⛷)ない。そういう(🧔)ことの出来た(👃)人(rén )がかって私の(➗)友(🐱)人に(🐍)あったのだが。」
○ 政(zhèng )治家の態(👆)(tài )度(🚢)、顔色、言語というものは、い(📅)つの時(shí )代(🦇)でも共通の(🍅)弊(bì )があるものらしい(🐛)。
「(🖐)知(zhī )者には迷(🏓)いが(🔡)ない。仁者には憂いが(🖍)ない。勇者にはおそれが(🥠)ない。」(🛎)
「仁(rén )というもの(🛹)は(🔍)、そう遠くにあるものではない。切実に仁を求(🔶)める人に(🌊)は、仁は刻下に実現されるの(🛡)だ。」
よ(🏬)きかなや、
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025