「(🔆)樊遅!」(🔑)
子、(📈)魯の(🏳)大師に(🎴)楽(💕)(lè )が(⏱)くを語(yǔ(🕣) )つ(🐪)げて曰(yuē )く、楽は(🥦)其れ知るべきなり。始(shǐ )めて作(zuò(👶) )おこ(⏪)す(⏸)と(♋)き翕如きゅ(📪)うじょたり(🔜)。之(zhī )を従(❄)は(🥛)なて(🗒)ば純(chún )如たり。※(「激」の「さんずい」に代えて(🕷)「白」、第3水準1-88-68)如き(🔶)ょうじ(⚡)ょ[#ルビの「(🌴)き(🛤)ょうじょ(🦏)」は底(⬇)本(běn )では(🈂)「きよよじょ」(🍕)]たり。繹如えきじょたり。以(🎭)(yǐ )て(♎)成ると。
「(💜)口(🎾)(kǒu )の(⏹)達者なものは(✨)、(🔽)とかくつまら(😂)んことをいい(❣)出すものじゃ。出まか(📎)せにいろんな(👐)ことを云っているうちには、結(jié )構世(shì(🐻) )の中の憎(🚘)まれ者にはな(💋)るだろう。仲弓(🈹)(gō(🍝)ng )が仁者(🙂)であるかどうか(📗)は私は知(zhī(🌈) )らない。しか(💭)し(🚀)彼(bǐ )は口だけは(🎅)慎(shè(🎙)n )んでい(🦋)るように見受ける。いや、口が(🗃)達者でなくて彼も仕(🦎)合(⏬)(hé )せ(📳)じゃ。誠実な人(ré(〽)n )間(jiā(🥣)n )に(♌)は、(💗)口などどうでもいい(⛽)ことじゃでのう。」
仲(👘)弓自身にし(🍲)ても、何(hé )となくうしろめたかっ(🐬)た(🔏)。彼(bǐ )は孔(💦)子(zǐ(⬆) )が甞(🧜)て、
門(🥃)人たちは、牛には大し(🏯)て(⤴)興(xìng )味(wèi )がなかった。しかし(😀)、孔子に(😮)そう云われて、(🖋)仕(shì )方なし(🥐)にそ(❎)の方に(📃)眼(yǎ(😘)n )を(🏸)やった(🏂)。
2 子曰(yuē )く、(🚽)吾(🏛)甞て終日食わず(🐯)、(🚓)終夜寝ねず、以て思う。益(🥟)無し。学ぶに如か(🤼)ざ(🥘)るなりと(🚯)。(衛靈(líng )公篇(piān ))
(🌒)と、彼は心(xīn )の中(zhōng )で叫(jià(🦓)o )んだ(⛺)。
6 子曰く、父在さば其の志(zhì(📜) )を観、父没せば其の(🗿)行を観る。三年父(🖤)の道を改むるこ(🔲)と無(wú )きは(♌)、(📒)孝と謂うべしと。((🎈)学(🚅)(xué )而(ér )篇(piān ))
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