すると(🔫)、お(🍁)芳(🛐)の父は(🍆)落(🔑)着き(🍧)な(🦃)く、うやむやにして、(🛃)頭を(🚡)自分(🌳)(fè(🦍)n )の手で押(🔟)へて振(zhè(🐒)n )りながら、歸(🔏)つて行つた(➰)。「俺ア(🤷)は、もうどうもか(🔰)もはア分わかな(🤨)くなつたんし。」……
(🍅)晩に飯を食つてゐ(⛱)たとき(🎍)、
―(🌑)―駄(✳)目(🚇)だ(🌞)、駄目(🦌)だ、駄(🎴)目(mù )かも知れない、(📀)源(🧢)吉は(♟)さう考へた。然し、(📶)えツ、口惜しい、(🍼)「(🗣)覺えてろ(🛴)!」源吉(jí )は齒をギ(😢)リ/\かんだ。彼(bǐ )は何かに醉拂つたやうに、夢中になつ(🖥)てゐ(🤔)た(🥋)。
「大變だ(🏀)! 巡査だ※(感(🔛)嘆符(👫)二つ、1-8-75)」
(🎖)三日間駐在所(🍞)に置かれて、その(⏳)暮(mù(♊) )方、十(shí )二、三人(🏷)(rén )が歸(guī )つ(🎫)てもいゝ事に(🏰)なつて、表(biǎ(🕐)o )へ(👭)出(🤝)された。幹部(🚚)のものは札幌(huǎng )へ送ら(〰)れ(🥋)ることになつたのでのこ(🖖)つ(💚)た。
かう(🍲)いふ風に(🏩)決つたこと(🤯)を、實際に(📖)やつてゆくた(😲)めの人間とか、細則、具體(tǐ )的な方法、さういふことは、三(🦍)、四(sì )人(rén )の重(chóng )立つた人(その中に(🛶)は(🏾)校長先生も入つた。)で決めて、すぐ皆(jiē )に通(🕗)知(zhī )することにした。それでその日(rì )の集合が(📔)終つ(⛏)た。
それ(🚆)で、―(🔑)―そ(😊)れで百(😊)(bǎi )姓達が、や(🤺)うやく、殺氣立(lì )つてきた(🏆)「やうに見え(🏐)た(🕔)」。自然(rán )、そし(😛)て幹(🚟)(gàn )部か(💉)ら、その氣勢が、だん/\一人々々と(📬)、傳(chuán )つて(❕)行つた。誰(💰)も(🚼)何(👑)(hé )んとも云(🍁)はなくて(👶)も、(🤝)石(⭐)(shí )山の家に、成行きを知(🤭)るために、百姓(xì(👠)ng )がわざ/\出掛けてく(🖐)る(🕖)もの(🦑)も出來てきた。無(⏰)口(kǒu )な百(💕)姓も、口少(🚇)(shǎo )なではある(🏓)が、苛(kē )立(lì )つた調子で、ム(🏍)ツツリ/\(🈳)ものを云つて行つた(🌗)。
町の入口に、七、八人の人(rén )が立つてゐる(⌛)のが、(🚲)眼に(🛁)入つた(🧠)。は(👣)つきり人は分らなかつた。が、先(🥛)頭(🐶)に立(🚦)つ(🚼)てゐ(🖕)た(🔑)のが、大きな聲で呼んだ(🤸)り、自分の帽子を振つて合圖(tú )をした。入口(🤙)の七、八(🔢)(bā )人は動かず(🔩)に、こつちの方を見(🍅)てゐるらし(🦅)かつ(🦇)た。向ふには分(fè(🔄)n )ら(🔨)ないのか(🚈)、こつ(🚸)ちか(💢)ら(🤝)の合圖には、(⏩)何(hé(🚼) )も(🌶)返(🔩)事をしてゐる(🍻)らしいし(🎪)る(🍗)し(👰)が無いや(♓)う(🗃)に思は(🎺)れた(🔬)。
母(❎)親(🍬)(qīn )が(🕹)、ポツリ、(👲)ポ(🔍)ツ(🤡)リ云ふのが、源吉の胸に、(📴)文(🎨)字通(tōng )り、(🐰)ぎぐり/\刺(cì )さりこんで(🎏)行(💲)つた。
源吉(jí )は、(🕶)今(🎾)度(dù )のことでは、自分か(🦉)ら、(🍊)といふ(😙)風(🖖)(fēng )な(🏫)氣(📵)乘(chéng )りはなか(🌐)つた。反對にこ(⛲)んな煮え切ら(🧒)ない(🛋)こと(⏰)なんて、見てろ、と思(🐈)つてさへゐた。
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