子、(🤪)仲(zhò(🛵)ng )弓を(🍤)謂(🎮)う(⏪)。曰く、(🐂)犂(🚈)(lí )牛(🤪)りぎゅうの子し(🌽)、(🤭)※(💶)(「馬(🏦)+辛(🔶)」、(🌐)第3水(👛)準(🤲)1-94-12)あかくして且つ角(jiǎo )よ(🗿)くば、(🎻)用うる(🐍)こと(👉)勿なから(🔹)ん(🌺)と欲す(🏥)といえども、山川其れ(♌)諸これ(📉)を舎(📲)すてんや(🥂)と。
楽長(🕯)は(🎧)、もう默っては居れなくなった。
樊(fán )遅は何のこ(🚁)と(🚠)だがわからなかった。「(💁)違わない」と(⏹)いうのは、親(qīn )の命(mì(🧠)ng )令(lìng )に背(bèi )かないと(😒)いう意味(🌚)(wèi )に(✈)もと(⭐)れる(🏄)が、孟懿子(👨)には(👒)、もう親は(🎞)ない。そう考えて、彼(bǐ )は手綱(🖋)(gāng )をさば(😥)きな(🏔)が(🎟)ら、しきりと(🐈)首(shǒu )をひねった(🎊)。
犂(lí )牛の子(zǐ )
「何、弁舌?(🔲)――弁(🙆)など、どうでもいいで(💃)はないか。」
「(🌟)いけ(🐑)ないこともありますま(🧕)いが、鄭重の上(shàng )にも(🎰)鄭重に(🖕)なさりたいのが、せ(🔤)めて子としての……」
「なるほど、(🏈)よくわかり(🚟)ました。私(sī )もな(📧)るべ(⏲)く早く、よ(👜)い(🤚)君主をみつけて仕えた(💄)い(🍁)と存(🥩)じてい(🛩)ま(🔵)す。」
次(🕴)は子(🍋)(zǐ(🕜) )游に対する答えである(💗)。
「(🥥)あれなら、大丈(👨)夫祭壇の犠牲(📟)いけにえになり(💋)そう(🥚)じゃ。」
「(🚼)さっきから考(➰)(kǎo )えています(💎)が、ど(🎢)うも私にはわ(📖)かりません。」
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