で、彼は、(💒)あ(🏾)る日、(🔼)それとな(🆓)く子桑(😇)伯子につ(😛)いての孔(kǒng )子の感(🗂)想を求めて見た(📕)。彼(bǐ )は、(🤥)もし孔(🔭)子(zǐ )に諷(🖲)刺(🐑)の意志があれば、子(zǐ )桑(sāng )伯子(👋)のこ(🍾)とから、自然、(🏯)話は(👧)自分の方(fāng )に向いて来(lá(⏸)i )る、(📽)と思(💪)(sī )った(🔓)のである。とこ(🎈)ろが、(🏡)孔子の答え(🐬)は極めて(🍚)あっ(🚳)さりしたもの(🤢)であった。
「礼は簡に(🏋)失(shī )してもならな(✳)いが、また過(guò )ぎてもならない(🔏)。9過(💾)ぎたるはなお及(🚅)(jí )ば(⛩)ざる(🤯)が(👋)ごと(🦓)し(🔼)じ(😧)ゃ(🎋)。人間にはそれぞ(🎉)れに分というものが(👏)あるが、その分を上下(➕)しないところに、礼の正(zhèng )しい(🔢)相がある。分(fèn )を越えて(🗓)親を祭るのは(🖇)、親の靈を(🤛)して(💔)非(fēi )礼を享うけし(😖)めることに(🚨)なるの(🌹)じゃ(🖱)。の(💣)みならず、大(dà )丈夫の非(👓)礼(lǐ )はやがて天下を(😝)紊(wěn )みだる(🌧)もとにな(🍹)る。親(🦆)の靈(💽)をし(🔂)て(🍛)天(tiā(😆)n )下(⛳)を紊(wěn )るよう(💨)な非(fēi )礼(🧦)を享(🐌)け(🛡)しめて(⭐)、何が(🌌)孝(👛)行(🅿)じゃ。」
「如何にも、それは知者とは云(Ⓜ)(yún )えま(🈂)せぬ。」
「7閔子(zǐ )騫(💶)は何という孝(🚧)(xià(❎)o )行(🍝)者だ(🚘)。親兄(xiōng )弟(🌦)が(🏨)彼をいくら讃めても、誰一人それを非難す(👂)るも(🛑)のが(🛀)ない。」
彼のために多(duō )分用意されていた(🤟)であろう(🌙)午飯を、彼(🧥)の帰ったあと(🏾)、(🐚)陽貨(huò )が(🧠)ど(🚮)んな顔を(🖤)して(🙃)、(🍵)ど(🚹)う仕末(mò )したかは、孔子(zǐ )自身の(🎞)関(🗼)するところでは(👯)な(📵)かったのである。
「(🖌)なるほど(🤸)、よくわかり(🚷)ました。私もなるべく早く(🕘)、よい君主(🎫)をみつけて仕(🔒)えたいと(✏)存じていま(🔃)す。」
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