○ (🍒)子路の祷りは、謂ゆる苦(🐠)(kǔ(🐵) )しい時(⚽)の(🏀)神(🔑)頼みで(📺)、迷信的(de )祈(📉)(qí(🌐) )祷(dǎo )以上のも(📷)のでは(🔏)ない。そ(🙉)れ(📤)に対し(😱)て孔子(🥖)は、真の心の祷り(🍔)、(🏏)つま(🔖)り(🍤)天地(dì )に(🥝)恥(chǐ(🏯) )じない人間と(🔛)しての(🧖)精進こそは、(😲)幸福(fú )に到る道(🏉)だ、というこ(🤪)とを(😼)説(shuì )いた。孔子の教えには宗教(jiāo )がない、とよくい(🕥)われるが(🐪)、「天」という言葉は、孔(kǒng )子によつて常に宗(😺)教的(🆕)な意味に使(😨)われてい(🥒)る(💔)のである。
七(二一二)(💑)
「(⤴)鳥(🏳)(niǎo )は死(sǐ )ぬまえに悲し(💳)げ(💅)な声(📻)で鳴(míng )き(🥧)、(🍋)人(🧀)は死ぬまえに善(shàn )言を吐く、と申します。これから私の申(😽)上げますことは、(🍭)私の最(zuì )後の言葉でご(😜)ざいますから(😹)、よくおきき下(🎡)(xià(🕠) )さ(🌶)い。お(🏙)よそ為政家が自(zì )分の道(🙍)と(😸)し(🚉)て大切(♑)にしなけ(😰)ればならない(🚘)こ(🧗)とが(🥥)三つあります。その第一は態度をつつしんで粗暴(bào )怠慢にならない(🌍)こと、その第二は(😊)顔色を正しくして信(❎)(xìn )実(shí )の気持(🧔)(chí )が(🍲)あふれ(⬛)ること、その第三は、言(yán )葉を叮(dīng )重(chóng )にして野卑(bēi )不合理にならないこ(🚫)と(🐼)、(🍹)こ(🔖)れ(⏳)であります(🚔)。祭(jì )典のお供(🐻)物台の(🍵)並(⏯)べ(🔌)方など(🤚)のこまか(🀄)な技術上(shà(🛄)ng )のことは(👢)、それぞ(🈸)れ係(xì )の役人がおり(✴)ま(🎪)すし、(🕢)一(🐣)々お気に(👟)かけられ(🌹)なくとも(👱)よい(🎪)ことでご(😭)ざい(📠)ます。」
八(一(🦐)九二)
五(一八九)(👑)
とあ(🐈)るが、も(🤭)う私も安(✊)心だ。永(🕕)い間、おそれ(♐)つ(✳)つ(🥔)しんで、この身をけがさないように、(😺)ど(🥠)うやら護りお(🕺)おせて来たが、これで死ね(🕐)ば、もうその(🤝)心労もなくなるだろう。ありがたい(👓)こと(👾)だ。そうで(🚛)はないか(🍼)ね、みんな。」
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