「そういう祷り(🍘)なら、私はもう久し(🥫)い(🛁)間祷ってい(🎗)る(🤪)のだ(🌋)。」
○ 孝経(💔)によ(💬)ると(⏯)、曾子(🐊)は孔子に「身体髪(fā )膚これを(👄)父母に受く、敢(🗼)て毀(🤦)傷せざるは孝の始なり」(😴)という教えをうけている。曾子(🌔)(zǐ(🏒) )は、それで(⭐)、手や足に傷のな(⬆)いのを喜んだことはいう(🚍)ま(🏓)でもないが(🕝)、し(🛏)かし(💜)、単(🐈)(dān )に身体のことだけを問題(tí )にし(😙)て(🔡)い(🕧)たのでない(🕦)ことも無(wú )論で(🐡)ある。
二〇(二(🗃)二五)(🎟)
一五(二(èr )二〇(🔦))
「人材は得が(🛵)たいとい(⏪)う言葉があるが、そ(⏺)れ(🈷)は真(🕍)(zhēn )実だ(🎽)。唐とう(🆕)・虞ぐの時(shí )代(dài )を(🙇)のぞいて、(🤘)それ(🤾)以後では(🛐)、周が最も人材(♓)に富んだ(⏯)時(🕦)代(dài )で(🌯)あ(🎺)るが、(🌧)それでも十人(rén )に過ぎず、しか(🕍)もそ(⏱)の十人の(🎙)中一人(ré(🥌)n )は婦(fù )人で、男(💔)子の賢臣は僅か(🌞)に九(🐓)人にすぎなかった。」
「私(sī(🐛) )が何を知っていよう。何も知(🥄)って(🔙)はいない(🔦)のだ(🏺)。だが、もし、田舎(shè(🌅) )の(🕗)無知な人が私に(👖)物を(🍏)たず(🔯)ねることが(🍎)あ(🎒)るとし(😭)て、それが(🤪)本気(qì )で誠(chéng )実でさえ(😅)あれば、私(⛺)は、物事の両端をたたいて(🌆)徹底(👑)的に(🍎)教(jiāo )え(🕷)て(💘)やりたいと思(sī )う。」
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