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A「あははははは、しか(🐁)し常務(🎺)さ(💜)ん」(🍭)

A樋口の云つ(🙋)た言葉は、何気なしに云はれたのには相違ないが、それが(✉)今(📿)の私の胸には(🦍)グンと(🦑)力(⏺)強(🕋)く響い(⛎)た(🚎)。「ぬす(💚)ツとは(🐷)人種が違ふ」―――ぬすツと！　あゝ何と(🥂)云(🧤)ふ厭な名だらう、(🌪)―――思ふにぬ(😖)すツとが普(🛥)通(🍁)の人(👊)種と違ふ所以は、彼の犯(♉)罪(🔬)行為その物に存するのではなく、犯罪行為を何とかして(⏪)隠さうと(🖌)し(👙)、或は自分(🤸)でも成(🏰)るべくそれを(❄)忘れて居(💽)よ(👩)うとす(♓)る心(🈺)の努力(🌫)、決(📋)して人には打ち明けられない(🚾)不断の憂慮、それ(⛳)が彼を知らず識らず(㊗)暗黒(🍖)な気(⛹)持に導くの(🤰)であらう。ところで今の私は確かに其の(🛂)暗黒の一(📅)部分を(❇)持つて(🗻)居る。私は(🥣)自(🏖)分(🍼)が犯(🏊)罪(🔻)の嫌(🦋)疑(♑)を受けて(🍷)居るのだと(📏)云ふ(👦)事を、自分で(🦏)も信じ(🐾)まい(💝)とし(🌕)て居る。さ(🌠)うしてその(📇)為めに(😶)、いかなる親友にも打ち明けられな(🌵)い憂慮(🛣)を(📑)感じて(🧒)居る(🆘)。樋(💕)口は勿論(➕)私を信用して居(😸)れ(♑)ばこそ、委員から聞いた湯殿の(🖍)一件を洩ら(🚾)したの(🤺)だら(💄)う(🆚)。「まあ(💉)余(👎)りしやべらな(📑)いで(🍌)くれ給へ。」彼が(👨)さう云(🛰)つ(🐭)た時、私は何となく嬉しかつ(🌞)た。が(☔)、同時にその嬉しさ(🚼)が私(❕)の心を一層(🥛)暗くしたこ(💗)と(💑)も事実だ。「(🍨)な(📊)ぜそ(➰)んな事を嬉しがるのだ。樋口は始めから己を疑つて居やしないぢ(📘)やないか。」さう思ふ(👵)と、私は(👼)樋口の心事に(📴)対して後(🍢)ろめたいやうな気がした。

A「どない(🥙)した(🎴)か(🦏)て見ら(🚝)れまんな(😥)あ。それに第一、猫に会ひに来た思はんと、品(📥)子さん(🌱)に未練あ(🎡)る(🚅)のんや(🍠)思はれたら、厄介なことにな(⚪)りま(⌛)んが(😫)な(📢)。」

A　さ(📆)て、きょ(😴)うは、(🐊)何を(🧞)お話(🛢)いたしまし(🕹)ょう(😒)かな(📯)。何も別に(🌚)お話する程の珍(🗄)ら(🤜)しい(🖊)事もございませぬが、（(🌽)こんなに気取らないと、いい(👑)先生なんだが）(🎶)本当に(🎠)、いつもいつも似たような(🚾)話で、(🌬)皆様(💷)も（(🕹)誰もいやしない）(🐂)うんざりし(🏗)たでござい(💩)ま(🏐)しょうから、(⛪)き(🙃)ょ(📨)うは一つ、(👥)山椒魚とい(🙎)う珍(✒)動(🕰)物に就(📳)いて、浅学の一端を(⚽)御披露ひ(🏯)ろうしましょう(🆎)。先日私は、(📶)素直な書生にさそわ(🧔)れまして（い(🎙)や(🆒)な事を(🛶)言う）井の頭(♑)公(🌝)園の梅見(💶)としゃれたの(✖)で(🧘)あります(🏜)が、紅梅、白梅、ほつ(👴)ほつと咲きほころび（紅梅は咲いていな(📿)かった）つつましく艶えんを競き(❣)そい、まこと(❕)に物静かな、仙境とはかく(👃)の如き(🗡)かと、あな(🚿)た、(😸)こなた、夢に(🙊)夢みるような思(🐎)いにてさ(🤣)まよい歩き、(🦍)ほと(🌈)んど俗世間に在るを忘却(⤴)いたし（親子どんぶ(👦)り、(🔑)親子どんぶり(🤲)）ふ(💨)と眼前(🙉)にあらわれたるは、幽玄な(🎬)る太古(🌓)の(🏊)動物、深山の（(🔋)言うという字に糸(👟)二つか）巒気ら(Ⓜ)ん(🌀)きたゆとう尊いお姿、ごそりごそり(🦒)と(👉)うごめいて(🏃)いまし(🤘)た。いや、驚かなくともよ(🥏)ろしい。これが、その、れいの(😈)山(🙈)椒(🌧)魚(🥓)であ(🎏)った(📶)と(🍘)いう(👵)わけなのであります。私たちは、梅が香に酔いし(🈴)れ、ふらふら歩い(🌔)て、知(🌖)ら(😖)ず識らずのうちに公園の水族館にはいっ(🤳)て(🚙)いたのであ(😍)ります(💡)。山椒魚。私はその姿(🐸)を見て(🤷)直観い(💒)た(🚸)しまし(💜)た。こ(🌖)れだ！　(⏩)これこそ(🔷)私の長年さがし(🏕)求めていたところの(🤞)恋人だ。古(🐑)代そ(💠)のま(🥅)ま(💁)のにおい。純粋の、(🛠)やまと。（ちょ(💈)っと、こ(🥦)じつ(♐)け）これは、全く(🚛)日本のものだ。私(🧢)は、おもむろに、かの同行(♐)の書生に(🚚)向(🙋)い、この(💚)山(📺)椒魚の有難(🚨)さを説(🗣)いて聞(👂)かせ(👳)ようと思ったとたんに、(🥪)かの書生は突如(😸)狂(🔬)人の如く笑い出し(📱)ま(🧚)したので、私は実(⛽)に不(🛰)愉快(👂)になり、説明を中止して匆々(🦗)そうそ(🦊)うに帰宅(🌋)いたしたのでござい(🧣)ます(💮)。きょうは皆様に、(🆚)ま(🔤)ず(❗)この(🛰)山(🎌)椒魚の学理上の説明(🐙)を少しお聞かせ致しま(🏩)しょう。日(🔬)本(🛳)の大き(🛍)い山(🚍)椒(🍶)魚は、これは世界中でたいへん名高い(🐺)もの(🧓)だそうでございま(🏫)し(🌻)て(🤥)、(➗)私が最近、(❇)石川千代(🎍)松博士の(🚴)著書などで研究いたしましたところ(🙌)に(🌫)依よれば、いまから二百年ばかり前に独逸ドイツの(🐘)南の方で(🤡)、(🥠)これ(📅)まで見た事も無い奇妙な形(🧑)の化石が出まし(🎫)て(🖌)、或るそ(🔺)そ(🧢)っかしい学者が、(🌂)こ(🐓)れこそは人(🦆)間の骨(📸)だ、人間は昔、こんな醜(🚐)い姿を(🏪)して這はって歩いていたのだ、恥を知れ、(🛄)な(📔)どと(⏮)言って学界の紳士た(📇)ち(🌴)をおどかし(🤝)たので、その石(🥦)は大変有名になりまして、貴婦人はこれを憎(🎯)み、(🏵)醜男は(🆑)喝采か(😓)っさいし、宗教家(🛸)は狼狽(🔛)ろうばいし、牛太郎は肯(🐀)定し、捨てて置(💬)かれぬ一大社会(🕤)問(🔺)題にさえな(👓)り(🥠)かけて来ましたので(🗼)、当時(❎)の学界の権威たちが打ち寄(🐴)り研究の結果、安心せよ、これは(🍨)人間の(🔣)骨ではない、(🙀)しかしな(✏)んだ(📁)か(🐄)わからない、亜米利(🔳)加アメ(⌚)リカの(🤥)谷(🗞)川に(🎋)棲すむサンシ(🤣)ョウウ(🐀)オとい(🤨)う小動物に(😱)形がよく似てい(🚌)る(🕤)が、(🎹)けれど(📜)も、亜米利加に(👾)いるその(🈵)サンショウウオ(🌕)は、こん(🐞)なに(🆗)大(🌚)きく(😜)は(👑)ない、両者の間には、(🎛)その大きさに於いて(✖)馬と兎く(🥏)らい(💻)の相違が(📨)ある。結(🥨)局、なんだかわ(👃)からない(🌧)が、(😵)まあ(🛳)、大サ(🥡)ンショウ(💬)ウオとでも(📻)いうも(😕)の(😊)であ(🚓)ろう、と気のきいたご(🎏)ま(🎈)かしか(🤧)たをして、(🗨)いまは(😞)この(🐄)大サン(💰)ショウウオなるものは死滅して世界中のどこにもいな(😈)い(🎥)、居らん！　と大声で言って衆(💭)口を閉じさ(🔞)せ、ひとまず落(🔪)ちつく事に(🖐)いた(👣)しまし(🌫)た(🐬)が、さてその後、シ(🏂)ーボル(👯)トという人が日(🐶)本にまい(👄)りまして、或る偶然の機(🧞)会(🏡)にれ(👎)い(💉)の一(🍳)件が(🥁)のそり(🔨)のそ(👠)り歩いているのを見つけ(🥞)て腰を抜かした。何千年も前に(♉)、既(🏇)に地球上から影を消した(👯)ものとばか(🥧)り思われ(📅)て(♓)いた古代(⚓)の怪物が、生(🥛)き(🌑)てのそのそ歩いている、ああ、ニッポン(🛺)に大サンシ(🎧)ョ(🤲)ウ(🔻)ウ(🌯)オ生存す(🦋)、と世界中の(🏌)学(📲)界(🍵)に打(👄)電い(🐇)たしました。世界中の学者(👤)もこれには、めん(📇)く(🐀)らっ(🤲)た。う(👜)そだ(🍋)ろう、(💔)シー(🍚)ボルトとい(🚈)う奴は、(👓)もとから、ほら吹きであっ(📠)た、などと分別臭い顔をして(📽)打ち消す学者もござ(🖐)いました(💊)が(🛩)、どうも、その(🛄)ニ(🤯)ッポ(🦄)ンの大サンショウウオの骨(🐑)格が、欧羅巴(👟)ヨーロッパで発見せられた化石とそっくりだという(🍻)事(🔴)が明白になってまい(🍞)りまし(🕤)たので(🤷)、知らぬ振りをしているわけに(⚡)もゆかず、ここ(⏩)に(🤜)日本の山椒魚が世界中の学者(😵)の重(🐘)要な研究課(🗳)目(⛴)と(🏾)相なりまして、いやしくも古代の動(🖼)物(🍽)に(💟)関心を持つほどの者(🎨)は、ぜひ(💰)とも(🕔)一度ニッポンの大サンショウウ(🚂)オにお目にかから(🏸)なけれ(👰)ば話にな(🔡)らぬとま(🌗)で言(👇)われるようになって、な(🥥)ん(⭕)とも実(🤤)に痛(🥔)快無(😊)比、御同慶(🌘)のいたりに堪え(👴)ません。思(🐩)って(🚌)も(⛱)見よ（ま(🚘)た気取りはじめた）太古の動物が太(🐇)古その(🚁)ま(💚)まの姿で、いまもなお悠然とこの日本の谷(🌋)川に棲(✂)息せいそくし繁殖し(🅰)、(👕)また静かに(📵)ものを思いつつある様は、これぞまさしく(🍒)神な(📝)が(💲)ら(👺)、万(🥅)古不易の豊葦原(🔋)とよあし(🛣)は(😙)ら(🕠)瑞穂国(🙅)みずほ(🅰)のくに、か(♿)の(🖱)高志こしの八岐やま(🔩)たの(👱)遠呂智おろち、または(🐞)稲(💐)羽いなばの兎の皮を剥はぎし和邇わ(🚤)になるもの、す(💆)べてこの山椒魚(📿)ではなかったかと（脱線、脱(🌫)線）私は思惟しいつかまつ(👽)る(🌻)のであ(🏢)りますが、(🏹)反対の意見をお持(📭)ちの学者も(🔮)あるかも(😀)知れません。別(➡)段、こだ(🤽)わるわけで(🎛)はありませんが、作州の(😒)津山から九里ばか(⭕)り山奥へ(🤚)はいったところに向湯原村というところがあり(📬)まして、そこ(😍)に(🔌)ハン(🏖)ザキ大明神という神様を祀(👃)まつっている社(🦒)やしろが(🚨)あるそうです(😌)。ハンザキ(🚴)というの(⏰)は山(📫)椒魚(🤷)の(🏪)方言のよ(🤦)う(🥝)なものであり(🎋)まして、半分に引き裂かれてもなお生(😿)き(👮)ているほど生活力が強(🚜)いと(🚫)いう意味があるのではなかろうか(🗿)と思い(😟)ま(🏪)すが、そのハンザキ大(🏬)明神としてまつら(🏚)れ(〽)て(🏩)ある山椒魚も、おそ(🤝)ろしく強く荒々しいものであったそ(🌇)うで、(🧀)さかんに人(🐦)間をと(🔨)って食(🏼)べたとい(📉)う口(📉)碑こうひがありまし(🚭)て、(🎰)それは作陽誌と(💅)いう(🔚)書物にも出ている(👀)ようで(🔻)ご(🥎)ざ(⏯)います。あん(👼)まり人(🤡)間をと(🏽)って食べ(🤕)るので、(⏲)或ある勇士がつ(🎼)いに之(📄)これを(💷)退(🕍)治して、あと(🥓)の祟(🔠)たたりの無い(🏊)ように早速(📒)、(🐩)大明神(🔻)として(🛷)祀り込め(💀)てうまい具合に(🕘)おさめた(🕓)という事が、その作陽(🔘)誌と(✊)いう(🔖)書物に詳し(🚟)く書かれているのでございます。い(😉)ま(🌿)は、(🌮)ささや(🐢)かなお宮ですが、その昔は非常(🌊)に大きい神社だったそ(😧)うで、な(🌟)ん(🛁)だか、八岐やまたの大蛇おろち(📝)の話(💄)に(💭)似(👗)ているようなと(🌘)こ(😡)ろもあるで(👊)はございませんか(😀)。決して、こだわ(💀)るわけで(🥣)はありませぬが、(🕝)作(🌪)陽誌によりま(💱)すると、その(🤱)ハ(🕓)ンザキの(👯)大(⌛)きさ(😣)が(😙)三丈(⬛)も(🐨)あ(🚚)っ(👿)たというのです(🏪)が、(🤮)そ(🤲)れ(💷)は学者たちにとっては(🏭)疑わし(⛽)い事かも知れませ(🙃)んが、どう(👎)も私は人(🐉)の話を疑う奴はまこと(🔃)にきらいで、三(🙉)丈(🛎)と言ったら三丈と(🛋)信じたらいいではな(🔂)いか。（何も速記者に(🉐)向って怒る必要はない）とにかく(🕣)昔は、ほう(🎇)ぼうに山(🤒)椒(🔁)魚がいて、そう(🌉)してなか(⏰)なか大きい(😪)の(🥄)も(👳)居ったという事を私は(🙊)信じたいので(😟)ござ(📵)います。いった(🎿)いあの動物は、(😙)か(😧)らだが(🧥)扁(🗽)平(🌨)へん(🥙)ぺいで、そうして年を(🥨)経ると共に、(🙁)頭が異様(🍳)に(🛣)大(🏁)きくなります。そう(♈)して口が大きくなっ(🥘)て、いまの若い人たちな(🎰)ど(🍽)がグロテ(🚊)スクとか何(🐁)と(🦁)かい(📝)って敬遠したがる種(👺)類(😂)の風(🔗)貌を(🍕)呈(🐐)し(😷)てまいり(🐺)ますので(📽)、(🛣)昔の人(➿)がこれを、ただものでな(💪)いとして畏怖いふし(🛠)たろうとい(✡)う事も想像に難くないのであります。実際また、いま(⛽)日(🤓)本の谷(🗯)川に棲(🏷)息してい(🏖)る二尺か二尺五寸くらい(🗡)の山(💞)椒魚でも、くらいついた(📨)り(🧦)何(⛑)かする(💀)と酷ひどいそうです。鋭い歯(🀄)は(🦓)ありませんけれども何せ力が強うござ(🚹)いますから、(📬)人間(🖥)の指の一本や(💵)二本は(🏍)、わけなく(🤖)食いちぎ(🌞)るそうで、ど(🍆)うも、いやになります。（(💪)失言）その点に就い(🙇)ても(🚡)私は山椒魚に対して常(🦍)に十分の敬意を(☔)怠らぬつ(🐿)も(⛵)り(💧)で(🍄)ございます(💍)。割合(💰)にお(🐉)とな(🎋)しい動物で(💶)ありますけ(🍂)れど、(😮)あれで、(🥡)怒る(🦃)と(🌆)非常(💘)に(🙃)こ(👏)わいも(🌫)のだそうで(🛎)、稲羽いな(🕌)ばの兎も(🦑)、あるいはこいつにや(🍒)られたので(🧔)はな(😑)かろう(❣)かと私はにら(🏧)ん(👳)でいるので(🐇)ご(🎩)ざいますが、これに就いてはな(🈯)お研究の余地も(〽)ある(🙀)ようでございます。妙(🥟)なもので、あの(🌆)ように鈍(🗓)重(🥌)に(♋)見えていて(🦏)も(🚑)、も(🚓)のを食う(🈷)時には実(🚼)に素早い(🌗)そ(🕞)う(⛺)で、静かに(🧥)瞑想めいそ(👲)うにふけ(🍱)っている時で(🍚)も自分(🚐)の(🏭)頭(🧝)の側(🔢)に他の動物(📪)が来ると(💔)、パッと頭を曲げて食いつく、是(🗣)これがどうも実(🚥)に素早いも(🏋)のだそうで(🌳)、(😎)話に聞いて(😶)さえ興醒(🙆)きょうざめがするくらい(🌨)で、突如と(😺)して頭を曲げて、ぱくりとやって、(🤵)また(🕰)静か(🆕)に瞑想にふける。日(💦)本の山椒魚は、あのヤマメという魚(⛲)を食って(🔘)いるのです(🛫)が、どうしてあんな敏捷な(😪)魚をと(🌆)って(🚳)食え(💘)る(🔀)か、不思議(🍎)なくらいで(🧐)ありま(🙃)す。それにはあの山椒魚の(👒)皮膚の色(🆖)がたいへん役(🥑)立って(🕝)いるようであります。かれが谷川の岩の下に(🎂)静かに身(🎮)を沈(🦆)めていると、(🧥)泥だか(🐙)何だ(💶)かさっぱりわから(📍)ぬ。それでかれは、岩穴の(🎓)出口の(🔦)ところに(📡)大きい頭を置(🈁)いて(🤒)お(🕑)きまして、深(🍋)くものを(🕙)思う(⭕)ておりますると、ヤマメがちょいと(🍲)その岩(🏏)の下(🆓)に(🛐)寄っ(🦀)て来る、と突如(🔓)ぱく(🍅)り(🕋)と(🐽)大きな口(🍶)をあけてそれを食(🕦)べる、遠く(🎿)まで追いかけて行(📕)くという(👦)事はか(🎎)ら(🔍)だが重(🛄)くて(😿)とても出来ない、そ(💭)のかわ(🔭)り自(😨)分の(🚰)頭のすぐそばに来た(🏢)なら決して逃がさずぱくりと食(💡)べる、そ(😑)れは(🔰)非(💶)常に素(😕)早い(👭)ものだ(🕛)そうであります。昼はた(🤹)いて(👌)い岩の下などにも(🚠)ぐっている(💊)のですが、(🏮)夜は(☔)のそ(🍱)のそ散歩に出かける。そうしてずいぶん遠(🐁)く下流(🦏)にまでやって来る様(👳)子で、た(🖨)いへん大きな河の河口で網を(🅿)打って(🎻)い(🌜)た(🖌)ら、その(🛐)網の中にはいっていた(🐧)な(🌊)どの話もあ(🚃)るようでご(🐈)ざいます。だいたい日本のどの辺に多く(⛱)いる(🐢)のか、それ(🥋)は(🌠)あの(🐆)シー(🆑)ボルトさんの他に(🔂)も、(〰)和蘭オラン(🖱)ダ(⏬)人のハンデ(📠)ルホ(🎐)ー(👣)メン(🧥)、独逸ドイツ人(🍩)の(🏤)ライン、(🛺)地理学者の(⏱)ボンなんて人も、ちょい(🦋)ちょ(🙎)い調べてい(🍶)ましたそうで、また日本で(💄)も古くは(🤱)佐々木(🐯)忠(🦓)次郎(💼)とかいう人、(🖍)石川博士など(🔃)実地(➕)に(🎭)深山を歩きま(🍷)わって(💹)調(💶)べてみて、その結果、岐(🍁)阜の奥の郡上ぐじょう郡(🥙)に八幡はちまんと(✨)いう(🆒)ところがあ(👑)りま(🐍)して、その八幡が、まあ、(🗝)東の(🌑)境になって(😗)いて、その以(🎈)東(🧜)には山椒魚は見(🤛)当らぬ(♌)、そう(🐓)して、その八幡から西、中央山脈(💔)を伝(💟)わ(💅)っ(🏵)て(🦄)本(🎦)州の端ま(🌕)で山椒魚(🦊)はいる、という事に(🎬)ただいまのところでは(🎚)なっているよ(🕢)うでございます(✊)。周防すおう(🍋)長門ながとにもいるそ(👒)うですし、石州あた(🍒)り(👀)にもい(🍡)るそうです(🕷)。それから、もう一つ(🚂)は、琵琶湖の近所から伊(🏊)勢、(🕓)伊賀(🎫)、大和、あの辺に山(⚓)脈(⛔)があ(😹)ります(🐲)が(⤵)、あの(😵)山脈にもち(🆘)ょいちょ(🎀)い居(♓)る(🚳)そうでございます。その(🛅)他は、四国にも(🎼)九州(👇)にもいまのところ見当らぬそうで、箱根サンショウウオというのが関東(😗)地方に棲息し(⛳)て(📻)居りますけれども、(🥗)あれはまた全く違った(👬)構造を(🧔)持(⏹)っているもので(🍫)、せいぜ(💈)い蠑※(「虫＋原」(⚓)、第(🗃)3水準(🌐)1-91-60)い(⏯)も(🆎)り(😠)くらいの大きさであり(🈚)まして(🛅)、それ以上は大き(🈵)く(🍋)なりませぬ。日本の(😣)山椒魚が(🔥)、とにかく(👽)古(😻)代の(🏚)化石と同じく(🧛)ら(🐺)いに大き(🖱)いというとこ(🔄)ろに有(🚝)難(🐏)さが(🏴)ある訳(💪)で(🏜)ありまして、文句無しに(💷)世界一ばん、ここに私の情熱も(😃)おのずか(🏫)ら(💢)湧い(🦂)て来て(💻)、力こぶもは(👌)いってまいります次第でご(🐦)ざ(🅿)います。最近、(🍻)日本(🎼)で(🌀)発見せ(⏱)られた山椒(🤗)魚の中で一ばん大きいのは、四尺(😝)五寸、まず一(🎟)メー(🤷)トル半というところで(😬)、それ以上の(🤨)ものは、ち(♏)ょっと見当(🍞)らぬそうでご(📔)ざいま(🌨)す。けれど(⚪)も、(🔦)伯耆国(🚩)ほう(🍬)きのくにの淀江よ(😄)どえ村(🐎)というところに住んでい(🙍)る一老翁(🥖)が、自分の庭の池(🍄)に子供の時分から一匹の山椒魚を飼って(🐕)置い(🌷)た、そ(🌈)れが六(👡)十年余も経っ(😒)て、いまでは(🚮)立(🔒)派(🐎)に一(🔘)丈以(👨)上の(♉)大山(😜)椒(🧣)魚になって(📟)、時々水面に(🙄)頭を(🐳)出(🎦)すが、その頭の幅だ(😘)けでも大(♌)変なもの(✝)で、(🎶)幅三尺、荘厳ですな(🐃)あ、(📳)身のたけ(🐔)一(🧠)丈、もっと(🤬)も、この(🖊)老翁は、実にずる(🛸)いじいさんで、池の(🏘)水を必要以上(🛃)に濁らせ(⚓)て、水面には(😡)睡蓮すいれ(🚀)んをい(🏔)っぱいはびこらせて、そ(🈶)の山椒魚の(😱)姿を誰(🎅)にも見(👣)せないよ(😴)うにたくらんで、(🔃)そうして(🖐)自分ひとりで頭の幅三尺、(🐇)身のたけ一丈(🌸)、(🦉)と(🗄)力んでいるのだ(🔹)そうで、それは或る学(🔩)者の報告書に(💈)も見えていた事でござ(🕚)い(🔟)ますが(🙊)、そ(➡)の学者は(🛸)、わざ(🌆)わざ伯耆(🤛)国淀(⏺)江(🚝)村まで(👠)出かけ(🎼)て行って(🚲)その老翁に逢い、も(🈴)し(😗)本当に一丈あるんだっ(🆘)たら、よほど高(🔻)い金を出して買ってもよろしい、ひ(🏥)とめ見(🥛)せてくれ、(📟)と懇願したが(🧝)、老翁(🎐)はにやりと笑って、いれものを持(📸)って来(🆕)たか、と言った(🚠)そうで、実に不愉(🍲)快、(🌌)その(🌁)学者も「面妖めんよう(🐢)の老頭にして、いかぬ(🥡)老頭なり」とその報告書にしるしてありますく(🗜)らいで、地団駄じ(🍆)だん(💯)だ踏んでくやしがった様(🏭)が、その一句に依よ(✉)っても十分に察知で(🏆)きる(🔼)のであります(😳)。その山椒魚は、その後(🗿)ど(🔮)うなったか、私も実は、それほ(🔑)どの大きい山椒(⬛)魚を一(🍎)匹(🚮)欲(☔)しいものだと思(🎪)っ(🔺)ている(🐈)の(📲)でありますが(📳)、どうも、(🙀)いれ(🚣)ものを(📕)持って来たか、と言われると窮(🕣)し(🎋)ます。バケツ(🌹)ぐらいでは間(🍰)に合いませ(👂)ん。けれども、私は、いつの(🎧)日か、一丈(🥪)ほどの(🏡)山椒魚(🐯)を、(🍪)わが(🆑)も(😠)のにしたい(👵)、そ(😲)うして日夕相(🌓)親(📛)しみ、古代の雰囲気(⏸)に(🌊)じ(♏)かに触れてみたい、深山幽谷(💕)のい(🗃)ぶきに(⭕)しびれるく(🦇)ら(😞)い接し(☔)てみたい、頃日(🆖)けい(✖)じつ(👯)、(🚟)水族館(🍸)にて二尺く(✅)らいの山椒魚(📱)を見(😤)て、(💽)それから思うところあ(🏡)ってあ(🕐)れ(👌)これと山(➗)椒魚に就(🐳)ついて諸文献を(🐴)調べてみ(🏼)ました(📨)が(♏)、調べて(⬛)行くうち(🈶)に、どうにかして、日本一ばん(🚍)、いや(☝)日本一ばんは即ち世(🏅)界一ばんという事(🐻)になりますが、一ばん大(🛃)きな山椒魚を私の生(🐖)きて在るうちに(📄)、ひと(❌)め見たいも(🙀)の(🧣)だと(📠)いう希(🎬)望に胸を焼かれて(🔻)、これ(🐿)また老い(👫)の物(♌)好きと、か(🤗)の貧書生（ひどい）(🚼)などに笑(✈)われるのは(🏚)必定と存じますが、神よ、私はただ、大きい山椒魚を(🔼)見(🚟)た(🚧)いのです、人間(🏵)、大きいものを見たいというの(🎒)はこ(🙍)れ天性にし(⛴)て、(📛)理窟も何もあり(🥑)やせん！　（本音に近し）それは、どのように見(🐂)事(🍨)なものだ(🐣)ろう、一丈(🈯)でなくと(🔌)も六尺でもいい(😢)、想(🆓)像するだ(🈯)に胸がつぶれる。まず(🏠)今(🤦)日(🐂)は、こ(⌚)れくらいにし(⏮)て置きましょう。（ばかばかしい(🎅)）

A「え？　浜(📩)田(🕌)君………君は(💬)いつから此処ここ(🐃)に居(🚀)るんで(🏸)す？」

A「そ(♓)う、そう、あなた様の(🍞)お袋さま(🚓)の物は、―(🔹)―(⏹)―」