水(🎇)戸浪士の西(🐋)下が伝わると、沿道(dào )の住(🛡)民(mí(➕)n )の間に(🔼)も非(fēi )常な混乱(luàn )を引き起こ(🏃)した。樋(tōng )橋(🗒)の山の神(🈸)の(🚠)砦(zhài )とり(🤧)でで(🌃)浪(🚐)士(🈸)らをくい(🍌)止める諏訪藩(fān )の思おぼし(🥖)召(zhà(💂)o )しで(➗)はあるけれども、(🦍)なにしろ(😅)相手(🕖)(shǒu )はこれまで所々で数(🖤)十(shí )度の実戦に臨み(🚶)、場数を踏ん(🎺)でいる浪(là(🔮)ng )士らのことである、万(✋)一(☕)破れたらどうなろう。このことが沿(yán )道(🎁)の住民に(🧘)恐怖(bù(🐾) )を抱いだ(🎃)か(😅)せるよ(📁)うに(🙈)なっ(👍)た。種々さまざま(🏅)な(🥈)風評は(🔌)人の(🔼)口から口(⌚)へと(🍯)伝(📻)わった。万(✉)一和(🤑)田峠に破(pò )れたら(🚂)、諏(zhōu )訪(fǎng )勢は樋(tōng )橋(🤗)村を(♟)焼き払うだろう(💙)、下諏訪へ退(💪)(tuì )い(👥)て宿(xiǔ )内をも焼(🤼)き(🗻)払(fǎn )うだ(🏊)ろう、高(🔆)島の方へ(🌵)は一歩(bù )も入(🚻)れまいとして下諏(🗑)訪で防戦(🌑)す(♎)る(💒)だろ(🧥)う(🌥)、そんな(🛅)ことを言(yán )い触ら(🧜)すものがある。その「万一(👬)」がも(🏻)し事(shì )実となるとすると、下(🚆)原村は焼(👮)き払われる(🏛)だろ(⚡)う、宿(xiǔ )内(📜)の友とも(🔶)の町(🙎)、(👒)久保く(🍿)ぼ、武居たけいも危(😻)あ(💴)ぶない、事急な時は高(🍟)木(mù )大和(🧛)町(🥒)たかぎやまとちょうまでも焼き払い、浪士(🏤)らの(🐎)足だまりをなくして防ぐべき諏訪藩(👽)での(🥟)御(👻)相(xiàng )談だな(😽)ぞと、だれが言い出(chū )したともないよう(➡)な(📢)風評がひ(🏉)ろ(🔻)が(🎥)った(🤠)。
父と子(🍺)は(🐀)互いに顔を見合(🛶)(hé )わ(🎻)せた(📊)。
多くの人は(🔸)両(🐲)国(💂)橋(qiáo )の方(fāng )角(💞)を(🔀)さして(⛏)走(💕)った。半(🤐)蔵らが(🔭)橋の畔(😖)たもと(🎼)ま(🌚)で急いで行って見た時(🚘)は(📃)、(📒)本所方(✅)(fāng )面からの(🔗)鳶と(🐏)び(🗝)の(🚢)者(zhě )の群れが刺子(zǐ )さしこの半(bàn )天(tiān )に猫(mā(🚑)o )頭巾ねこずきんで、手に手に鳶口とびぐち(👰)を携えなが(🏕)ら(🌛)甲高かんだかい叫び声を揚げて繰り出して来ていた。組の纏まと(🏌)いが動(🍈)い(🤥)て行ったあ(⌛)とには、(🐟)消(🔧)(xiāo )防(🔔)用(yòng )の梯(🍑)子(🚵)はしごが(🏈)続いた。革羽(🎬)織かわばおり、兜頭巾か(🧥)ぶ(✋)とずきんの火事(🐄)装束しょうぞく(🛂)をし(🌠)た(🌹)人(rén )た(👟)ちはそれらの火(huǒ )消(xiāo )し人足(🔃)を引き(💻)つ(🦓)れて半蔵ら(😗)の目の(🍅)前を通り過ぎた。
(🍚)台所の入り(🔡)口か(🅿)ら、声(🌦)をかけながら土間のところ(🗂)に来て立つ(👃)近所の(😟)婆ばあさんもあっ(⛸)た。婆(🚵)さんはあたり(📐)を見回(huí )し(📥)な(🐔)が(🍒)ら言っ(🈚)た。
山間(🎹)やまあいの道(📗)路(💢)には(🔼)行く先に大木が横た(📮)え(🛺)てある。それ(🎲)を(🕶)乗り越(yuè )え乗り越(yuè )えして進もうとするも(🗾)の、幾多(duō )の障害(🛋)物を(😝)除こうとするもの、桟(🥄)(zhà(🥀)n )かけ(🤶)はしを繕(💋)おうとするもの、(🗳)浪士側にと(🤩)っ(🕟)ては全(quán )軍の(🧟)ために道(💰)をあ(🙋)け(🔈)るためにもか(👞)なりの(🤚)時を費(fèi )や(🥒)した。間もなく香炉岩の(🎩)上の(🥫)山によじ登り、(🛐)そこに(👋)白と紺(📣)とを染(rǎ(🍓)n )め交ぜにし(🤮)た一(yī )本の吹(chuī )き流しを高(gāo )くひるがえした味(🤖)(wèi )方のも(🚖)の(🔅)がある。一(📠)方の(🚸)山の上にも登って行って(🔊)三本の紅あか(⤴)い(😊)旗を押(yā )し立てる(👾)も(👨)のが(♉)続(xù )いた。浪士の(🍊)一隊は高(gāo )い山(shān )上(📸)の(🔉)位(wèi )置(zhì )から諏(zhōu )訪(fǎng )松(😀)本両勢(🌇)の陣(❓)地を望み見るとこ(🗨)ろまで(⬜)達した。
「浪(làng )士(shì )のこ(🛅)とについ(💬)て(🤰)で(🍕)すか。本陣(💌)問(😯)(wèn )屋(🍺)(wū )へはなんとも(👂)言って来(💳)ません(🎵)。」
浪士らの幹部(🆒)の前には、そ(🥗)ういうめずらしい人たちがあらわれた。そのうちの一人ひとりは伊那(nà )座光(guāng )寺いなざこうじに(☕)ある熱心(🛂)な国(guó(👍) )学(xué )の鼓(gǔ(👴) )吹(🌰)者こすいしゃ仲間で(🤪)、北(běi )原(yuán )稲(dào )雄(xió(🎏)ng )が弟の今村豊(🗓)三郎いまむらとよ(🗃)さぶろうであ(🤤)る。一人は(😙)将(jiāng )軍最初(♟)の上洛(🛃)じょう(🍥)らくに先立(lì )って足利(lì )尊氏あしかがたか(🎊)うじが(👏)木像(🌂)(xiàng )の(🎬)首(🐣)を三条(🎫)(tiáo )河原(yuán )さ(🍩)んじょうがわらに晒さら(📟)した示威の関係者、あの(🌵)事(shì )件(jià(⚽)n )以来伊(yī )那(🏊)に来て隠(😈)れている暮田(✈)正(✡)香くれたまさかである。
いよいよ(💾)北原(yuá(😕)n )兄弟(dì )が奔走(🔧)周旋の結果(💭)、間道通過のことに決し(💱)た(🕣)浪(🦇)士(shì(🏀) )の(🥔)一(yī )行(🐥)は片桐(👬)出立の朝(chá(🌾)o )を(✏)迎(🚣)えた(㊗)。先鋒(😑)隊せん(🍤)ぽうたいのうちにはすで(😩)に(🐤)駒(💙)場こまば泊(bó(🍇) )まりで出かけるものもあ(💬)る。
夜、武田たけ(⚽)だ本(🗻)陣(🖖)にあてられ(🧗)た片桐の問(wè(🥌)n )屋(🚰)へは、飯田方面(miàn )から、豊三(sā(😾)n )郎(láng )が兄の北原稲雄と一緒(🍝)に(🚐)早駕籠かごを急がせ(🏹)て(📵)来(lái )た。その時、浪士側では横田(tián )東四郎と藤(téng )田(🈹)ふじた(🚺)小四郎とが応(yīng )接(💮)に出(🚵)た。飯(✳)田藩(fān )として(🍓)間道(dào )の通過(😹)を公然と許すこ(🎲)と(💣)は幕(🌈)府に対し憚はばかる(🚰)と(🏑)ころがある(🚩)か(🌱)らと言(yán )い添(😺)えながら、北(běi )原(👕)兄弟は町役(yì )人と(❓)の交渉の結(jié )果を書面(🎢)にして携えて来た。その書(shū )面(🎂)に(♊)は(🚼)左(zuǒ )の三つ(👢)の条件が認した(🏮)ためてあっ(🌦)た(💶)。
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