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A「ああ、もし(🎒)、もし、ど(🏁)う(🏽)し(🍡)たんで(🐴)すか、河合さん、(🌧)………もし、(🏀)………」

A『なに(🥠)が(❌)し君は此方(😗)こなたに居給(😺)ふにや』

A「ぢやあ、よござん(🍞)す。」い(🏕)まいまし(🌆)さうに言ひ切つ(🏙)てお婆さんは退却(🐖)する(🧗)。

A「あなたの跡(💭)でも支那しなの病(🧔)気がうつら(🔉)ない(🍗)こと？」(🕶)

A「(🗯)そうやわ(🍪)。それ断(🥉)ったら、何や見られる(🈯)のん嫌い(🗳)やが(🚆)ってるみたいやわ」

A　私はこの「(🌚)お(🍴)伽草紙」とい(🌪)ふ本(🌇)を、日本の国難打開のために敢闘してゐる人々(🃏)の寸暇(🙋)に於(🏁)ける(🔃)慰労のささやかな玩具(👥)とし(🗃)て恰好の(🔴)ものたら(🛶)しむべく、このごろ常に微熱を発し(🕤)てゐる(🎂)不完全のか(🎋)らだなが(🥞)ら、命(🔷)ぜ(📫)られては奉(👫)公の用事(🦈)に(🎮)出勤したり、また自(💙)分の家の罹災の後始末や(🍣)ら何や(💖)らしながら、と(📤)に(🤡)か(🍱)く、そのひ(🐞)まに少しづ(🦄)つ書きすすめて来たの(🖨)である。瘤取り(🌊)、浦(🔓)島さん(💴)、(📋)カチカチ山、その次に、(😸)桃(👋)太郎と(🛹)、舌(😂)切雀(🎉)を書いて、一(🙀)応この「お伽草紙(🐮)」を完結させ(🏦)ようと私は(🎺)思(😷)つてゐ(🌵)たのであ(🏗)るが(😚)、桃太郎のお(👛)話(🏍)は、あれ(🍚)はも(🏗)う、ぎりぎりに単(🌿)純化せ(😎)ら(💼)れ(🏸)て(⛲)、(📸)日本(🐈)男児の象徴のや(🏬)うになつてゐて(🎶)、物語(🚃)といふよりは詩や歌の(🛤)趣きさへ呈してゐる。もちろん私(⏰)も当初に於(😅)いては(🧢)、この桃太郎を(🉑)も、私(🌀)の(🤼)物語に鋳造し直すつも(🚾)りでゐた。すなは(🕰)ち私(🌷)は、あの鬼ヶ島(🐲)の鬼と(🤱)いふも(📩)の(🚧)に、或る(🖍)種の憎むべき性格を(🤬)附与してや(🐎)らう(👓)と思つてゐた(🐭)。ど(🍢)う(🔇)してもあれ(🖲)は(👴)、征伐せずには置けぬ醜(📉)怪極悪無類(🍵)の人(🕕)間(🤳)と(🚼)して(😠)、描(🎖)写す(🖊)るつもりであつ(⌛)た(♍)。それに依つて桃(🦄)太郎の鬼征伐も大い(🆚)に読者諸君の共(⛄)鳴を(📊)呼び起し(🐄)、而し(🚤)てその戦闘も読(😷)む者(🔬)の手に(🐍)汗を握らせるほどの真に危(📨)機一髪の(⛪)ものたらしめ(🤫)ようとた(🚉)くら(🦑)んでゐ(🦖)た。（未だ書かぬ自分(🉑)の(🧒)作品(🖤)の計画を(🎑)語る場合に(💺)於いては、作(😃)者(👮)はたいていこのやうにあ(🏎)どけない法螺を吹くもの(🦏)である。そん(📻)なに、(😃)うまくは行きませぬて。）ま(🔝)あ(🐩)さ、(🈯)とにか(🏖)く(♟)、ま(🤒)あ、(😺)聞き給(🛀)へ。どうせ(📽)、気焔だがね。と(🕖)にかく、ひやか(👁)さ(💥)ずに聞いてくれ給(🔌)へ。ギリシ(🛴)ヤ神話に(🎀)於い(🐵)て(🛠)、最も佞(🚓)悪醜(🎺)穢の魔(🔎)物は、やは(🦖)りあの万蛇頭の(🚫)メデウサであ(🐉)らう。眉間(💯)には(🐛)狐疑の(💁)深い皺がきざみ込まれ、(🔦)小さ(🙀)い灰色(📙)の眼には浅間しい殺意が燃え、真蒼な頬は威嚇の(🌥)怒りに震へて(📠)、(🛴)黒ず(👔)んだ薄い唇は嫌悪と(🔌)侮蔑にひきつつ(😴)たやうにゆがんでゐ(👛)る。さうして長い頭髪(🥚)の(🚡)一本一本(🐻)が(❌)こ(🤾)とごと(✨)く腹の赤い毒蛇である。敵に対してこ(🔃)の無(🎐)数の毒(🔬)蛇は、素早く一様に鎌(👇)首をもたげ、しゆつ(🐣)しゆつと気味悪い音を立てて(🌒)手向ふ。このメデウサの(🕔)姿をひとめ(🧖)見た者(💇)は、何と(🌡)も知(🉑)れずいやな気(🥎)持になつ(🛫)て、さうして、心臓が凍(🏮)り、か(📺)らだ全(➕)体つめ(🚮)たい石(📌)になつた(🍓)といふ。恐怖といふよりは、(🌰)不快感(♏)で(🧒)ある。人(👀)の肉体よりも(🎙)、人の心(🤐)に(💈)害を加へる。この(🛐)やうな(🕹)魔物は、最も憎むべ(🔔)き(🍵)も(🔞)のであり、(⏰)か(🥐)つまたすみやかに退(🐶)治(🐘)し(🏘)なければ(🍬)ならぬもので(👟)ある。それに較べると、日本の化(🥦)物は単純で、さうして愛嬌がある。古寺の大(🎎)入道や一(🌵)本足の傘の化物(🌰)などは、たいてい酒飲みの豪傑のために(🐋)無(😱)邪気(⛓)な(🍎)舞ひをごらんに(🎎)入れて以て豪傑の乙(📥)夜丑満の無聊を慰めてくれるだ(💼)けのものであ(🌊)る。ま(🕧)た、絵本の鬼(🕉)ヶ島の鬼たちも、(🐥)図体ばかり大きく(💟)て、猿に鼻など引掻かれ(🚟)、(🚈)あつ！　と言つ(♍)てひつくりかへつて降参したりしてゐる。一向におそろしくも何とも無(🗒)い。善良な性格(☝)のものの(🙍)やうにさへ思は(🍔)れる(🦖)。それ(📫)では(💑)折角の鬼退治も、甚だ(🧕)気抜け(🌎)のし(🦇)た物語になるだ(🚍)ら(👇)う。ここは(🥂)、どうし(😇)てもメデウ(📂)サの首以上の(🎌)凄い、不愉(🤲)快きはま(🏌)る魔物を登場させなければならぬところ(🎺)だ(💁)。それで(🧦)なければ読者の手に汗を(🔞)握(🎭)らせ(🛴)るわけには(🌄)いかぬ。また、(📚)征服者の(🚲)桃太郎(🕺)が、あ(🍲)まりに強く(⬜)て(🕋)は(👡)、読者はかへつて鬼のはうを(🃏)気の(🔢)毒に思つ(🐍)たりなどして、その物語に(😜)危(⛽)機一髪(🆎)の醍醐味は湧い(🍹)て出(🧐)ない。ジイグフリイ(🎗)ドほどの不死(🤨)身ふじみの大(🧔)勇者でも、その肩先に一(🧣)箇所の弱点を持つ(🦗)て(🍧)ゐ(🔛)たでは(🎏)ないか。弁慶にも泣きど(🚽)ころがあつたと(🔱)いふし、とに(🐨)かく、完璧の(🔄)絶(💡)対の(🥙)強者(😀)は、どうも物語には向かない。それに(📷)私(👈)は、自身が(🎖)非力の(🚛)せゐ(🌥)か、弱(🦋)者の心理(🏘)には(🤱)いささか通(👐)じ(😄)てゐるつもり(⛅)だが、どう(🦋)も、(🥉)強者の心(🏸)理は、あ(🕶)まり(🕞)つまびらかに知つてゐない。殊にも(⏭)、誰に(🎴)も絶対に負けぬ完(🎓)璧(🈷)の(🏎)強者なんてのに(🤤)は、い(🕴)ま迄(🚼)いち(📑)ど(❕)も(🛢)逢(🌓)つた事が無いし、また噂にさへ聞い(🎆)た事が無い。私は多少(🔴)でも自分で実際に経験(🈯)した(💋)事で(🍺)無ければ(🐂)、一行(🗃)も一字も書けない甚だ空想(🚮)が貧弱の物(📭)語作家である(📒)。それで、この桃太郎物語を書(🌇)くに当つても(🎱)、(🕒)そんな(🃏)見た事も無い絶対不敗の(🐛)豪傑(🤔)を登場させるのは(🦖)何とし(📝)ても(🚳)不可能(🔴)なのであ(🚗)る。や(🔇)は(🥤)り(🖇)、私の桃太郎は、(🆚)小さい(🗒)時から(🏮)泣虫で(🚦)、からだが弱くて、はにかみ屋(⛏)で、さつぱり駄目な男だつ(🌴)たのだが、人の心情を破壊し(🎩)、永遠(🥄)の絶望と(🔒)戦慄と怨嗟の地獄にたたき込む悪辣無類(🗿)に(🆗)して醜怪の妖鬼た(⛹)ちに接(⏯)し(🦈)て、わ(👫)れ非力なりと雖もいまは黙視(😟)し(🎣)得ずと敢(🍓)然立(🍤)つて、黍団子(🚟)を腰に、か(🤯)の妖鬼たち(🏵)の巣窟に(🤔)向つ(👢)て発足する(🈯)、とで(🧞)もいふやうな事(🕐)に(💻)なりさう(👒)であ(🐕)る。また(✊)あの、(💡)犬、猿、(♏)雉の三匹の家来も、決し(💛)て模範的な助力者ではなく、それぞれに困つた癖があつて、(👻)たまには喧嘩もは(🐍)じめるであらうし、ほとん(🐼)ど(🕡)かの西遊(♓)記(📳)の悟(👤)空、八(⛸)戒、(🖕)悟(🔍)浄の如きもののやうに書くかも知(📻)れない。しかし、(🌶)私は(🎬)、カチカチ山(🕧)の次に、いよいよこ(🍀)の、「私の桃太郎」(🌍)に取り(🧓)かからうとして、突然、ひどく(📥)物憂(🌅)い気(🦓)持に襲はれたのである。せめ(🦍)て、桃(🖖)太郎の物(🈴)語一つだ(🏻)けは(👣)、このままの単純な形で残して(🔽)置きたい(👄)。こ(🌼)れは、もう(🛶)物語で(💏)は(😥)な(📃)い(🌻)。昔(👚)から日本人全部に歌ひ継がれ(🍋)て来(🔬)た日本の詩であ(🙁)る。物語の筋にどんな矛盾が(🤢)あ(😘)つ(⌛)たつ(📇)て(🎲)、かま(⛎)はぬ。こ(📺)の詩(🌍)の平明(🎴)闊達の気分を、(💋)いまさら、いぢくり(🎌)廻すの(🤩)は、日本に対し(🏰)て(💞)すまぬ。い(😥)やしくも(🍮)桃太郎は、(💏)日本一(🚞)といふ旗(🍟)を持つて(🥔)ゐる男である。日本一は(😬)おろか日(🍎)本二(😴)も三も経(☕)験せぬ作者が、そんな日(🔐)本一の快男子を描写(❎)で(🙄)きる筈が無い(🍉)。私は桃太郎のあ(🎯)の「日本(💻)一」の旗を(🍚)思ひ浮(🐼)べ(🕒)るに及んで、(📅)潔(🥦)く「私の(〽)桃太郎物語」の計画を(😄)放棄し(😃)た(🚪)の(💖)である。