日本《オナニー っ て 何 です か》2行目ライン



オナニー っ て 何 です かあらすじ

「ま(📏)あ、お父とっさん(🍸)。わたしに言(💟)(yán )わせ(🎖)る(🍹)と、浪士も若いものばかり(🏵)でした(⛲)ら、京(jī(😁)ng )都(dōu )まで行(👋)こうとし(♊)ますまい。水戸(📢)の城(👣)下の(🏖)方で討死(sǐ )うちじにの覚悟(🆖)をする(🈸)だろうと思(✋)いますね。」

 三百(💥)(bǎi )人(🖐)ばかりの後陣の者(zhě )は容(👋)(róng )易(yì )に下諏(🐌)訪へ到(dào )着(👸)しない(✋)。今度の戦闘の遊軍で、負(fù )傷者(zhě )などを介(❄)抱するのも(🥈)それら(🏠)の人たち(🏗)で(🥝)あったから、道に隙(🚇)ひ(🚊)まがとれておく(💚)れるも(🥢)の(🏞)と知(zhī )れた。その(♉)間、本陣に(🏇)集まる幹部のものの中(👼)にはすで(🍔)に「(💟)明日(🍌)(rì )」の評(píng )定がある。もともと浪士(🚖)らは高(gā(🐖)o )島城(chéng )を目(mù )がけて来(😐)たものでも(🔤)な(🕉)い。西へ(📙)の進(😿)(jìn )路を切り開(kāi )くため(🐜)にの(😉)み、やむ(🗓)を得(♈)(dé )ず諏訪(🦑)(fǎng )藩を敵として(🍨)悪戦したまでだ。そ(🚗)の夜の評(píng )定に上(🦀)った(🐅)は(😼)、前(🎒)(qián )途(tú )にどこをた(🕖)どるべ(🙄)きか(🎗)だ。道は二つ(🔄)ある。これから塩尻峠(gǔ )しお(🎯)じりとうげへかかり(🔒)、桔(♈)梗(gěng )ききょうが原は(👷)らを(💙)過ぎ、洗(🍜)馬(🍮)せば(😋)本山もとやま(🐱)から贄川(🍬)に(⏪)え(🚛)がわへと(👟)取って、(🤵)木曾きそ(🚷)街道(dà(🈲)o )をまっす(🎡)ぐに進(jìn )むか。それとも岡谷おかや辰(🧕)野た(🏹)つのか(⬇)ら伊那(nà(📦) )いな道へと折(🐞)れるか。木曾福島の(🈴)関所を破ることは浪(làng )士らの本意で(📠)はなかった(🐚)。二(èr )十(🐆)二(èr )里余(🕑)にわた(☝)る木(✴)曾(🈲)の森林(🍡)の間は、(🌝)嶮岨けん(✅)そな山(🐉)坂が多(duō )く、人馬の継立つぎたても容(ró(🎙)ng )易(yì )でない(💘)と(♏)見(🕡)なされた。彼(🏤)らはむしろ谷(🕰)(gǔ )も広(guǎng )く間道も(🔵)多い伊(yī )那の方をえらんで(🥁)、一筋の血路をそちらの方(🌘)(fāng )に求めようと(🔫)企て(🏮)たの(🔕)であ(🚌)る。

「(🏆)今夜のお(🚝)客さまの中に(🛂)は、(👂)御老人も(🏧)あるそうだね。」

 この砥(🗣)沢口(kǒu )の戦(🌁)闘には(🙊)、(📟)浪(làng )士側で(⏭)は十(🗓)七人(👛)ほど討死(sǐ )うちじにした。百人あま(🙇)り(🤛)の鉄(👷)(zhí )砲疵(♏)きず鎗疵(❓)な(🖋)ぞ(🏦)の手(shǒu )負い(🐎)を出(chū(🈯) )した(🙋)。主将耕雲斎(zhāi )も戦い(⛳)疲れたが(💇)、ま(😝)た味方の(🏞)もの一(yī )同を樋橋に呼び集めるほど元(⏱)気づい(🎁)た(⛳)。湊みな(💼)と出(👇)発(🈷)以(🕋)来、婦人の身(📢)で(🌧)ずっと(🍜)陣(㊗)中に(🤓)ある大納言だい(🚇)なごん(🛣)の簾(lián )中れんちゅう(😒)も無事、山(shān )国親子も無(wú )事、筑波(bō )つくば組の(🉐)稲(dào )右(yòu )衛門、(💦)小四(sì(💼) )郎、皆無事(💈)だ。一同は手(😰)分けをして高(gāo )島(🚀)陣地その他(📃)を松明た(🍂)い(👞)まつで(🐥)改めた(🔀)。そこの砦とりで、(⚪)ここの胸(👘)壁(bì )の跡には、打(🏠)ち捨ててある兜かぶとや小銃や鎗や脇差(🔓)わきざしや、それから床(🤛)几しょうぎ(🕣)陣羽織じん(📬)ばお(🕔)りなどの間に、目もあてら(📤)れない(🌝)よ(〰)うな敵(dí(🔠) )味(🔺)方の戦死(🛬)者(🏠)(zhě )が横(🍀)たわっ(🍜)て(👸)いる。生(shēng )臭なまぐさい血の臭気に(🥦)おい(🥧)はひしひし(🌳)と(🕣)迫(👅)って(💕)来(lái )る夜の空気にま(👀)じっ(👰)て一(yī )同(🏀)(tóng )の鼻をついた。

 筑波(bō )の空に(🐿)揚がった(🤝)高(🍝)い(🍎)烽(👀)火(⤴)(huǒ )のろしは西の志(😐)士らと連絡(luò )のな(🎠)いもので(👁)はなかった。筑波の勢いが大いに(🥅)振ふる(🌔)ったのは(🔙)、あだかも長州の大(🚽)兵が京(🙂)都(🔂)包(💲)囲のまっ最中(🏨)で(🛹)あった(🍚)と(🛡)言(yán )わ(🚛)るる。水長二藩(🎼)の提(tí )携(🏞)は従来(🗒)幾た(📒)びか画策せられたことであって、一部の(👚)志(zhì )士らが互い(🛑)に往来(🦒)し始めたのは安(ān )藤老(🕜)中あんどうろ(🔊)うじゅう(🍼)要(yào )撃の以(😚)前(📕)にも当たる。東西相(😋)呼応(yīng )して起こった尊攘(rǎng )派(pài )の運動は、西には長州の(❇)敗(📗)退となり、東には水戸浪(làng )士ら(📛)の悪(è )戦苦(kǔ )闘となった。

「夜盗を警戒せよ。」

中津川に(🕠)て

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A「品(🦇)子もう(💡)直ぐ戻りまつしやろ(🍌)か? 今頃何(🅾)処(🏼)へ行きまし(🌷)たんや(🕦)?」
Aこれは多分、しばしば祖(🔚)母に連れ(🍔)られて(🧀)文楽(📐)座ぶんら(🚳)くざや堀(🤲)江(😧)座(🕢)ほ(📰)り(🧝)え(💹)ざの人形芝居(⭐)へ行ったも(🈵)の(🀄)だ(🏁)から、そ(📪)んな時に見た葛(🐰)くずの葉は(✅)の子別(🛋)れの場(👩)が頭に沁しみ込(🗂)こん(🐡)でいたせ(🍊)いであ(🎽)ろう(🔥)。あの、母狐が秋の夕ぐれに(😇)障子しょ(👋)うじの中で機(🤱)はたを織っている、とんからり(🦈)、(🤡)とん(💭)からりと(🏂)云う筬お(😢)さの音(🆙)。そ(🗨)れから寝(🕔)ね(🎯)ている我が子(🎬)に名残なご(🛶)り(📚)を惜おしみ(🏃)つつ「恋こいしくば訪ね来て(🐊)みよ和泉いずみなる(⏮)―(🙂)――」(🧒)と(🐯)障子へ(⬅)記すあの歌(🏸)。―(🏯)――ああ云う場面が母を知らない(💍)少年の(⚓)胸に(🈷)訴(📣)う(🤰)ったえる力は(⛵)、その(😞)境遇き(📕)ょう(👽)ぐう(🍥)の人でなければ恐おそらく想像も及およぶま(🚻)い。自分は子供ながらも、「我が住む森に帰らん(🈯)」と云う句、「我が思う思う心のうちは白(📙)菊岩隠れ蔦がくれ、篠の細道掻き分(🤼)け行けば」(📠)などと云(🍞)う唄のふ(🗳)しのう(😺)ち(➡)に、(🆗)色とりどりな秋の小(📎)径こみ(🔉)ちを森の古巣(🛬)ふる(🎑)す(🔈)へ走って(🎺)行く一(🍔)匹ぴきの白狐(🗝)び(🥅)ゃ(🚡)っこ(🛑)の(🕋)後影を認め、その跡を慕しとうて追いかけ(🆓)る童(🚓)子ど(🆑)うじの(🌒)身の上を自分に引きくらべて(🍊)、ひとし(🧕)お母恋いしさの(🚅)思いに(🙍)責めら(⚓)れ(🦄)たのであろう。そう云(🌜)えば、信田しのだの(❣)森は大阪の近く(😛)にある(💷)せ(🙀)いか、昔から(🌯)葛の葉を(🙃)唄った童謡(🔴)どう(🐴)ようが家庭(📢)の遊(💪)戯ゆうぎと結び着(📩)いて幾(🍶)種類か行われているが(🤮)、自分も二つばかり覚えているのがある。その一つは(🍧)、
A 膝ひざきりの(🌇)短い外套がいとうを着た五十す(📵)ぎく(💮)らいの丸顔の男の(👩)ひとが、少しも笑わ(🉑)ず(🚟)に私(💣)に向ってち(🔏)ょ(🆔)っ(🎊)と首肯うなず(🔛)くよう(❓)に会釈しまし(💉)た。
A 翌(🐲)あくる日のお昼すこし前(🕎)に、私(🎞)が玄関の傍そばの井(🤾)戸端い(🈲)ど(🥓)ばたで(🕷)、こ(🏣)としの春に生れた次(🛰)女のトシ子のおむつを洗濯してい(🌋)た(✊)ら、夫がど(🎄)ろぼ(🎰)うのよう(🍑)な(🏓)日蔭者(😄)く(👭)さい顔つ(🌸)きをして、(🥏)こそ(🎋)こそや(🗓)っ(🔱)て来て、私を見て(🚴)、黙ってひょいと(🚯)頭(👒)をさげて、つまずいて、つん(🗃)のめ(😹)りながら(🎏)玄関(😎)にはいって(🏒)行きました(🍽)。妻の私に、(📑)思わ(🕙)ず頭を(📠)さげるなど、ああ(🍍)、夫も、くるしい(🛳)のだろ(💲)う、と思(📔)ったら、いじ(🎲)らしさ(⛽)に胸が一ぱいにな(😈)り、と(❄)ても洗濯をつづ(🈶)ける事が出来なくて、立って私(⏸)も夫の後を追(🗣)って家へ(🎒)はいり、
A「知つてゐますとも(🐤)――あ(💎)れは(🕦)君、僕等と同じく刷毛はけや絵具を弄(🐄)いぢる奴(🦕)で(🔷)すよ(🐶)」(📻)

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