そういう(🈚)かみさんはまだ半(bà(🐅)n )蔵(🏋)が妻(😱)のお民と同年(💗)(nián )ぐ(🍦)らい(🚀)に(🌺)しかな(📰)らない。半蔵(🏎)はこの婦人の顔を見(📎)るた(🕌)びに、郷里(✴)の(🎨)本(bě(👣)n )陣の方に留守居するお民を思い出し、都育ちのお三(💵)輪の姿(🔲)を見るた(🔼)びに、母親(🅰)のそば(🍋)で自分の帰(🌳)(guī )国を(🛹)待ち受(shòu )け(💟)て(❕)いる娘のお粂(zhāi )くめを思い(🖥)出した(🚇)。徳(dé )川の代もも(💵)は(🕚)や元治(🎎)年代の末だ。社(shè )会(🕗)は武装してかかっ(🎢)てい(😛)るよ(🔎)うな江戸の空気の中で、全(😛)(quán )く(🕎)抵抗力(lì(🤺) )のない町家の婦人なぞが何を(🔧)精神の支(zhī )柱とし(😦)、何(🙊)を力とし(⚾)て(💡)生き(🏕)て行くだろ(🍰)うか。そ(🌝)う思(sī )っ(🎀)て半(bàn )蔵がこの宿のかみさん(🔦)を見ると、お隅は正(zhè(⛏)ng )直ということをその娘に教え、(🎵)それさえあ(🐇)れ(🙉)ばこの世(🐛)にこわ(🤮)いも(📥)ののない(🥇)ことを言って(🧙)聞(🏵)かせ(🍅)、こ(📇)うと彼(🌧)女が思(😧)っ(🙄)たことに決(👜)して間違った例(lì )ためしのな(🕖)いの(🥒)もそれは正直(zhí(🐻) )なおか(🤝)げ(🌨)だ(🏂)と言(yán )って、その女(nǚ )の一心(🍔)(xīn )にまだ幼いお三輪(lún )を導こ(🚃)うとしてい(😟)る。
(🚇)西(xī )の空へと動き(🔉)始めた水(🐦)戸(hù )浪(✋)士の一団(tuán )に(😻)ついては、当(dā(🥟)ng )時いろい(📋)ろ(🐀)な(⛵)取りざた(🔹)があった。行く先(xiā(🥥)n )は京(jīng )都だろうと言うも(🕺)のがあ(👦)り(👦)、長州ま(🗜)で(✂)落ち延(⚽)びるつ(🕌)もりだろう(🏮)と言(yán )うものも多かった。
し(🌃)か(🦏)し、景蔵(zāng )の(🔩)手紙はそ(🦋)れだけ(📖)にと(🧕)どま(🌙)らない。そ(🏨)の中には(💌)、真(🕣)(zhēn )木和(🍪)泉(quán )ま(🥐)きいずみの死も報(🥈)じ(💍)てある。弘(hóng )化こう(🚥)か安政(💏)(zhèng )の(📒)こ(😥)ろから早くも尊王攘夷の運動を(🛤)起こして(♿)一代の風(🤚)(fēng )雲児(🐻)と謳うた(👬)われ(🕺)た彼、(🍫)あるい(🙃)は堂上(shàng )の公卿に建策(🆘)(cè(💰) )しあるいは長(♋)(zhǎng )州人(🧔)士(shì )を説き今(jīn )度の京都(🥎)(dōu )出(chū )兵も(🌩)多(🐰)くその(🗝)人の計(jì )画(huà(👮) )に出たと言(🌆)わ(🍁)るる(🔔)彼、この(😹)尊(🔱)攘(🌟)の(♋)鼓(💒)吹者こすいしゃは(⬇)自ら引き起こ(❔)した戦闘の(🎵)悲(bē(😰)i )壮な空(⬇)気の中(🎀)に倒れ(🖕)て行(😉)(háng )った。彼は(🆕)最後の二(🥔)十一日ま(👻)で踏みとどまろう(✍)とし(😭)たが、その時は山崎に退い(🦂)た長(zhǎng )州(zhōu )兵(bīng )も散乱(🙁)し、久坂(🐝)くさか、(🐢)寺(😱)島、入(rù )江らの有力な同僚も皆(jiē )戦死し(🚞)たあとで、(🧐)天(tiān )王(🆑)山に走って、(🙂)そこで自刃(📲)した(🎊)。
父(⛸)と子は(🍽)互いに顔(🤴)を見合わせた。
寿平(🛡)次はこ(👢)っそり(🥌)や(🥁)って(🐆)来(lái )て、またこっそり妻籠の方へ帰っ(🦋)て行(🥣)った。
景(jǐng )蔵
(🛬)幕府への遠慮か(🕑)ら、(🦗)駅(yì )長と(🥍)しての(😻)半蔵は家の門前に「武田伊(👙)賀守様御宿おんやど」の札(zhá )も公然とは掲げさせなかったが、(⏺)それでも玄(🖱)関のところには本陣らしい幕を張り回させた。表(biǎ(🍀)o )向(✂)きの出(🛠)(chū )迎(yíng )えも遠慮して、年寄(🧟)役(✅)伊(💺)之(🏵)助(👎)(zhù )と組(🏜)頭(🤵)くみ(🛃)がし(❤)ら庄助(🕴)しょうすけの二人(📞)と共に(🚂)宿はず(🚹)れまで水(shuǐ(🙎) )戸の人(rén )たちを迎(yí(🍠)ng )えようとした。
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