元 カノ エロあらすじ
「(⛽)おらあハア三(😶)(sān )度のご飯を(🌛)四(sì )度(dù )食べ(🍋)ても野球は見たいほ(🖥)うで(🍅)」と善兵衛がいった(🏖)。
かくのごとく無知(zhī )で不行儀な客(👅)を相手(shǒu )にす(⛷)るのだから興行師も(🌠)そ(🙏)れ相(xiàng )当に(💇)不親(qīn )切をつくす(🌺)こ(🏋)とになる。
(🔹)あるとき(🚙)光(guāng )一は(🐷)まじめな(🆒)顔をして(⏬)こういった。
「(🤹)お着(🐑)かえ(🔭)になって(🚼)すぐおでまし(🕢)に(🙂)なり(🉑)ました(🚁)」
光一の真(🌶)剣(🐴)な態(🌶)度(📵)は一(🔁)(yī )同の心(xīn )を動(🤯)か(🛎)し(🔧)た。
千三は暗い暗い(🥕)気(qì )分(♈)におされて(🤶)だま(🍿)って(🔭)いた。かれはこのま(🙈)まこの場を逃げだしたいと思っ(🍛)た。と安(ān )場(chǎng )がにこに(🖕)こしてきた。
「う(😫)む、うま(🔢)くやれよ、金(🐨)持ちの学校に負けちゃ貧乏人の顔に(🍋)かかわらあ［＃「かかわらあ」は底本では「(💈)かか(🍽)ら(🐓)あ(🐘)」］」
「明日あす(🤷)が試(shì(🔣) )合(hé )です(👏)から、(🗒)是(🧖)非(👐)(fēi )今日一(👸)日みっちりと練習してくだ(📣)さい」
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《元 カノ エロ》よくある質問
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A彼女は顔(💇)を洗(🔵)う前(🧘)に、寝床(🎡)で(🈷)紅茶とミルクを(👡)飲みま(🚱)す。そ(📈)の間に(💐)アマが風呂場ふろ(🍒)ばの用意をします。彼女は起き(🧜)て、真っ(😌)先に風呂へ(✨)這(🏌)入り、湯(🐦)上り(💂)の体を(⭕)又暫しばらく横たえ(🔈)なが(🥁)ら、マッサージ(🤠)をさせます。それから髪を結い、爪つめを研みがき、七つ道具と云(❗)いますが中々七つ(♟)どこ(💛)ろ(🚪)ではない(⏰)、何(🥈)十種とある薬や器具(🐝)で顔じ(📩)ゅうをい(🌬)じくり廻(🈷)し、着物を着る(🏿)のにあれかこれ(🈁)かと迷った上で、食堂(⏹)へ(😋)出(🏙)る(🔔)のが大概一時半に(♊)なりま(😖)す。
A「―(🤚)――(⏬)僕は今まで君に(🕰)隠して居たけれど、今に(💵)なつて黙つ(💟)て居る(🥉)のは(🧘)却つて(🔨)済ま(⛺)ない(⭕)やうな気が(🥎)する(🥒)。君(🎦)は定めし(🖋)不愉快に(🖲)思ふだら(😦)うが、実は委員たちが君(😾)を(⏫)疑つて居(🔦)るんだよ。し(📣)かし君、―――こんな事は口にす(👀)るのもイヤだけれども(🔢)、僕は決して疑つちや居ない。今(🌨)の今(💢)でも君を(👏)信じて居(🏎)る。信じて居(💻)ればこそ黙つて(⛺)居るのが(🔑)辛くつ(🌵)て苦(🔞)しく(🎳)つて仕(🛰)様がなかつたんだ。ど(🚊)うか悪く思は(🦖)ないでくれ給へ(🏤)。」
A「そう(🛀)で(👍)ごいせん。娘です。あい。わしの末娘でご(📓)い(👲)す。」(🗼)
A (🔃)おそろ(🌘)しく(🍵)不(🐩)器用(🦏)で(😻)、赤(😄)面しながら、とにか(🍜)く(💴)私が(⏩)、女(🔫)学生と亭主(🤣)の側か(💱)ら(⛽)も、少し(🌕)書いてみま(🌰)した(😋)。甚だ(🦊)概念的で、また(🚜)甘(⛳)ったる(🦑)く、(🤖)原作者オイレンベル(🕳)グ(♐)氏の緊密なる写実を汚すこと、おびただし(⏫)い(🙏)もの(😐)であること(🍴)は(♈)私も承知して居りま(🏤)す。けれども、原作は前回の結尾から(😁)すぐに(💾)、『こ(😮)の森の直(🎁)ぐ(🌀)背後で、女房は突然立ち留まった。云(🌑)々。』となってい(📹)るのでありますが、そ(🗞)の間に私の下(👀)手へた(📔)な蛇足だそ(🍿)く(🚥)を挿(👲)入すると、またこの「女の決闘」という(💝)小説も、全く別(🆎)な(🎗)廿世紀の(📓)生々しさが出るのではないかと思い、実に大まかな通俗の言葉ばかり(📵)大胆に採用して、書いてみたわけであります。廿(🍞)世(🍇)紀の(🐧)写実とは、あるいは概念(🦆)の肉(⚡)化にあるのかも知れませんし、一概に、甘(🤼)い大げ(🗯)さな(🤥)形(💗)容(🔳)詞を排(📻)斥はい(💶)せきするのも当る(🕹)ま(🤩)いと思(🤠)い(👆)ます。人は世俗の(🔍)借(💹)金で(🔨)自殺す(💚)るこ(🕝)とも(🛰)あれば、(🚏)また概念(🤜)の無形の恐怖から自(👀)殺することだ(🐁)ってある(💈)のです。決(🔂)闘の次第は次回で(🐢)述べま(📇)す。
A その奉仕の(🌆)品品が、入口の傍の(🤰)硝(☔)子(🌟)棚のなかに飾られている。赤い車海(👼)老くるまえ(🆓)び(🐜)は(🕘)パセリの葉の蔭に憩い(📙)、ゆで(🚬)卵(🔘)を半分に切った断面(💸)には、青い(🦉)寒(🧀)天の「壽(🥃)」という文(🍑)字(🏝)がハ(🦖)イカラにくずされて(🏋)画かれていた。試みに、食堂の(📋)なかを覗くと、奉仕(🍳)の(🍸)品品の饗応きょ(🤙)うおう(⛵)に(〰)あず(🚥)か(🕗)っている大(🧚)学生たち(🖍)の黒い密(🌛)林のな(🗯)かを白いエプ(🤟)ロ(👕)ンかけた給仕の少(🚃)女たちが、くぐりぬけすりぬけ(♎)してひらひら舞い飛(🌡)ん(🐂)でいるのである。ああ(👢)、(😕)天井には万(🍦)国旗。
A己おれの頭(🀄)の中う(🌱)ち(😄)に湧(⛅)わき上る想像(🐶)な(🐑)り幻影(🚲)なりは、藝(🔥)術的(🛑)に(😛)は非常に美し(🎋)いが、どう(🤲)云う(🚨)ものか道徳的(🌛)には(🐝)甚(🐎)はなはだ不(🚜)善ふぜ(🔣)んなもの(🕣)が多い。此れは近頃気(✊)が(🚧)付いた事な(⚽)のだが、事に依ったら、己は反(🎁)道(🤰)徳的の傾(🚞)向を持つ(📓)藝術家若しくはそう云う藝(📶)術家になれる筈の人間かも知れない。己が考えるのに、(👥)人間の心の奥底には、(💧)道徳的の(🉐)要(🗓)素が潜むと同じ深さ(❎)に(🚦)、非道徳的の(📯)要素も潜ん(🎐)で居る(👈)に(🐆)違いない。若(💤)し(🌄)も(🦋)宇宙に永遠の「善(🔝)」の精(🌬)神が存在するな(🛍)ら、一方に於い(🌃)て(🎒)、永遠(🔵)の「悪」の精神(🛥)も(🌗)、必ず存(🕹)在して居るだろう。そうして、(🍜)人間の中うち(🎄)の「(🐓)善」の魂が輪廻する如く「悪」の魂も(✈)輪(🎥)廻するだろう(➖)。
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