一三(sān ) たいとさ(📍)け
鹿野山(shān )は(📱)上総か(🐜)ず(🏃)さ(⛺)と(🐑)房(😵)州の両(🥄)国に(🐲)またがって(🌲)いる山です。わたしの越し(⏳)た峠(🔇)はその山つづ(🕤)きで、(🍀)峠の上に一軒屋のある(😒)よ(🚐)うなところでした。通(tōng )る人もまれで(🖼)し(🌥)た。わたしはそれ(👇)よ(♍)り以(yǐ )前(qián )に(🚍)伊(🧔)賀(hè(🔽) )いがと近江(💒)おうみのさみ(✂)しい国境くに(💐)ざかい(🍛)を歩いて(🚇)越(📎)し(🕎)たこ(😕)ともありますが、鹿(🏚)(lù(🌝) )野山(shān )の峠道はもっとさみしい(📨)とこ(💮)ろ(📈)でした。
一 姉
橘翁きつお(🐅)う(🚷)さまの始(🦆)めた薬(yào )はそんな(🛰)時の役にも立っ(🔻)て、町へ(🥦)集(jí(🚃) )まって(🌴)来(lái )た博(⬜)労が(🚞)帰(🌜)りがけに、よ(🐺)く姉の家(jiā )へ立ち寄(🐸)り、いく袋となく高瀬の薬を(🛢)求めて行(háng )くと(🔪)言い(🏈)ます(🥄)。聞いてみれ(⏩)ば(🗺)、博労はひいている(🐪)馬に高(🎮)瀬の薬(🦊)を(🧑)添え、それを木(📶)曾駒きそ(📡)ごまの証拠とし(🦊)て、ほか(♟)の買(mǎi )い手(🛍)へ売り渡す時に用いるとか。一(🤼)度ひろまった薬はど(🎟)んなところで(🚉)、ど(⛅)んな(🍌)ふ(❗)うの木曾(céng )みや(🉐)げに(💼)なるものとも知れませ(🔨)ん。これには橘翁(wēng )さまも草葉のかげで、にが笑い(🧝)していられることで(🗂)しょうか(😾)。
まあ、何もかも新規(✝)に始める時(🙁)(shí )という(🤰)も(⏳)のは、ほねのおれるかわりにどんなに(🏹)かはりあ(👾)いの(📩)あ(⏪)るものでしょう(💰)。どっ(🍒)ちを(🔁)向(✍)い(🤪)ても開(🎖)拓(🐫)、開拓(🐦)(tuò )で(💧)、先生のような人の力を待っ(♍)て(🔘)い(🕥)るものばかりでした。日(rì )本のお国もずっと北の(😓)果てのほうは(🌈)ロシアざかいですから、その時(✉)(shí )分からやかまし(✴)かったと(😧)こ(🎲)ろ(🍛)。先生(shēng )はカラフ(🚣)トの見(jiàn )まわりを命ぜられま(🆑)して、(🧢)北緯四十八(bā )度にあたるところを(🥍)きわめ、一冬を極寒の地(dì )に送(✅)り、そ(⏫)れか(💆)ら(🛀)島々を見(🖖)(jiàn )め(🛂)ぐって函(♊)館に帰ったことも(🔩)あります。
青(qī(🎧)ng )い夕(🎍)顔も長く大きく生なりました。
「いや(📨)、遠いところをよくた(🧀)ずねてき(🔜)てくれま(🕶)した(🥦)。木像はわたしで(😇)すがきょうはだれに(⛓)も会え(🦄)ません。わたしもこん(📤)な(😻)うす(🥫)ぐ(🤶)らい(🚢)ところにいるも(😖)のですから、このお寺の小僧(🕤)(sēng )が(🔶)見(💢)物人(💿)を案(àn )内(🐜)し(🍰)て(🌈)来(lái )て(❎)は(💀)、(🎫)わ(🏿)たしの鼻の先へろうそくの火を突(tū )き(🥥)つ(👒)ける(🛄)ので(🍥)、だいじ(➗)な鼻(bí(💑) )を焦がして(🥐)しま(🤙)った(👛)。あの小(xiǎo )僧(🌛)も気がきかな(🌐)い。もう(🥑)すこし(🛅)でわ(😥)たしは大やけ(🙁)どをする(😖)ところでしたよ。これで(🐝)もわたし(🕤)は人間らしいものの尊(🌮)い(🔃)と(😡)こ(✖)ろ(🚆)を持っている(😿)つも(♓)りです。見に来てくださる(🛂)なら、そういうものを見ていただきたい(📂)。あん(🧜)ま(⚽)り見世物(wù )扱(xī )いにされた(🎈)く(🧢)は(🤭)ありません。」
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