漫画《じゅ ぽ じゅ ぽ フェラ》2行目ライン



じゅ ぽ じゅ ぽ フェラあらすじ

 樋橋(😉)付近の砦とりでの防備、および(🗃)配置なぞは、多くこ(🕤)の物頭(🍫)(tóu )の考(kǎo )案により、策戦(🛸)の(🗣)ことは諏訪藩(🎴)銃隊頭を命(💠)ぜら(🌦)れ(🌃)た用人塩原(🕚)彦七の方略に出た。日がな(🛳)一日降(🔨)りし(❎)きる強(🥣)雨の(🚙)中で、蓑笠みのかさを着(㊗)た数百人の人夫(🐇)が山(shān )から大木を伐(fá )きり出す音だけでも周(zhōu )囲に(👁)響き渡(dù )っ(💐)た。そ(💈)こ(🅿)には砲(🍧)座を定(⛲)めて木の幹(gàn )を(🛣)畳(🔅)た(🗑)たむものが(📆)あ(📨)る。ここには(🐇)土(⚾)居を築(zhù )き(🐈)土俵を積(🏤)(jī )んで胸壁を起こすもの(🦃)が(😗)ある(🐤)。下諏訪し(🌴)も(🤝)すわか(🛍)ら運ぶ兵糧(liáng )ひょうろうでは(❗)間に合わな(👲)いとあ(🗽)って、樋橋に(📏)は役所(suǒ )も設けられ、炊た(🌂)き出(chū )し(💿)もそこ(🌾)で(🚹)始まった。この(💱)工(gōng )事は夜に(👼)入(rù )って松明(👈)たいまつ(🐼)の光で谷(gǔ )々を照ら(🗓)すまで続い(🙈)た。垂木岩(yán )たるきいわの桟(♏)かけはしも断(👨)(duàn )絶せら(🤚)れ、落合橋お(🏛)ちあいばしも(🥪)切って落(luò )とされた。村上の森のわき(🕯)にあたる街道筋(🛩)に(📮)は篝かがりを焚たい(🦏)て、四、五人ず(🎬)つの番(🌆)(fān )士(🏒)が(➗)交代でそこに(👎)見張(🕊)りをし(👁)た(💁)。

 そういうかみ(🔯)さん(🔳)は(👧)まだ半(⛱)蔵が妻のお民(🕗)と(🚅)同年ぐら(🕗)い(🚃)にしかならない。半(👁)蔵(zāng )はこの婦人の顔を見るたびに、郷里の本陣(zhèn )の方(🔲)に留守(shǒu )居するお民(🍄)を(💸)思い出し、都育ちの(🥐)お(🐡)三(🥍)輪(lún )の姿を見(jiàn )る(💒)た(🗃)びに、母親のそばで(📧)自分(fèn )の帰(🔊)国(guó )を待(🏫)(dài )ち受(⛹)け(🛌)ている娘(niá(🌙)ng )のお粂くめ(🆔)を思い出(chū(🗼) )した。徳川(chuān )の代(🥓)もも(🏩)はや元治年(🌭)代の末だ。社会は武装(zhuāng )し(🏀)てかかっているような江(🤨)戸(🔠)の空(kōng )気の中で、全(📞)く抵(🆕)抗(kà(🏭)ng )力(🌫)のない町(🕝)(dīng )家(🏙)の婦(fù )人(⛷)なぞ(❤)が(🍎)何を精(jī(❤)ng )神の支柱とし、何を力(lì )として生(shēng )き(🎢)て行(háng )くだろうか。そう思(sī )っ(🔫)て半蔵がこ(🥕)の宿のかみさん(📟)を(🔻)見ると、お(🐄)隅は正直(🦔)(zhí )というこ(🚑)とをそ(🍾)の娘に教え、それ(❌)さえあれ(🌚)ばこ(👦)の世にこわいもののないこと(🌬)を(🦗)言っ(🆔)て聞か(🍉)せ、こうと(💔)彼女(🔔)(nǚ )が思(sī )ったことに決して(🦄)間(🚭)違(wéi )った例(lì(🍋) )ためしの(👣)ないのもそれは正直(zhí )なお(📋)かげだと言(📆)(yán )って、その女の一心(🈴)にまだ幼いお(👪)三輪を(😦)導こうとしている。

「そのことですか。今(🌼)じゃ第(🕟)(dì )四(⛏)帙ちつまで進(📧)行し(🥂)ております(🏀)。一(🚎)帙四巻と(💤)して(🚁)ありますが、も(🕠)う(🤥)第(🗿)(dì )十(♌)六の巻(quàn )まきを出しました。お聞き及びかどうか知(❄)(zhī )りま(👚)せん(🛍)が、その(🎣)上木じょうぼくを思(🛏)い立(💭)ったのは座光寺(⛄)の北原稲(📎)雄(xióng )です(🏖)。これにおります今村豊(fēng )三(🥕)(sā(👛)n )郎の兄に(🥌)当たり(🥅)ます。」正(zhèng )香が答えた。

景(jǐng )蔵(zā(🏋)ng )

「(🚂)どうも(🦁)美(🏍)(měi )濃みのの商人にあっちゃ、(🛸)かなわない。中(zhōng )津川(🦒)あ(🐳)たりにはなかな(🛴)か(🏳)勇敢(🗯)な人がいます(🔕)ね。」と平(🐻)助(🚳)が(🤣)言(🈁)って(🤫)見(🕡)(jiàn )せ(💥)る。

 物頭(tó(😩)u )は樋(tōng )橋(🌊)といはしにいた(🏫)。五、(❇)六百人(🕐)からの人(🔛)足(🚈)を指(💯)揮して、(😩)雨(🕉)中の(🚨)防(fá(🔖)ng )禦工事を急いで(🍠)いた。そこ(🌻)へ松本勢(🎪)(shì(🐁) )が追(🌖)い(🌺)追いと(🧐)峠(🚠)(gǔ(📴) )から到着した。物頭(tóu )は樋(tōng )橋下(xià )の(🌯)民(🌉)家(🕐)を(⏪)三軒(xuā(🏜)n )ほど貸し渡して松本勢(shì(👑) )の(👷)宿泊にあてた。松本方(fāng )の持(chí(🎓) )参(🚠)した大砲(pào )は(👫)百(🕋)目(mù(🚀) )玉(💜)筒二(😘)挺ちょう(🧝)、小銃(chòng )五十挺(🦒)ほどだ。物(wù(🤱) )頭(🎙)の計ら(🎗)いで、松本方三(🛑)(sān )百五十人への一度分の弁当、白米三俵、(👬)味噌みそ二(😛)樽(zūn )たる、漬(🍥)つけ物一樽、(😑)それに酒二樽を贈(💰)った。

 元治げんじ元年十(shí )一月十九日(🐕)のこ(📠)と(💯)で、(😅)峠の(🚘)上(🕋)へは朝か(⛸)ら深い雨(👃)が来(🍦)た。

 この(📜)平(píng )助のトボケた(🛬)調子に、隠(🥞)居も笑い出した、(🕺)外国(🧕)貿(📤)易に、開(🤒)港(gǎng )の(🌊)結果に、それにつながる多くの人の浮沈うきし(➕)ずみに、聞いている半(bàn )蔵に(🔡)は心にか(🔝)かることばかりで(🔞)あ(🚐)った。

 切石(😑)まで間(🏌)(jiān )道を通って、この浪士(shì )の(⭕)諸隊(😓)は伊(🌛)那の本道(dà(🥄)o )に出(chū )た。参(cān )州(zhōu )街(jiē )道がそこに続(xù )いて来(🥧)て(🔑)いる。大瀬(🏖)木おおせぎというとこ(🔝)ろま(🗞)で(💓)は、北(🗯)(běi )原(💳)稲雄(xióng )が先に立って浪士らを案(🅱)内(nè(😾)i )した。伊那にある平(píng )田門(🚻)人(rén )の先(🕡)輩株(zhū )で、浪士間道(🌑)通過の(🧚)交(🍔)渉には陰(yīn )なが(💠)ら尽力(lì )した倉沢(👀)義髄(🌶)くらさわよしゆきも(👩)、その日(rì )は稲(🏉)雄と一(🏺)(yī(🈺) )緒に歩(bù )い(🎳)た。別れぎわに浪(✴)士(shì(🚷) )らは、稲雄(xióng )の骨(gǔ(👲) )折(shé )りを感(gǎ(✊)n )謝(xiè )し、そ(🤝)れに(📸)報いる意(🧥)味で記念の(🚬)陣(zhèn )羽織(📃)(zhī )を贈(zèng )ろうと(🚅)したが、稲(dào )雄の方(fāng )では幕府の嫌(🚧)疑けんぎを慮(lǜ(🐹) )おもんぱ(🥠)か(🐸)って受けなかった(🏺)。

「うん(⛹)にゃ(📯)、そう言わずに、片(🚼)桐の宿までま(🐱)いれ(🛂)ば許(xǔ(📍) )してつか(💸)わす。」

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《じゅ ぽ じゅ ぽ フェラ》よくある質問

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A瀬越の場合も、(👀)血統の(🉑)上にそう(🚶)云う(😆)弱点(🐃)があ(🚿)ったので(🈹)今(🏻)迄結婚しなか(🕷)ったのかも知(🎃)れないけれども(🛩)、し(📈)かし此(🐷)方を欺だます(🎚)考があったのでないことは明か(🎽)で、(🎻)恐らく先(😜)方にしてみれば、こんなに長い間(🤤)かかって郷里の方(❔)を調(🚵)べ(🔡)てい(💭)ると(🗼)云(🤗)う以上、(🏩)母の(🐧)ことは(🌰)分(😡)っ(💳)た筈(🎈)であ(🐁)ると思い、当然そ(🏴)れを承(🛀)知の上(💚)で話に乗って来ている(🕝)ものと解(🍱)したので(🎻)あ(🤕)ろう。「身分違い」とか「自分に(🦄)は勿体も(🎃)ったいない」とか云う謙(🚵)遜けんそんの(🥝)言葉(🙁)も、その感激(🐻)の心持を籠こめ(💹)ていたのであろう。今度瀬(🤵)越氏が(😛)大変よい(⛱)所から嫁を貰もらうこ(🔄)と(🐺)になっ(🤓)たと云う噂うわさが、もうMB会社(⛔)の同(📭)僚の間にも伝わ(👉)っていて、瀬越自身も(👕)それを否定せず、あの生真面目き(🚿)まじめな人物(💑)が近頃(😴)は仕事(🕵)が手につ(💼)か(😕)ないで(🥓)そわそわしている(⛴)、と云う風な評判も此(🏓)方の耳に這(🏓)入って来ているので(🦑)、(❇)貞(🍆)之助はそ(🐩)んなことを聞(😵)くにつ(🏜)けて(👡)も瀬(🐁)越が気(🍵)の毒で、一廉ひとかどの紳士に何の必要(🍯)もな(🙈)く耻はじ(😅)を(📲)掻かかしたよ(🎂)うに思(🛬)えて仕方がなか(🤾)った。要(🌄)するにもっと早く調(💏)べて早(🌾)く断っ(📉)てしまっていたら、何でもな(🍬)く済んだものを(🎓)、先(😤)ま(🚥)ず(❄)幸子の所で停(👶)頓て(😪)い(📂)と(🏡)んし、本家の手へ移ってからも決して迅(👫)速には運(🎋)ば(🈶)れてい(📸)なかった。そし(🌲)て(🕙)一層悪いこと(🚢)は(🚀)、その間(⛴)をつな(🤲)ぐために、この程じゅう(⏭)から相手に向(😰)っ(📘)て(💖)は(🍽)殆ど(🕤)調べが終っているように云い(🏡)、なるべく希望を抱かせるような、八九分通り(🥛)出来る話の(🐆)ような(⛪)挨拶(👠)あ(💬)いさつばかり(🚃)していたことで、これは(🍆)自(🌴)分達としても(🏎)出まかせを云っ(🤯)た(🦍)訳ではなく、纏め(🙍)るつも(🥪)りでいたからこそそう云ったのであ(🕚)るけれ(🐟)ども、(🚻)結果から(🧣)見れば先方(👆)に対し(🏓)て非常に罪な(🍒)いたず(💷)らをした(🔔)も同然(🗣)で、こ(⚽)の点については(🎻)貞之助自身(📞)、幸子や本家を責(🛡)めるよりも先(🔖)ず自分の軽率(🔨)を責めなければならな(🛠)か(📦)った。
A すこしずつ変っ(🎉)てい(🎵)た。謂わば赤黒い散文的な俗(👐)物に、少しず(⛵)つ移行してい(🐏)たのである。それ(🛎)は、人(🏼)間の(🎀)意志に依る変化ではなかった。一朝め(🐰)ざめて(🤡)、或る(🚵)偶(🙊)然の事件を目(🎗)撃したことに依って起った(🦉)変(📴)化でもなかった。自(👪)然の陽(🍐)が、五年十(🎳)年の風が(✖)、雨が、少(🌡)しずつ少しず(🐜)つかれの姿を(🌬)太らせた。一(🐕)茎(💂)の植物に似て(⏮)い(🔍)た。春は花咲き、秋は(🏘)紅(🛒)葉(🏹)する自然の現象(📤)と全く似ていた。自(💨)然(🐪)には、かなわ(🕸)ない。ときど(👬)きか(👝)れは、(🗯)そう呟(📪)つぶや(⛲)いて、(📊)醜(🥘)く苦(😲)笑した。けれども、全(🥍)部に負け(🏆)た(📉)、き(⬜)れ(🌄)いに負けたと素直に自(🎡)覚して、不思議に(🤬)フレッシュな(👲)気配を身辺に感じ(⤵)ることも(🤡)、たまにはあった。人間はここから(🎣)だな(🎯)、そう(🧗)漠(⚓)然(🏰)と思うのであるが(🥓)、さて、さしあた(🍩)っ(📕)ては、なんの手(⏰)がかりもなかっ(🌤)た。
A「拾つて来(🛫)たのぢやな(🍔)い。」(🔟)と低く言つ(🌒)て、お爺さんは書物を(🏘)開い(🥗)て黙読(🈹)をはじめる。
A青空の下を真っすぐ伸びている一とすじ路の(🌎)町(🏠)通り(🐌)は、往来の人(🍡)影が先の先まで数えら(📇)れ(🚪)る(🐐)ほど朗らかに、たまにす(👠)れちがう自転車のベ(🔭)ル(💮)の(🤔)音さえのどかである。別に(✏)特長のあ(⚪)る町ではないが、関西は何処へ行っても壁の色がうつくしい。老人の説だ(🤢)と(🏹)、関東は横なぐ(🔊)りの風雨が強(🖍)い(🍱)の(💞)で、家(👃)の(🙉)外側はみな(⚾)板(🛬)がこ(🕧)い(❣)の下(🔈)見したみにする。しかもその板がど(🥖)ん(❌)な(🌷)上(🏣)等な木を使っても直きに黒くよごれてしまうから全体が非常にき(🛂)た(😤)ない(🍻)。ト(🔢)タン(🌹)屋(⛔)根に(🐮)バラックの今の(🖌)東京(🌠)は論(🐽)外と(🚊)し(🚴)て(🏼)、近県(🥚)の小(♈)都会(🔷)な(🚥)ど(🕒)、(🐒)古ければ古いな(🥖)りに一(😞)種のさ(✳)びが附く筈はずであるのに、ただもうす(🦋)すけ(🚜)て陰気なばかりだ。そこへ持(🤘)って来て(🔰)た(🕤)びたびの地震や火事で、焼けた跡(㊗)に建てられるのは北(🍯)海松からまつや(🎟)米材べ(🤶)いざいの附け木の(🛫)よ(❤)うに白っち(⛪)ゃけた(🆎)家か、亜米利加アメリカの場末へ行(👉)っ(🚁)たよ(🛂)う(📶)な(💬)貧弱な(🌃)ビルディングであ(🔋)る(🌉)。たとえば鎌倉のよ(❓)う(🌬)な(😒)町が関西にあったとしたら、奈良ほど(🐖)には行かない(📘)と(📩)しても、もっ(🕺)と落(💗)ち着いた、しっ(🙋)とりとした(⏱)趣があろう。京(🦒)都(😌)から西の国(😭)々の風土(🤽)は自然の恵みを授かること(🌑)が深く、天の災わざわいを(👘)受け(😹)る度が少いので、名(🈶)もない町家や百(🌽)姓家(😶)の瓦や土塀ど(🥣)べいの色にまで、旅人の杖をと(⏸)どめさせるに(♏)足る風情ふぜいがある。殊に大(🍠)都会より(🐕)も(🍽)昔の城下町く(🍣)らいな(🤥)小(🕟)さな都市がいい(⛴)。大阪は勿論もち(🏚)ろん、(🗣)京都でさえも四条(👞)の河原があんな風に変(🕯)って(⭐)行く世の中に、姫路(📚)、和(👍)歌山、堺、西(👴)宮、と(🍽)云っ(✍)たよう(🌽)な町(✊)は、(🐅)未いまだに(💔)封建(😘)時代の俤お(🚔)もかげ(🔪)を濃(😋)く残して(🏩)いる。………
A「七月十(😔)四日(🤾)、この日はね、(😌)革命、(🦎)……」
A「そ(😢)んなに非(🔁)道く(🤶)切(🎌)っちゃ嫌だよ」

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