日本《えろ 動画 再生 回数》2行目ライン
えろ 動画 再生 回数あらすじ
(🔒)橘翁さまはかなり遠い(🌛)先のこと(🎋)を考えて(👓)おい(👴)た人(rén )とみえます(🐄)。その(✝)こと(🥥)をここにすこしお話ししてみれば、もともと高(gāo )瀬(🎁)の家(jiā )の先祖は代々(🔝)木曾(🤚)福島(dǎo )のお関所番をつとめた武士(🤝)であ(✌)り、(🍛)高瀬の兄（(🙎)姉(😾)の夫）の父親の代には砲術のご指(zhǐ )南番(fān )（指導の役）(🔍)ま(🛐)でしてお関所(🕥)を固(🏬)めたもので、し(🍴)たがって(⏫)部下に使わ(🔺)れる人たちもすくなく(🛶)なかった(📯)ので(👒)すが、そう(🚪)い(🤱)う(😜)身(🖌)分の低い士族(zú )は多く貧し(🍖)か(😴)っ(🌶)たのです。橘翁(🕺)さまの(🐙)製(zhì )薬は(🈺)、(💟)部(👃)下の(👝)人(🚴)たちにも(✋)内職(✴)を(🛋)与(yǔ )え、土(tǔ )地の(😄)うるおいにもなるように、との願(🔶)いから始(🏼)め(🥑)たことらし(🌰)い。高(💐)瀬で造り出(🏣)(chū )し(🎓)た奇応丸(wán )きおう(👂)がんは(🛂)、木(mù )曾(📵)山でとれる熊くまの胆い(🅱)を(😘)土(tǔ )台にして、それにシナ朝鮮のほうから(👼)来(⏮)(lái )る麝(🦉)香(👁)(xiāng )じゃこ(🌤)うやにんじんなぞを用い、形(xíng )もご(🚍)く小粒な飲(🐋)み(😛)い(🌫)い丸(🎪)薬(yào )とし(⏭)て(🗃)金(🌏)粉(🌧)(fěn )き(🌖)んぷん(💓)をかけたものですが、(🧗)正(zhèng )直な材(🥑)料が使ってあ(⛔)るも(🐌)のですか(😫)ら小児に飲ませ(🦅)るにいいと(🍫)言わ(👆)れて(🏙)、だんだん(🐚)諸国に(🧕)ひろまったものの(💐)ようです。
(🍸)吉村のおじさ(💗)んは交際の広(🎐)い人(🦅)でし(🏬)たか(🔻)ら(🌌)、いろいろな客(kè )が(😗)お(🍟)じさんの家へたずねてきましたが、(⌚)その中で(🔚)も玄(♈)関からはいってくる(⤵)人と、(🎲)勝手(shǒ(🍇)u )口か(🔬)らはい(🈴)って(🦐)く(⏭)る人(🤔)とありました。勝手(🕔)口か(💮)らたずね(🗓)てくるのは、お(🔜)もに(😭)内わの人(rén )か、前だれがけに角帯をしめた日(rì )本橋(qiáo )大伝(yún )馬町(🚯)お(👙)おでんまちょう(🌤)へ(🥦)ん(📔)の大店お(🐊)お(🈹)だなの若者か(🎷)、芝居の替り目ごと(🐤)に新番付を配りに来(🏁)る(💇)芝居茶(chá )屋の若(ruò(🌨) )い衆か、近くの河(🐫)岸(àn )かしに住む町(dīng )家の(📄)おかみさんや(🗝)娘(🐛)(niá(🐽)ng )などの人たちでした。
栗本先生の長い生涯し(📃)ょうがいにと(〰)って、この函館(🎳)時(shí )代の六(🕑)(liù(🥊) )年はいいした(🔒)くの時でありま(🏒)したろ(🗞)う。わたしが皆(🕘)さんにお話ししたい(🉑)と(👱)思う(🤾)の(🏅)も(🎧)、そ(🍏)こですよ。先(📪)生の函(hán )館時代はずい(🎠)ぶん(🐠)さみしかったようですが、しかしその六年の間に先生がい(🐆)ろいろや(🕸)って(🤯)みたこ(🐎)と(👝)は(🐞)、そ(👘)れから(💌)江(💾)戸えどに出て(🌼)もっ(📰)と(〽)大(🔅)きな舞台へ乗り出して行った(😆)時の(🍚)役に立ち(😙)まし(😭)た(🤴)。病院や(🚏)医学所を建てたことでも、薬草園を開(kāi )いた(🐰)こと(⛲)で(🚕)も、(🌞)木の苗を(🚛)移(🛤)し植えた(⭕)ことでも、牧畜(chù )養蚕疏水(shuǐ )工事(🕰)(shì )の監督で(🥔)も、(🚦)何(🌉)一(yī )つむだになる(😾)ものはな(🔝)くて、(🏮)それがな(👭)に(➕)かしらほかの仕(🎒)事(shì )をする時の役に立(lì(🏗) )ち(🐝)ま(🚑)した。どう(🧒)でしょ(🏷)う、先(xiān )生(😹)は自分(💬)のしくじりまでも役に立てることを知っていました(📽)よ。これこ(📇)そほんとう(✒)の「経(jīng )験」と(👌)いうものでしょう。
桃(táo )につい(💟)て、かつてわた(🏋)しは次の(🔭)よ(🚔)うなことばを書きつけてみたことがあります。
それから、小(📱)(xiǎ(🥠)o )学(💮)校(⤴)(xià(🚮)o )の(😢)事務員と(🐏)なって、それが最後(hòu )かと思いまし(💋)たら、い(🎚)や活版職工となったのでした。活(huó )版(bǎn )職(zhí )工(👉)と(🍝)なって(🔜)、そ(🧀)れからこんどは古着(zhe )商となりました。
姉夫婦とそ(🍄)の娘(✴)とは木曾福(🥃)島き(👷)そふく(🥔)しまから(🚸)、(🌁)おじた(🖥)ちは(📮)となり村の吾妻村あずま(🔇)むらからというふう(🚰)に、親(qīn )戚しんせきや古い知(🚇)り人は郷里の神(🗻)坂村みさかむらへ(🤽)と集まって来(lái )て(👠)い(👡)ました。村の(🍔)人た(📕)ち(😧)は母の葬(zàng )式のし(🚟)たくをして、遺(yí )骨の着(😞)(zhe )くの(🔃)を待っていてくれたの(📋)です。わたしは暗(📦)く(💔)なってから村の(🏅)入り口(😂)に着(🛏)きま(🚊)した。
竹(🛑)の子がわ(✂)らびに言うには(📠)、ど(🏺)うして(💰)お前(🍲)さん(🤱)たちはそん(🌐)な(🕸)に皆(jiē )、(🚰)首をか(🌒)しげ(🥐)ながら出(🤯)てくるのか。わ(🔭)たしをご(🍬)らん(🔺)、こ(🚀)のとおりわたしはひと息に延(🤤)び(🖌)て行き(🐽)ま(🍔)す。なるべ(❎)くまっすぐに、それ(👰)がわ(🏹)たした(💤)ちの親竹から教えられたこと(😥)です。
こ(❕)の古(gǔ(🏙) )着屋(⛰)さんのやったこ(🌪)とは、(🏦)いつ(⌛)でも新規まきなおしのようで(♋)した。前に皆さんにお(🐐)話し(🧣)した栗本(běn )くりもと先生なぞ(🔓)とは、まるきりあべこべで(👡)、「経(jī(📅)ng )験」というものが(🚟)そう(🚔)役に立つとはかぎらないことをそ(🐥)れとな(🚇)く教(jiāo )えて(🏁)み(🏨)せ(👢)てくれ(🐐)たのも(🍔)、この古着(📣)(zhe )屋(☝)さんでした。なぜかとい(👔)いますに、(👍)栗本(🛌)先(🦆)生は自分のしくじりまでも役(📭)に(🆑)立(😧)てよう(🎊)としま(🌥)したが、この人(🏞)のほ(🌦)う(⏰)はそ(📡)れを役に立てよ(📵)うと(🍬)は(🎎)しませんでしたから。
(🔛)早いものですね、こんなふうにして一夏(🔞)を送(sòng )るうちに、わ(🌺)たし(🔟)の借りて(🏅)いる店(🍇)座敷へ(🐛)は(🥃)せみ(🚆)が舞(wǔ )いこみ(⛏)、めっきり秋(🕤)ら(🏮)しくなった風は座(zuò )敷の中を(😭)通りぬけて(🔘)行きました。皆さんにも聞かせたいの(😻)は(🥤)、(🍇)川(chuān )上(♿)から大手(shǒu )橋お(📵)おてば(😃)しのほ(📴)うへ流れる木曾川(👳)きそがわの音ですが、あの水が岩を越すよりもっと早く、(📯)夏の(⌛)暑(shǔ )さ(🚣)が流れ(🕔)て行って(😦)しま(✈)いまし(🏺)た。
木曾(céng )福島(🚩)(dǎo )きそふく(🐸)しまは(👳)馬(mǎ )市うまいちの立(lì )つ町(😍)と(🔑)しても(⏯)昔(🚚)か(🆎)ら知ら(✅)れています。その馬市(shì )のことを木曾(cé(🤲)ng )地方(🏿)のものは「お(🛶)毛(🤮)附(fù )けづけ」とも言い(🕙)ます。木(🙀)(mù )曾は馬の産(chǎn )地で、馬を飼(🏳)(sì(🐥) )わない百姓はなかったくら(🐷)いですか(🕋)ら、福島(dǎo )に(🤵)市い(🍁)ちの(🚽)立(lì )った時(☔)は(🛠)近在の(🈷)ものが木曾(🕎)駒(🤱)き(🗾)そごまを持ち寄(🥡)りま(😰)す。それを買いに諸国から博労(láo )ばくろうが入りこんできます。町(🔗)もに(💶)ぎわいの時です。
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