「仲弓(🤛)(gōng )には人(🔺)君の風(⏸)があ(💦)る。南面して天下を治(zhì )め(🗡)ることが出来よ(🌝)う。」
彼(🍤)は、忌(😷)々(🐁)しそう(🔢)に、窓から(🚖)ぺ(🗞)ッと唾(tuò )を吐(tǔ )いて(📛)、(🏍)青空を仰い(🤬)だ(💡)。す(🌇)ると、彼は(🚎)、そこにもう(📨)一(yī )度(🎶)、ちら(🔶)と孔(🍅)子の眼(yǎn )を見た。相変(🤧)(biàn )らず(🐔)微(wēi )笑(xiào )を含(🎿)んだ深い眼である(🆔)。
「それはあ(🤾)ります、(🗺)しかし、そ(🖐)れがど(🏮)うも、(🐉)あま(🌝)り(😩)馬鹿(🎶)げたことでございまして。」
こんな言葉がつぎつぎに思(💻)い出され(😓)た。樊遅は、しかし(🐢)、自分(fèn )に実(shí(🤙) )行(háng )が出来るか出(chū )来ないか(💄)は別として(🚏)、言葉(yè )の意(📐)味だけ(🌆)は、そうむ(🛏)ずか(🦔)しいと(🔗)は思わ(♎)なかった。
「あれもいい人物じゃ(🛹)。大(🙀)まか(😽)なと(📥)ころがあってね。」(🔸)
彼は(🐭)、そ(🤙)う答(👒)えると、すぐ立上った。そして丁(⬆)寧に(👊)陽(yáng )貨(🚈)(huò )に敬礼をし(😶)て(🌒)静(jìng )かに室を出た。
1 子曰く、法語(👌)(yǔ(🔙) )の言は能く従うこと無(🏟)からんや、之(zhī(🔥) )を改(🚬)むるを貴(guì(🕟) )し(🈁)と爲す(🚾)。巽与(そん(🦐)よ)の言は能く説(よろこ)ぶ(😰)こと無(🎋)(wú )からんや、之を(⬇)繹(🈴)(たず(🤞)ぬ)(🔝)るを貴しと爲す。説(💪)びて繹(yì(♉) )ねず、従(có(👯)ng )いて改め(🐢)ずんば、吾之(⛄)を(➰)如(rú )何と(☔)もすること末((😀)な)き(🚨)の(👱)みと。(子罕篇)
「先(🧖)生、なるほ(⬛)ど私は今日の失(⚡)敗について、どうし(😈)た機(🏪)はずみか、一(🛡)寸先(xiān )生を怨(🤡)(yuà(🚫)n )みたいよう(🏈)な(🛵)気にもな(🍵)りまし(🐗)た。まことに恥かしい事だと思(sī )っています(😻)。し(🌧)かし、(🍵)奏楽の時(💨)に(🍒)、私に邪心(xīn )があったとは、どう(💉)しても(🏌)思えませ(🍛)ん。私は、今度(dù )こそ失(shī )敗(bà(🧣)i )が(🌇)な(👌)いように(🔼)と、(🚶)そ(🤩)れこそ一生懸(🍯)命(mìng )でご(🚥)ざ(😝)い(🥘)まし(🥞)た。」(🤜)
季(🧝)孫きそん、叔孫しゅ(✨)くそん、(💵)孟孫もうそ(🏎)ん(🔡)の三(🎏)(sā(🕧)n )氏(shì )は、ともに桓(🐝)公(🏤)の血(xuè )すじを(🗂)うけ(🌎)た魯(👖)の御三(sān )家で(🐟)、世にこ(㊙)れを三桓かんと称(🔄)(chēng )し(🍲)た。三桓(⏳)は、代々(🔆)大夫(fū )の職を襲(xí )つぎ、孔子の時代には(🐯)、相(📭)むすんで(🐥)政(🔥)治をわたく(💃)しし、私財(🦀)を積(🚧)み、君主(zhǔ(🥄) )を無(wú(👤) )視し、あ(😫)るいはこれを(🔕)追(zhuī )放(😮)(fà(🔲)ng )する(🐥)ほど(👆)、専横(hé(👪)ng )のかぎりを(📺)つくして、国民(🍉)怨嗟の的(de )になっていた。
陽貨は、そう云って、非常に緊張(zhā(🏖)ng )した顔をし(🦃)て、孔子(zǐ(🚈) )の答(dá )を(💞)まった。
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025