それは第二の笞だ(🛸)った(✅)。し(🗜)かも、第一(yī )の笞よりはるかにきびしい笞だった。
「い(🤓)や、そうではあるま(😃)い。世の常(chá(🔜)ng )の心では、ああはつけるもの(🤐)で(🛃)はない。わ(🧣)しの耳には(🕚)、(🕑)そのまま仏界ぶつかいの(🐣)妙音(💖)みょ(🥐)うおん(🧘)と(🐜)もき(📩)こ(😊)えた(😹)のじゃ。鐘を(🎐)つくなら、あのようにつきた(🚗)いもの(💃)じゃのう。何も(⛩)遠慮えんりょすることはない。みんなの心得に(🐠)も(🥩)なることじゃ(🎀)。かくさず、そなたの気持(chí(⚫) )ちをきかせ(🤝)ては(🔂)くれまい(📑)か。」
(🚾)かれには、まったく自信(xì(🈁)n )が(🔝)なかった。白(🤷)鳥会時代の心(🚙)の(👴)修練も(🗺)、友愛塾の(❌)助手としての現在(🔅)の信念も、こう(🗣)した場合(hé(🕯) )の態(tà(🛳)i )度を決(jué )定(dì(👛)ng )する(📘)には(⬜)、何(hé )のたしにもならな(🦁)かった。かれがこれま(🌺)で信(🖱)奉しんぽう(🚢)もし、実践じっ(😛)せんにもつ(🤯)とめて(🛁)来た、友愛(ài )・正義・自(🍞)主(zhǔ )・自(💧)律・創造(⏫)、と(㊙)いったような、社(❗)会生(🎄)活の(🥒)基(jī )本(běn )的徳目(🏋)とくもくは、今(jīn )の(❓)か(🔳)れには、全(🏠)(quán )く力のない、空(🗣)疎(🕝)くうそな(🤗)言葉(🎖)の羅列(🐾)(liè )られ(🔇)つ(🎵)でしかなかっ(👂)た(🚛)。そしてそこに気(qì )がつくと、かれはい(🏘)よいよ(♋)うろた(🐔)えた。
(🚴)塾生たち(♈)のある(🚺)者(🕳)(zhě )にと(👛)っては、朝倉(📛)先生(🎏)のそう(🌩)したやり(🕕)方(👴)が、非常に皮(💿)肉(🐳)に感(gǎn )じられ(🍴)た。
かれ(🍦)は、(🧥)そう言うと、すぐおじぎをして(😄)、塾長室を出(chū )た。朝倉先生(shēng )は無言の(💘)まま、(🏇)かれのうし(💔)ろ姿を見(jià(📞)n )おくっ(📢)ていた(🛵)。
「妙みょうなもんだ(💒)ね(💂)、選(😭)挙なんて。」(👦)
「そうかね――。」
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