どの(🛳)馬(🔁)も口(🔯)(kǒu )や馬(🐛)(mǎ )具(🅿)が身體に着(🌒)い(👅)てゐる處など(🥘)から(📵)、石(🌵)鹸(jiǎn )泡のや(👝)うな汗(💗)をブク/\に出し(🈁)て(🚗)ゐた。舌を(🏻)だらり(🍧)出して、(👾)鼻(bí )穴(xué(🖊) )を大(🐀)(dà )き(🤦)くし、やせ(🦕)た足を棒切(qiē )れのや(💴)うに(🌎)動かして(😧)ゐた。充分に食(🌤)(shí )物を(🔃)やつてゐない、源吉の(🌍)馬な(🍭)どは(🛁)すつ(🌕)かり疲れ(🔩)切(qiē(🍶) )つて(🛵)、足を(🕠)ひよいと雪道(⏭)に深くつき(👺)さした(🚀)り(🤴)する(💄)と、そのまゝ無氣(📝)力にのめ(🚳)りさうになつ(😗)た。源吉は、も(🐰)うし(🏚)ばらく(🕍)したら、(🍾)馬を賣り飛ばすなり、どうなり、處(🤫)(chù )分(fèn )を(🔡)しなけ(💅)ればなら(🏀)ないと、考へてゐた(🚇)。
(❤)それは、こ(😊)のことが決つてから、毎日の(📵)やうに、(🏝)何(hé )かの拍子に(🏁)母親が云ふことだつた。何(hé )邊(biā(🤼)n )云(yún )つて(🕹)も、母(🚗)親(qīn )は又新しいことか何(🥥)かのやう(🕴)に、云つた(🌞)。「地(dì )主樣(yà(🥦)ng )に手向(👞)ふなんて、そつたら恐ろしいことしたつて、碌(💃)(lù )なことねえ。」
「(😛)馬(❄)鹿に澤山だな、どうしたん(📪)だ。汽(🕳)車(🆘)はまだ(👼)ゞ。え(🛌)ゝよ。」(🚔)
(🙉)さう云(yún )はれる(🛄)と、石(🏐)山は急(jí )に(🔓)、不思議に、(🏇)太(🤛)々(⛔)しい、(👃)何時もの元(🚌)(yuán )氣がかへつ(🕡)て(🎬)きた(🍍)。
差(chà )配(🔎)(pèi )が今(🈯)年度分(📠)の(🐴)小作(zuò )料(🆚)のことで、村にやつてき(💕)て、村の(🚜)重(🐿)だつた――小金を(👏)ためてゐる丸山の(👓)家(🔲)に(🔳)ゐることが分つたので(💍)、「幹(gàn )部」の一(🏅)(yī )番若い(💳)元(yuán )氣(🤢)(qì )の(👪)いゝ石(shí )山が(🖥)、校(🎫)長(zhǎ(✨)ng )先生の入智(🗨)慧で作(zuò )りあげた(😧)恐ろしく漢字(🐬)(zì )の多い、石(🔴)山自身にさへ、さうはつきり文(wén )句も意味も(🕯)分(fèn )らない「陳述書(🗳)(shū )」をもつて、出掛(🐎)け(👸)て行つた。
「昔、(🚝)こつたらごと(🥢)無か(👯)つたんだど(✈)、本(běn )當に、おつか(💶)なこと仕出來(lá(🙂)i )すんだか(⚪)。」
そこで、それに「(📰)幹部(🎳)(bù )」の(🍒)ものが二(è(🦑)r )人加(🤐)はつて、(🎋)都(👄)合五(🎽)人(rén )で「停車場(🎗)のある町」の地主の家へ出(⛳)掛けることに(🌊)な(🕺)つた。それから殘つた幹部が、百(🚶)姓二、三人(rén )とで、(♒)村(cūn )中の百姓家を※(🍑)(「(🏺)廴(jiàn )+(💑)囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)つ(🎱)て、(🔸)今(🚤)迄の成(ché(🍐)ng )行(🙅)きを話(🤚)(huà )し、愈※(二の字(🔊)点、1-2-22)す(🙂)つかり(👝)手を組み合(🔽)はせて、(🏡)皆一緒に――一(yī(📒) )人(ré(🛂)n )も地主(zhǔ )へ裏切るものがないやうに(🏯)、どし/(✋)\や(🍇)るこ(🏊)とに(🌜)するといふことを云(😿)つて歩く(🚽)ことにし(🕎)た。
地主(🏇)の家へ行つ(🙏)た方は、家の中か(💖)ら野良(liáng )犬(⛱)(quǎ(🎼)n )で(🙀)も「たゝき出(🤡)される(📓)」やうに(🥇)、上(💵)り(😽)端に腰(yāo )もかけさ(🚀)せず(🚾)に、(🍖)そ(💷)のま(👒)ゝ(🔻)「たゝ(🌵)き出」さ(🔁)れ(🙌)て(🤞)、(📇)戻つてきた。
やがて、馬車(😹)が一(yī )齊に動(dòng )き出した。鈴(líng )の音が、(📞)空(kōng )氣でも(🍤)そのまゝ凍え(🎮)る(📹)やうな寒(🤫)い空(👥)に、朗(lǎng )かに、しかしそれだけ(🔉)ブルツとする(🐒)ほど寒さうにひゞきわたつた。それに百姓の馬(🎟)を(🍕)しか(👝)る聲や、革で(🐽)ぴしり(🕛)/\打つ音や、馬のいな(🥪)ゝきなどが、何(hé )か物々しい、生々した(👮)、(🤟)大きな事(shì )が今(jīn )起らう(🈲)としてゐるやうに聞えてきた(😦)。
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