av 上司

A「御心配を(👋)か(🍳)け(📱)て相済みません(🈺)。実(⏲)は今(💾)までは、(🕊)こう云う事(🛐)にな(🙌)らないでも或あるいは済むかと思っ(🏪)ており(🆙)ましたもんですか(🆓)ら、………」

A　(🤫)前回は、「そ(👩)の下に(🎦)書いた苗(⤴)字を読める位に消し(😨)てある。」というところ迄でした。その一句に、(🤩)匂におわせて在る(➡)心理(🏇)の微(🌔)妙を、私は、くどくどと説明した(🚣)くない(🥪)のです(➰)が、(🙅)読者は各々勝(➿)手(🌺)に(🈸)味わい楽しむが(📆)よ(👻)かろ(🛤)う。な(🌾)か(🎌)なか(💱)、ここは(🏦)、いいとこ(🎫)ろなのであり(🌓)ます。また、劈頭(🎚)へき(☝)とうの手紙の全(👥)文(♊)から立ち(🏵)のぼ(🛎)る(🧣)女の「(🤨)なま(🌲)」(🏑)な憎悪感に就いては、原作者の(📿)芸術(🈳)的手(💣)腕に感服させるよりは、直接に現実(📷)の生なま(📢)ぐさ(🗺)い迫力を感(🛌)じさせ(😌)るように出来て(💠)います。このよう(🏎)な趣向(🗺)が(😅)、果して芸術(📰)の正道であ(🕓)るか邪道で(🈸)あるか、(👨)そ(😕)れにつ(🚐)いてはおのず(📷)から種々の論(📛)議の(🐺)発生すべきところ(🐡)でありますが、いまは(〽)それに触(😯)れず、この不(😷)思議(💧)な作品の、も(🔕)う(👢)少(👋)しさ(😯)き(👷)まで(👈)読んでみるこ(💐)とに致しましょう。ど(🆒)うしても、こ(✉)の原作者(🤱)が、目前(💿)に(🙊)遂行され(🛂)つつある怪事実を、新聞記者みたいな冷い心でそのまま書き写し(😥)ているとしか思わ(📮)れなく(📭)なっ(🔈)て来るのであります。すぐつづけて、(📽)

A出した杯を引つ込めて、(👟)オ(🏮)ツ(🛸)カナビツ(😶)クリ眼の中(🕠)を覗き込んだが、相手はたじろ(⚡)ぐ様(📚)子(⛽)もなく(🖌)、

A何し(❕)ろ(🧛)三本木と云へ(😹)ば昔山陽の山紫(🍉)水明処があつ(🍽)た所で(🈂)、当時は殆(🏵)ど京都の(💠)郊外に近か(✴)つ(🏄)たので、下木(🏏)屋町の私の宿(🔛)から(🐞)俥で(👽)行(🐦)く(🔊)のに(🌜)随分(📁)乗(♟)り(👋)でがあつたもの(👦)だつた。幹彦君の(🐸)ゐた座敷か(♏)ら(🐑)は(😧)、加茂(👇)川(🈺)を隔てゝ(🎚)東山の三十六峰を窓外に眺めること(🖨)が出(🎀)来、朝(🧟)な／＼川原に千鳥の啼く声(⌛)が(📞)聞けると云ふ場所柄で、恐らくあの辺の都雅な情(👻)趣は山(🗡)陽の住んでゐた頃とさう違つて(🌱)は(🍜)ゐなかつた(🦃)であらう。だが幹(⛅)彦(🔉)君も(🚌)私も飲みた(🐱)い遊びたい盛(⛵)り(🔩)の時代で、そんな景(💘)色に感心してゐ(😽)る風流気などは持ち合はせなかつた。東京に(🍪)ゐても夕方になる(🏧)とそ(🌩)は／＼(🍟)して(📍)無上むしょうに茶屋酒が恋ひしく(🚹)な(🍑)ると云ふ年頃の二人が、パンの会以来久(🌇)し振(💶)りに旅先で落ち合(🐣)つたのだから溜(🕎)らな(🥩)い。互に相(📸)棒が見付かつ(💿)たの(🌱)で、「待つて(😍)ゐ(🗓)ました」とばかり早速その晩からつる(♏)んで出かけた(✔)。尤(📇)も幹彦(🗾)君の方(🍈)が一日(📨)の長がある訳(🔫)で(👗)、此方へ来てから知り合ひ(🌷)にな(🛫)つた三条萬屋(💩)の若主人の金子さん(🏴)、その他二三の(🙌)人々を案内役に誘(🏔)ひ出し(🏝)て、(📨)最初に(🍅)花見小路の(🖐)「菊水」(🏁)へ行つて晩飯(🔔)を食つた(🔣)。今ではあの菊水(😽)の近所(❄)に茶(😎)屋や置屋(🐟)お(😨)きや(👢)が一杯(🐙)に建て込んでしまつたけれども、当(🦕)時は閑静な原つぱの(🕸)やう(🚥)な所(🐭)にあの鳥屋が(📧)一軒だけ、ぽつん(🌫)と建(💂)つてゐたやうに覚え(🤤)て(🥚)ゐる(🙏)。聞く所(😦)に(😡)依ればもとあの辺は建仁寺の(🦕)地内であつた(💤)のを(🍹)、祇園の(😴)女紅場にょこうばが寺から借りるか買ふかして(🚍)、ぽつ／＼色里(🖐)を彼(🦒)処へ移す(🀄)やうにしたので、初(🐖)めは狐や狸な(⬆)どが出(🗼)たも(🐨)のだと(🐞)云ふ。して見れ(🐺)ばちやうど(📪)あの時分(🔢)が花見小路の開けかけ(🙈)た(😣)時であつたかも知れな(🚩)い。まだ重(🕴)なお(🐼)茶(🏗)屋は(😝)大概四(👏)条通(🍚)りの(🚗)北、新橋(📞)方面にあつて(🌯)、たゞ(💑)万(💍)亭が今と同じ所、花見小路の曲り角(🦄)にあつたのを記(🍟)憶す(🍻)るけれども、(😧)そ(👁)の外(🍛)には女(💤)紅場（即ち祇園演舞場、都(😶)踊り(🤸)をやる所）があつた(⛷)ぐ(🍈)らゐで(🔥)、あ(🕟)の花見小路から今の東山線の(💰)電車の走つてゐるあたり(💪)は実に淋(🐱)しい(🐁)ものであつ(💻)た。さう(🍟)云(😶)へば(🛁)真(🚖)葛ヶ原など(🌥)ゝ云(💱)ふものも残(❗)つ(🕘)て(🧒)ゐて(😴)、高台(🕐)寺からあの(🍡)電車通りへか(🥉)けて(🗾)ひ(🐎)ろい(🔧)野つ(💅)原で、ところ／″＼に大木が繁つてゐて、(🎗)そ(👡)の中に一軒風流な構への小料(👚)理(🐤)屋があ(🎸)つた(😑)。或る時私(🕶)は(🥜)その料理屋(🤺)で幹彦君と酒を(🍦)飲(🙀)んだら、お酌に出て来たその家(🕰)の(⛸)娘(🚢)らしい女が(😍)非常なる(🐳)文(🏾)学少女で(🐸)、頭は島田(🤧)に(🌪)結つてゐな(🐥)がら突拍子もない(👹)尖端的なこ(🍘)とを云ふのでびつく(🔽)り(🌻)させられ(🕳)たこ(🤰)とがあつたが、その料理(😯)屋もどの辺に(🗿)あつたのやらもう(💥)今(📠)日では見(🏮)当も付かない。ま、そ(👨)んなやうな訳で、(🎅)鳥屋の菊(🥉)水なども植ゑ込み(🌍)の(👟)奥の池の汀(🤗)に離れ座敷が(🏩)建(✍)つてゐ(🍾)たり(📣)し(👀)て、ちよつと向島の(🏂)入金(📖)い(🥓)りき(🔶)んのや(🦄)う(⏩)な感じだつた。「日記」を見ると、それから(👐)私たちは富(🤠)永町の「長(📇)谷仲(🥠)」(🎷)と云ふ(🆓)家へ行つたとある。「やがて金子(⛎)さ(🔼)ん(⚡)が『長(🤱)谷仲』と記した家の格(🕖)子を(🤾)開けて、(🚟)一同を中へ連れ(🎩)込んだ。細(⏯)長い土間を一二間行くと、左手が上り(🐇)框で、『長町女腹切(⏱)』の舞台で見た(🤩)や(🚮)う(🎍)な、抽出(🍍)し(🛌)の(🍡)付い(🛢)た梯子段(🍮)が(👶)ある。天井でも、(🛰)柱でも(🍨)、板(🏩)の間でも(💲)、悉く古びて黒光りに(🚠)光(🔩)つて居る。通されたのは二階の奥の、八畳か(🐝)十(💪)畳程の座敷(👡)であ(🍂)る。先づ座布団と脇息きょうそくが出(🧘)て、次に燭台(💁)が四つ(🧤)運ばれると、(🏞)スイツチを拈つ(🥇)て電(🚐)燈を(➰)消して了ふ。寺(🔪)の本(❌)堂の来迎柱の前に控へたやうで、蝋燭のはためく(🕔)儘に、部屋の(🍲)四壁へ(👖)明(🗣)暗定まりなき(🎗)影(🌄)が(🚎)浮ぶ。何となく西鶴の物語や近松の浄(⛑)瑠璃(💢)本の(🏆)男女の魂(🎥)が綿々(🙉)たる(🏍)恨み(📊)を現(🉐)代人に囁くやうな、因襲的な哀愁がじめ／＼と歓楽の(👒)底を流(🦇)れて来る。松本おこ(😗)う(💴)と(📗)云ふ老(😊)妓(📎)が、錆を(🧛)含ん(🖲)だ皺嗄れた喉で、京の地謡を(🌥)唄つて(🐬)聞かせ(📄)る。………(🛅)厚化粧の(⌛)両頬へ臙脂べにを染めて(🐰)、こつ(💯)てりと口紅を(📙)さした富千代と云ふの(🍒)が、都踊の帰るさ(🔷)に、(🛥)絵の中から(🚑)抜け出したや(🤹)うな顔をして開(🤐)け放(🐸)し(🤔)た障(🎃)子の板敷の闇へ梯(🤽)子段の(🚢)下か(🤘)ら(⬇)音(🍣)もなく現れ(㊗)る。………い(📩)た／＼しい(🥓)程に細く痩せて、すつ(💡)きり(🍆)とした撫で肩の姿(👏)、梅幸の舞(📙)台顔に(🍂)似(🏨)て少し小(⏱)柄な艶麗の(🌁)面ざ(🍑)し。何の表(💽)情もなくおつと(⛲)りと済ま(⛹)し(📍)て据(🕥)わつ(🥩)て居るだけ(⏳)で、座敷中が(👀)輝くばかり(💢)、まことに触らば(🥃)消(📝)えなんとする風情(🍨)である。富次と云ふ舞子(🤞)が『(👱)屋島』を舞つた後で、此(🚛)の(🖨)女(😟)が舞(📵)ひ(🔱)を見せる」とあるが、「(🍨)屋島」の後(👴)でこの(🚟)女の(🚎)舞つたのが、「わしが(🐆)在所は京の(🍽)田(🍌)舎の片(🔣)ほとり、八(📘)瀬や大原の…(✋)……」と云ふあ(🐫)の唄であ(🧔)つた。今で(🙁)もお上りさんが京の舞を見たいと云ふ(😟)と、(📙)大(🐅)概これと「京の四季」をやる。し(🔃)か(🏄)し(🔹)此の(🧣)頃は島原を除(🔩)い(📌)ては(🤣)燭台を使ふやうなこ(📥)ともだん／＼廃れて行く。三味線なども、特に(🎼)注文しない限りはあ(🍸)の京風(⛅)のぼん／＼と云ふ鈍い(🐒)音の(🍜)す(📌)る地唄の(🏀)三味線を(🌎)持つ(👬)て来ることは(📧)殆どない(🏅)。年々(🚢)東京風に化(📮)し(😌)て長唄清元等の江戸唄が(📫)跋扈ば(🌜)っこする(🦕)現代では、特別(🕚)の温習会で(🌚)ゞもな(🚊)ければ、お(💻)座敷であ(💅)の長い(🆗)地唄の「屋(👢)島」(🈺)を舞(🛑)つ(🧣)て見(💡)せるや(✝)うなこ(📶)ともなくなつてし(🍷)まつた。それに(⬛)しても(🥐)「京(🕣)の(🖇)舞ひ(💧)は如何(🏠)にも大まかな、悠長なも(🖍)ので、技巧の小細工よ(🐹)りも、只管に余韻を貴ぶ風が見える」とか、「黒地に金糸の刺繍を施した総模(🐬)様(🍌)の着(💩)附けへ、蝋燭の光の尾の端が纔かにとゞき、長(🈚)い裳裾の隙から白足袋(🤤)がちら／＼(🐮)とこぼ(🚦)れて、………さなが(👖)ら(🐺)『左小刀(🐴)の人形』(🎉)が動き出(📷)し(👊)たやうに(🕤)神(🐻)韻(📧)漂渺として、(💰)荒れすさんだ遊子の心を、(🍻)甘い想像の(💪)国に誘(🔭)うて行く」とか(🏳)書(🤤)いてゐるけれ(🥎)ども、その時の(🤮)私は(🃏)事(🤬)実そん(🚝)なに感心したかどうか怪しい(📝)と思ふ。た(🚠)ゞ今日(♿)になつてみ(📭)ると、あの時分の陰気で(🕘)古風な(🔓)祇園の情(Ⓜ)調がなつかしく(🐉)思ひ出されるのである。まこ(🍴)とに「柳暗花明」とか「狭(🧕)斜の巷」とか云ふ(📞)言葉は、あの頃(🚟)の祇園(👟)や先斗町ぽんとちょう(😗)の(🌑)遊(🐯)里の雰囲気にそ(🌭)つくり(🧀)あてはまつてゐるので(👭)ある。あの、鬢(🖇)のところ(🎂)に(📧)特長の(📑)ある京(🥖)風(👔)の(💦)髪の結ひ(🌏)方なども近頃(🐸)はめつたに見られなくなつたが、あの(⛷)時分に(🥞)はみなあの髪だ(😆)つた。そ(🍧)し(🦔)て口紅もあの玉虫色に光る、(👪)光線の加減では青く真つ(🤭)黒にさへ見える、(💬)東京で云ふ「くれなゐの紅」と云ふ奴だ(🖼)つた。私は(🐕)今にし(🏵)て思ふ(🖱)のであるが、厚化粧(🙏)をしてその唇を青貝色(🔔)に光らしてゐたあの(🧚)時分の(🧚)京の女は、(💄)何と(🍄)冷め(🍯)たく美(🕹)しかつたこと(🙏)であらうぞ。今日でもそれらの美(🛌)女の面ざし(🍰)は一種幽鬼の(😤)やうな凄さと夢の中の幻のやうな仄かさを(🕘)以て朦朧と私の(🌰)眼前に浮かぶ。私は実(🛀)際には(🛷)見た覚え(⚫)がな(🌫)い(🛃)が、昔のうら若(🤬)い女(🚽)房が鉄漿か(🐣)ねを染(🏚)めた口元にあの玉虫色の紅(😒)をつけてゐ(🏀)たとしたら(🈸)、そ(🙌)の青白い、血(🛁)の(⏺)気や赤(🐺)味の微塵(❌)もない顔(🍱)の妖なま(♎)めかしさは、どん(🐬)なであつたらうかと思ふ。兎に角まだあの時分までは、(🤮)長い伝統を持(🏦)つ封建時代の京女郎の(🙋)美(💁)が、あの女たちの表(🌞)情(🔒)のない(🌚)顔(🧞)に(🗄)霜の(⬆)やうに寒(➡)く白々と凝結してゐた。蓋しあの時(🐲)分(🍤)の女はさう云ふ(🐋)俤(👠)お(🌤)もかげを(🏓)伝へてゐる最(🛃)後(😰)の(🕐)ものでは(😈)なかつたであらうか(🌾)。

A気が付いてみると(🍳)、(🐁)いつ(🚕)の間(💌)にか(📩)私(🍻)たち(🤳)の行く手(🕒)には高い(🐴)峰が眉ま(🥠)ゆ近く聳そび(💥)えてい(🧙)た。空の領(🕗)分は一層狭くちぢめら(😞)れ(🥟)て(💒)、吉野川の流れも、(🐗)人家も、道も、ついもうそこ(😔)で行(🍡)き止まり(🦆)そうな渓谷(👁)で(😛)あるが、人(🍦)里と云う(⏬)ものは挟(♈)間はざまがあればどこまでも伸びて(🌘)行くものと見えて(🐚)、その三方を峰の(🐩)あらしで(🕧)囲(📵)ま(📫)れた、(🏧)袋ふく(🎐)ろの(🉑)奥のような凹地くぼちの、せせこましい川べ(🌽)りの斜(🌤)面しゃめんに(🔕)段(🐹)を築き、草屋根を構え(📖)、畑を作(👁)っている所が菜摘の里である(🤦)と云う。

A「そうやったか知らん。……(💖)…(🏆)」(💯)